Apepi (también Ipepi ; en egipcio ipp(i) ), Apofis ( griego : Ἄποφις ); nombres reales Nebkhepeshre , Aaqenenre y Aauserre ) fue un gobernante hicso del Bajo Egipto durante la XV Dinastía y el final del Segundo Período Intermedio . Según el Canon de Turín de los Reyes , reinó sobre la parte norte de Egipto durante cuarenta años durante la primera mitad del siglo XVI a. C. [3] Aunque oficialmente solo controlaba el Bajo Reino, Apepi en la práctica dominó la mayor parte de Egipto durante la primera parte de su reinado. Sobrevivió a su rival del sur, Kamosis , pero no a Ahmosis I. [ 4]
Mientras Apepi ejercía soberanía y mantenía relaciones comerciales pacíficas con los nativos tebanos de la XVII Dinastía al sur, el otro reino finalmente recuperó el control. [4] Los hicsos fueron expulsados de Egipto no más de quince años después de su muerte. [5]
Kamose , el último rey de la XVII Dinastía, se refiere a Apepi como un "Cacique de Retjenu " en una estela que implica un origen cananeo para este rey hicsos. [6]
Neb-khepesh-Re ( nb ḫpš rˁ ), Aa-qenen-Re ( ˁ3 ḳn n rˁ ) y Aa-user-Re ( ˁ3 wsr rˁ ) son tres praenomina (nombres del trono) utilizados por este mismo gobernante durante varias partes de su reinado. [7] Aunque algunos egiptólogos alguna vez creyeron que había dos reyes separados que llevaban el nombre de Apepi, a saber, Aauserre Apepi y Aaqenenre Apepi, ahora se reconoce que Khamudi sucedió a Apepi en Avaris y que solo hubo un rey llamado Apepi o Apophis. [8] [9] Nebkhepeshre (" Re es el Señor de la Fuerza") fue el primer prenomen de Apepi; hacia la mitad de su reinado, este gobernante hicso adoptó un nuevo prenomen, Aaqenenre ("La fuerza de Re es grande"). [10] En la última década de su reinado, Apepi eligió a Aauserre como su último prenombre. Aunque el prenombre fue alterado, no hay diferencia en la traducción de Aaqenenre y Aauserre. Su nombre de Horus, Shetep-tawy, está atestiguado solo dos veces (una vez junto con A-qenen-Re ). Aparece en una mesa de ofrendas [11] y en bloques encontrados en Bubastis . [12]
En lugar de construir sus propios monumentos, Apepi generalmente usurpó los monumentos de faraones anteriores inscribiendo su propio nombre sobre dos esfinges de Amenemhat II y dos estatuas de Imyremeshaw . [16] Se cree que Apepi usurpó el trono del norte de Egipto después de la muerte de su predecesor, Khyan , ya que este último había designado a su hijo, Yanassi , para ser su sucesor en el trono como gobernante extranjero. [17] Fue sucedido por Khamudi , el último gobernante hicso. Ahmosis I , que expulsó a los reyes hicsos de Egipto, estableció la XVIII Dinastía . [16]
En la era ramésida, se registra que Apepi adoraba a Set de manera monolátrica: "El rey Apofis eligió como su Señor al dios Set. No adoró a ninguna otra deidad en toda la tierra excepto a Set". [18] Jan Assmann sostiene que debido a que los antiguos egipcios nunca pudieron concebir un dios "solitario" carente de personalidad, Seth, el dios del desierto, a quien se adoraba exclusivamente, representaba una manifestación del mal; [19] y los eruditos generalmente creen que el relato del supuesto monoteísmo de Apepi es una condena velada del intento más infame del faraón posterior Akenatón de elevar el estatus de su dios solar patrón, Atón . [20]
En la egiptología se discute si Apepi también gobernó el Alto Egipto. De hecho, hay varios objetos con el nombre del rey que probablemente procedan de Tebas y del Alto Egipto. Entre ellos se incluye una daga con el nombre del rey comprada en el mercado de arte de Luxor. Hay un hacha de procedencia desconocida en la que se dice que el rey es amado de Sobek, señor de Sumenu . Hoy en día, Sumenu se identifica con Mahamid Qibli, a unos 24 kilómetros al sur de Tebas, y hay un fragmento de una vasija de piedra encontrado en una tumba tebana. Se puede argumentar que todos estos objetos fueron comercializados con el Alto Egipto. [21] Más problemático es un bloque con el nombre del rey encontrado en Gebelein. El bloque se había tomado como prueba de la actividad constructora del rey en el Alto Egipto y, por tanto, se consideraba una prueba de que los hicsos también gobernaban en el Alto Egipto. Sin embargo, el bloque no es muy grande y muchos eruditos sostienen hoy que podría haber llegado a Gebelein después del saqueo de la capital de los hicsos y no es prueba de un reinado hicsos en el Alto Egipto. [21]
El Papiro Matemático de Rhind está datado en el año 33 de Apepi o Apofis, mientras que la Lista de Reyes de Turín asigna más de 40 años a un gobernante hicso que probablemente sea Apofis [22], aunque su nombre se pierde en una laguna .
Un escarabajo con el nombre de este rey fue descubierto en Tell el-Ajjul , Franja de Gaza , y catalogado por Flinders Petrie en 1933. [23]
Se conocen dos hermanas: Tani y Ziwat. Tani es mencionada en una puerta de un santuario en Avaris y en el pedestal de una mesa de ofrendas (Berlín 22487). Era la hermana del rey. Ziwat es mencionada en un cuenco encontrado en España. [24]
Es probable que un tal «príncipe Apepi», cuyo nombre figura en un sello (hoy en Berlín ), fuera su hijo. Apepi también tenía una hija, llamada Herit : se encontró un jarrón que pertenecía a ella en una tumba de Tebas, a veces considerada como la del rey Amenhotep I , [25] lo que podría indicar que en algún momento su hija estuvo casada con un rey tebano. [4] Sin embargo, el jarrón podría haber sido un objeto que fue saqueado de Avaris después de la eventual victoria sobre los hicsos por Ahmosis I.
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