Apamea ( griego : Ἀπάμεια , Apameia ; árabe : آفاميا , Afamia ), en la margen derecha del río Orontes , era una antigua ciudad griega y romana. Fue la capital de Apamene bajo los macedonios, [1] se convirtió en la capital y arzobispado metropolitano de la provincia romana tardía Siria Secunda , nuevamente en el período cruzado.
Entre los impresionantes restos antiguos, el sitio incluye la Gran Columnata , que se extendió por casi 2 km (1,2 millas), lo que la convierte en una de las más largas del mundo romano y el Teatro Romano , uno de los teatros más grandes del Imperio Romano que aún se conservan, con una capacidad estimada de asientos. capacidad superior a 20.000.
El sitio está a unos 55 km (34 millas) al noroeste de Hama , Siria , con vistas al valle de Ghab .
Tras la conquista de la región por Alejandro Magno y las posteriores guerras entre sus generales, y según la nueva interpretación de una nueva fuente histórica e iconográfica de la historia helenística, un mosaico de Apamea descubierto en 2011, propuesto por Olszewski y Saad, [ 2] La fundación de Pella, el campamento militar macedonio ( katoikia ), tuvo lugar en el otoño del 320 a. C., justo después del Tratado de Triparadeisos (320 a. C.), por iniciativa de Antípatro e inspiración de Casandro . Ante esta interpretación, los autores discrepan de las hipótesis anteriores que atribuyen la fundación de Pella a Alejandro Magno o a Antígono I Monophthalmus . Aproximadamente en el año 300 a. C., Pella recibió un nuevo estatus de polis , fue fortificada y establecida como ciudad ( polis ) por Seleuco I Nicátor , quien la nombró en honor a su esposa bactriana , Apama , hija del señor de la guerra sogdiano Espitamenes . [3] El sitio estaba encerrado en un bucle del Orontes que, con el lago y las marismas, le dio una forma peninsular de ahí su otro nombre de Cherronêsos. Estaba situada en un cruce estratégico para el comercio oriental y se convirtió en una de las cuatro ciudades de la tetrápolis siria . Seleuco también lo convirtió en una base militar con 500 elefantes y una ganadería ecuestre con 30.000 yeguas y 300 sementales.
Después del 142 a. C., el pretendiente Diodoto Trifón hizo de Apamea la base de sus operaciones. [4]
Quinto Emilio Segundo [5] hizo un estudio demográfico de la ciudad y su territorio que le pertenecía en el año 6 d. C., en el que contó "117.000 hom(ines) civ(ium)" - 117.000 seres humanos ciudadanos, cifra que se ha Se ha interpretado que da una población total de 130.000 o 500.000, dependiendo de los métodos utilizados. [6]
En el 64 a. C., Pompeyo marchó hacia el sur desde sus cuarteles de invierno, probablemente en Antioquía o cerca de ella, y arrasó la fortaleza de Apamea cuando la ciudad fue anexada a la República Romana . [7] En la revuelta de Siria bajo Quinto Cecilio Bajo , resistió contra Julio César durante tres años hasta la llegada de Casio en el 46 a.C. [8] Al estallar la Guerra Judía , los habitantes de Apamea perdonaron a los judíos que vivían entre ellos y no toleraron que fueran asesinados o llevados al cautiverio. [9] Apamea fue capturada brevemente en el 40 a. C. por las fuerzas pompeyanas-partas.
Gran parte de Apamea fue destruida en el terremoto del año 115 d. C. , pero fue reconstruida posteriormente.
Desde 218 hasta 234 d.C., la legión II Parthica estuvo estacionada en Apamea, cuando abandonó el apoyo del usurpador Macrino al emperador y se puso del lado del ascenso de Heliogábalo a la púrpura, quien luego derrotó a Macrino en la batalla de Antioquía. [10] Apamea fue destruida por Cosroes I en el siglo VI. [11] [12]
Durante la Guerra Bizantino-Sasánida de 602-628 , la ciudad cayó en 613 ante Shahrbaraz y estuvo en manos sasánidas hasta casi el final de la guerra. [13]
El Targum de Pseudo-Jonathan ( Num. xxxiv. 11) tiene Apamea (אפמיאה) [14] para el nombre de la ciudad Shepham como que ocurre en los Targumim Jerusalén y Neofiti . [15] Dado que Apamea prácticamente pertenecía a la Palestina rabínica, las primicias traídas por Aristón de esa ciudad fueron aceptadas para el sacrificio en Jerusalén. [dieciséis]
Tras la conquista musulmana de Siria , Apamea fue parcialmente reconstruida y conocida en árabe como Afāmiya o Fāmiya. [11] [12] La ciudad fue conquistada por los Rashidun junto con la ciudad de Al-Suqaylabiyah después de la batalla de Yarmuk . [17] Apamea se utilizó entonces como puesto de observación para advertir contra ataques enemigos. [17]
Fue colonizada por las tribus árabes de Bahra y Udhra . Sin embargo, sólo recuperó su importancia bajo el gobierno de la dinastía Hamdanid , con sede en Alepo . [12] Gobernada por Khalaf ibn Mula'ib de 1095 a 1106, la ciudad fue tomada por Tancredo después del asesinato de Khalaf a manos de los Asesinos . [18] Fue destruido por un terremoto en 1152. [11]
Aún quedan en pie muchos restos de la antigua acrópolis, que probablemente consisten en restos de templos muy decorados de los que habla Sozomeno; [19] ahora está encerrado en los antiguos muros del castillo llamado Kalat el-Mudik (Kŭlat el-Mudîk); el resto de la antigua ciudad se encuentra en la llanura.
La colección más importante de objetos del lugar, incluidos muchos objetos arquitectónicos y artísticos importantes, que se pueden ver fuera de Siria se encuentra en Bruselas, en el Museo del Cincuentenario .
A consecuencia de la guerra civil en Siria , la antigua ciudad ha sido dañada y saqueada por cazadores de tesoros. [20] [21] En abril, 2017, Al-Masdar News publicó fotografías satelitales que revelaban que el sitio estaba cubierto de cientos de agujeros cavados por cazadores de tesoros que buscaban artefactos antiguos. [22]
La Gran Columnata estaba situada a lo largo de la avenida principal de Apamea y recorría casi 2 kilómetros (1,2 millas), lo que la convertía en una de las más largas del mundo romano . Fue reconstruido después de que el original, que data del Imperio Seléucida, fuera devastado junto con el resto de Apamea en el terremoto del año 115 d.C. La reconstrucción comenzó inmediatamente y a lo largo del siglo II la ciudad fue reconstruida por completo, empezando por la Gran Columnata. [23] La columnata estaba alineada a lo largo del eje norte-sur, formando el " cardo maximus " de la ciudad. Comenzando en la puerta norte de la ciudad, la columnata discurría en línea recta ininterrumpida hasta la puerta sur. El tercio norte del tramo de la columnata está marcado por una monumental columna votiva que se alzaba frente a los baños. [24] La columnata pasaba por el centro de la ciudad y varios edificios importantes se agrupaban a su alrededor, incluidos los baños, el ágora , el templo de Tyche , el ninfeo , la rotonda , la iglesia del atrio y la basílica. [25] A cada lado de la calle, una columnata de 6,15 metros (20,2 pies) de ancho recorría toda su longitud. Las columnas tenían 9 metros (30 pies) de alto y 0,9 metros (2 pies 11 pulgadas) de diámetro. Se levantaban sobre bases cuadradas de 1,24 m de lado y 0,47 m de alto. Las columnas muestran dos diseños principales: flautas en espiral sencillas y distintivas . El arqueólogo Jean Lassus sostiene que el primero se remonta al período trajano y el segundo al de Antonino Pío . [26] Los pórticos de la columnata estaban pavimentados con extensos mosaicos a lo largo de todo el tramo de la columnata. [24]
Bajo el emperador bizantino Justiniano I , se restauraron varias partes de la columnata. La calle se redujo a 12 m añadiendo una pasarela a cada lado. Varios tramos de la calle sufrieron la sustitución del pavimento romano por un nuevo pavimento de sillares cuadrados de piedra caliza. El nuevo pavimento también cubrió un sistema de drenaje completamente renovado. Los cambios de Justiniano incluyeron la construcción de un tetraestilo monumental formado por cuatro columnas de 9 m de altura con capiteles de un metro de altura . [27] Sin embargo, la ciudad fue posteriormente saqueada por los sasánidas bajo el mando de Adarmahan . [28]
Una sección reconstruida de la columnata se puede ver en el Museo del Cincuentenario de Bruselas .
Originalmente construido como un teatro de estilo helenístico a principios del Imperio Seléucida , el teatro fue ampliado y remodelado a principios del período romano , [29] cuando el escenario principal y las entradas se reorganizaron de una manera más típica romana. El terremoto de Antioquía de 115 causó graves daños a la estructura. Fue reconstruida poco después, bajo el patrocinio de Trajano y Adriano . El teatro se amplió aún más en la primera mitad del siglo III d.C. [30] Bajo el Imperio Bizantino se reestructuró la cuenca de drenaje del teatro y se construyó un qanat en el medio del escenario inferior. A finales del período bizantino, el teatro había dejado de servir como centro de representaciones teatrales. Sin embargo, el teatro y su qanat siguieron siendo una importante fuente de agua durante los períodos bizantino e islámico. [31] El teatro fue construido en una colina empinada que domina el valle del río Orontes . [32]
El teatro, junto con el de Éfeso , es uno de los teatros más grandes del Imperio Romano que se conservan , con una capacidad estimada de más de 20.000 asientos. El único otro teatro conocido que es considerablemente más grande fue el Teatro de Pompeyo en Roma . [33] Gran parte de su estructura está en ruinas debido a derrumbes arquitectónicos y canteras extensivas en épocas posteriores, [34] y sólo una octava parte del sitio ha quedado expuesta hasta ahora. [33] Una de las características principales del teatro es su depósito de agua y el elaborado sistema de tuberías romano que se utiliza en él. El sistema de terracota recientemente excavado se encuentra a lo largo de la entrada oriental al terreno y está bien conservado. [35]
Este mosaico, ahora en el Museo del Cincuentenario de Bruselas, fue descubierto en 1935 en la sala de recepción de lo que probablemente fue el palacio del gobernador romano de la provincia de Siria Secunda . Su superficie es de 120 m².
El gran mosaico data del 415 al 420 d. C. y se encuentra entre los más prestigiosos de este tipo de composición. Es comparable técnica y temáticamente con los mosaicos del Palacio de los emperadores bizantinos en Constantinopla, de la misma época.
Una inscripción en la entrada dice: "Durante el más hermoso Apellion, el triclinio fue reconstruido en el mes Gorpiaios, tercer índice, en el año 851" (septiembre de 539 d.C.).
El cristianismo llegó a la zona en el siglo I. Los obispos incluyeron:
Hoy en día, varias denominaciones cristianas mantienen sedes titulares en la ciudad. Éstas incluyen
