La antropología histórica es un movimiento historiográfico que aplica metodologías y objetivos de la antropología social y cultural al estudio de las sociedades históricas. [1] Como la mayoría de estos movimientos, es entendida de diferentes maneras por diferentes académicos, y para algunos puede ser sinónimo de historia de las mentalidades , historia cultural , etnohistoria , microhistoria , historia desde abajo o Alltagsgeschichte . Los antropólogos cuyo trabajo ha sido particularmente inspirador para la antropología histórica incluyen a Emile Durkheim , Clifford Geertz , Arnold van Gennep , Jack Goody , Lucien Lévy-Bruhl , Marcel Mauss y Victor Turner . [2]
Peter Burke ha contrastado la antropología histórica con la historia social , encontrando que la antropología histórica tiende a centrarse en datos cualitativos en lugar de cuantitativos, comunidades más pequeñas y aspectos simbólicos de la cultura. [2] Por lo tanto, refleja un giro en la historiografía marxista de la década de 1960 que se aleja del "enfoque marxista ortodoxo del comportamiento humano en el que los actores son vistos como motivados en primera instancia por la economía, y solo secundariamente por la cultura o la ideología", en el trabajo de historiadores como EP Thompson . [2]
La antropología histórica tiene sus raíces en la escuela de los Annales , asociada a una sucesión de historiadores importantes como Fernand Braudel , Jacques Le Goff , Emmanuel Le Roy Ladurie y Pierre Nora , junto con investigadores de otras partes de Europa como Carlo Ginzburg . La etiqueta de antropología histórica ha sido promovida activamente por algunos historiadores recientes de la escuela de los Annales, como Jean-Claude Schmitt . [3] [4] Fundada en 1929 por Marc Bloch y Lucien Febvre , la revista Annales. Histoire, Sciences sociales sigue siendo una de las publicaciones francesas más influyentes para la investigación en antropología histórica.
La antropología histórica ha estado abierta a críticas similares a la antropología: "como han observado Bernard Cohn y John y Jean Comaroff , los estudios en los que las sociedades se representaban de esta manera eran a menudo parciales, sesgados e involuntarios sirvientes de la dominación de los pueblos no occidentales por parte de europeos y estadounidenses". [2] Pero desde la Segunda Guerra Mundial, enfoques cada vez más reflexivos han llevado a desarrollos sofisticados del campo, y la bandera de la "antropología histórica" a menudo ha atraído a los historiadores angloamericanos de maneras que la escuela de los Annales no lo hizo: figuras clave han sido Sidney Mintz , Jay O'Brien, William Roseberry, Marshall Sahlins , Jane Schneider, Peter Schneider, Eric Wolf , Peter Burke y personas de otras partes del mundo como Aaron Gurevich .