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Martha Varma

Anizham Thirunal Marthanda Varma fue el monarca fundador del Reino de Travancore (anteriormente Venadu ), en el sur de la India, desde 1729 hasta su muerte en 1758. [1] Fue sucedido por Rama Varma ("Dharma Raja") (1758-1798). [2] Mientras era el heredero al trono, sugirió a su tío la idea de formar una alianza con el mogol Nawab de Carnatic . Rama Varma juró lealtad al imperio mogol y abrazó el título de "Zamindar de Malabar". El estatus feudatorio de Travancore persistió incluso durante la era de Hyder Ali .

Marthanda Varma derrotó a las fuerzas de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en la batalla de Colachel en 1741. También puso fin a los Ettuveetil Pillamars y al consejo Ettara Yogam y asumió pleno poder como rey. Los Yogakars y Pillamars siempre estuvieron en contra de la Familia Real de Venad (Sentencia del Templo Padmabhaswamy, página: 16). Luego adoptó un modo europeo de disciplina para su ejército y expandió su reino hacia el norte (hasta lo que se convirtió en el estado moderno de Travancore). [1] Construyó un ejército permanente considerable de unos 50.000 hombres nair, como parte del diseño de una máquina de guerra "elaborada y bien organizada", [2] con el papel del ejército de Travancore y fortificó la frontera norte de su reino ( Travancore Líneas ). [2] Su alianza en 1757 con el gobernante de Kochi (Cochin) , contra el Reino norteño de Calicut , permitió que el reino de Kochi sobreviviera. [1]

Travancore bajo Marthanda Varma hizo un intento deliberado de consolidar su poder mediante el uso del comercio del Océano Índico . [2] La política de Marthanda Varma era ofrecer asistencia a los comerciantes cristianos sirios (como medio para limitar la participación europea en el comercio marítimo). La mercancía principal era la pimienta negra , pero otros bienes también llegaron a definirse como artículos de monopolio real (que requerían una licencia para comerciar) entre las décadas de 1740 y 1780. [3] [2] Finalmente, Travancore desafió y rompió el bloqueo holandés de la costa de Kerala. [3]

Trivandrum se convirtió en una ciudad prominente en Kerala bajo Marthanda Varma. [4] Emprendió muchas obras de irrigación, construyó caminos y canales de comunicación y fomentó activamente el comercio exterior. [5] En enero de 1750, Marthanda Varma decidió "donar" su reino al último Tiruvadi Sri Padmanabha ( Vishnu ) y posteriormente gobernar como "vicerregente" de la deidad (Sri Padmanabha Dasa). [6] [7] Las políticas de Marthanda Varma fueron continuadas en gran medida por su sucesor, Rama Varma ("Dharma Raja") .

Primeros años de vida

Marthanda Varma nació en 1706 de la reina Karthika Thirunal Umadevi, la reina de Attingal, y Raghava Varma del Palacio del Kilimanoor . [8] La reina Karthika Thirunal Uma Devi, una adoptada de la familia gobernante del norte de Kolathunadu , era la reina mayor de Attingal en ese momento. Su padre, Raghava Varma Koil Thampuran, murió de una fiebre severa cuando Marthanda Varma tenía un año.

En el momento del nacimiento de Varma, Trippappur Swaroopam (Thiruvithamkoor o Travancore) era una pequeña jefatura que se extendía desde Edava en el norte hasta Aralvaimozhi en el sur. [9] La estructura político-económica fundamental de la Kerala medieval estaba atravesando una crisis. [ se necesita aclaración ]

El poder del rey de Venad era muy débil y no podía mantener el control sobre su territorio. [10] La antigua estructura política del Kerala medieval atravesaba una crisis a principios del siglo XVIII. [9]

En 1644 se estableció una fábrica de la Compañía Inglesa de las Indias Orientales en Vizhinjam. El Fuerte Ajengo se estableció en 1695. El gobernante Rama Varma (1721/22 - 1729 [10] ) celebró tratados con la Compañía Inglesa de las Indias Orientales (1723) y la Compañía de Madurai. Nayaks con el objetivo de fortalecer su posición (en la lucha contra los nobles y otros elementos hostiles en Tranvancore). P. Shungoonny Menon, el historiador de la corte de Travancore del siglo XIX, destaca el papel desempeñado por Marthanda Varma en estos movimientos. [9] La Compañía Holandesa se posicionó contra la emergente Travancore ayudando a Quilon y Kayamkulam. La Compañía Inglesa se convirtió en aliada de Travancore contra los holandeses. [10]

Convertirse en los Mughal Zamindars de Malabar

Las acciones de Marthanda Varma precipitaron un importante punto de inflexión en la historia de Travancore. En 1726, mientras su tío, Rama Varma , gobernaba Venadu, reconoció que la lealtad militar recaía principalmente en los señores feudales locales y no en el soberano. Al reconocer este problema, Marthanda Varma, entonces heredera aparente, aconsejó a su tío que tomara una decisión fundamental: jurar lealtad al nuevo gobernador mogol de Carnatic y buscar ayuda para someter a los feudatarios rebeldes. En consecuencia, Rama Varma viajó a Trichinopoly , donde juró lealtad al imperio mogol. Como parte del acuerdo, Rama Varma acordó pagar un tributo de tres mil rupias al mogol Nawab de Carnatic, quien le ofreció protección. Se formalizó un tratado que designaba a Rama Varma como el Mughal Zamindar de Malabar . Con el apoyo de Mughal, Rama Varma anticipó el uso del ejército enviado para sofocar a sus adversarios. [11] Su lealtad estuvo presente incluso durante los tiempos de Haidar Ali . [11]

Regla de Marthanda Varma

La movilización de recursos adicionales implicó conquistas territoriales... Las conquistas territoriales de Marthanda Varma estaban destinadas no sólo a resolver diferencias políticas sino también a controlar áreas que producían cultivos alimentarios y productos comerciales, en particular pimienta para los puertos comerciales del sur y centro de Kerala. ... La reorganización de las relaciones territoriales efectuada por Marthanda Varma tras su conquista de Quilon, Kayamkulam, Tekkenkur y Vadakkenkur fue esencialmente para asegurar este control de los recursos.

KN Ganesh, historiador, en "El proceso de formación del Estado en Travancore" (1990)

Marthanda Varma ascendió al trono cuando la crisis en Travancore ya se había profundizado. El rey Rama Varma se vio obligado a invitar a tropas de Tamil Nadu para cobrar las cuotas e imponer el orden. Incluso los asuntos del templo Padmanabha Swamy se dirigían hacia una crisis debido a la falta de fondos. [10] Los hermanos Thampi, hijos de Rama Varma, se rebelaron inmediatamente contra Marthanda Varma (quien era la sucesora legítima sobre la base del sistema matrilineal Nair) con la ayuda de un ejército tamil. [10]

El reinado de Marthanda Varma fue de guerra constante, contra oponentes tanto dentro como fuera de su territorio. [12] Después de reducir el poder de los Ettuveetil Pillamar, la aristocracia Nair y sus asociados, los Yogakkars, Marthanda Varma centró su atención en el centro de Kerala. [3] [9] Se dio cuenta de que el poder holandés en Kerala provenía de su floreciente comercio de especias en el puerto de Kochi . Se propuso conquistar las principales zonas productoras de especias y suministrar carga a Kochi. Después de declarar un monopolio estatal sobre la pimienta en Travancore en 1743, entre entonces y 1752, el rey anexó Quilon , Kayamkulam , Thekkumkur , Vadakkumkur y Purakkad a Travancore (asestando así un duro golpe al comercio de los holandeses). [13]

Invasión Chanda Sahib de Travancore

En 1740, las fuerzas del Sultanato Carnático al mando de Chanda Sahib invadieron territorios de Travancore como Nagercoil , Suchindram y Kottar . Las fuerzas de Travancore al mando de Ramayyan Dalawa no pudieron resistir la invasión. Marathanda varma pagó afluentes a Nawab Dost Ali Khan, el Nawab de Arcot , y le devolvió el territorio capturado a Travancore. [14]

Batalla de Colachel (1741)

La capilla del Fuerte Udayagiri , Kanyakumari . La tumba de Eustachius de Lannoy se encuentra en el cementerio de la capilla.

Luego, Travancore lanzó una serie de incursiones contra los fuertes holandeses de la zona y los capturó a todos. En represalia, una fuerza de artillería holandesa desembarcó en Colachel procedente de Ceilán y conquistó hasta Kottar . Las fuerzas holandesas avanzaron entonces contra Kalkulam , la capital de Travancore. Marthanda Varma, que entonces se encontraba en el norte de su estado, rápidamente marchó con sus fuerzas hacia el sur y llegó a Kalkulam justo a tiempo para evitar su caída en manos de los holandeses. [9]

En la siguiente batalla en Colachel (10 de agosto de 1741), las fuerzas de Travancore obtuvieron una contundente victoria sobre los holandeses. Más de veinte holandeses fueron hechos prisioneros de guerra de Colachel. Entre ellos se encontraba Eustaquio de Lannoy , que atrajo la atención especial del rey. A Eustachius de Lannoy, comúnmente conocido en Travancore como 'Valiya Kappittan' (Capitán mayor), se le confió la organización y entrenamiento de un regimiento especial, lo que hizo para "total satisfacción del rey". De Lannoy fue elevado al rango de general en el ejército de Travancore y demostró ser de considerable utilidad para Marthanda Varma en batallas posteriores.

Tratado de Mavelikkara (1753)

El ascenso de Travancore parece haber sido particularmente rápido después de 1749 aproximadamente. [3] Marthanda Varma había declarado un monopolio estatal sobre la pimienta en Travancore en 1743, asestando así un duro golpe al comercio de los holandeses. [13] Se concluyó un tratado (el Tratado de Mavelikkara [3] ) entre Marthanda Varma y la Compañía Holandesa de las Indias Orientales. Se firmó en Mavelikkara el 15  de agosto de 1753. A partir de entonces, los funcionarios de la Compañía Holandesa informaron que "considerables tierras productoras de especias quedaron bajo control real directo, mientras que los comerciantes que participaban en el comercio ilegal de especias corrían peligro de ser ejecutados". [3]

Administración

Cultura y religión

Marthanda Varma nació como samanthan Nair . [16] Queriendo el estatus de ( Kshatriya ), realizó una serie de elaborados y costosos rituales Mahadana que incluían el Hiranyagarbha . [17] Marthanda Varma comenzó a normalizar la relación entre la familia real (el gobernante) y el Templo Padmanabhaswamy (el cuerpo administrativo del templo) tan pronto como subió al trono. Emprendió la retribución de Prayaschittam que los anteriores reyes Venadu debían hacer mucho tiempo. [10] Reorganizó la recaudación de las cuotas de las tierras del templo. Después del estudio de la tierra de 1739-1740, se fijó la asignación de gastos para el templo. [10]

El templo Padmanabhaswamy en Thiruvananthapuram fue recreado como la estructura gigantesca de hoy y Marthanda Varma introdujo nuevas ceremonias estatales como Murajapam, Bhadra Deepam y otras. También se reconstruyó el ídolo principal de Vishnu del santuario, que fue destruido en su mayor parte en un incendio durante la época de su predecesor Rama Varma. También creó Ottakkal Mandapam y Sheevelippura. De los siete pisos del templo gopura, cinco se terminaron durante su reinado. [18]

Thiruvananthapuram se convirtió en una ciudad prominente en Kerala bajo Marthanda Varma. [4] Como resultado de la anexión de jefaturas vecinas, los artistas y eruditos de estos lugares emigraron a Trivandrum, convirtiéndolo en un centro cultural. Marthanda Varma patrocinó diferentes formas de arte del templo, incluidas Koothu, Padhakam, Kathakali, Thullal y Koodiyattam. Artistas destacados como Ramapurathu Warrier y Kunchan Nambiar, entre otros, sirvieron como poetas de su corte. [18]

Trippadidanam

En 1749-1750, Marthanda Varma decidió "donar" su reino a Sri Padmanabha ( Vishnu ) y posteriormente gobernar como "vicerregente" de la deidad (Sri Padmanabha Dasa). [6] [7]

Propósito del Trippadidanam

Muerte

Ramayyan Dalava, primer ministro y amigo cercano de Marthanda Varma, murió en 1756. La muerte de Ramayyan causó un dolor terrible a Marthada Varma, quien murió dos años después, en 1758. [19] Fue sucedido por su sobrino Rama Varma ("Dharma Raja ") . [2] [19] Las políticas de Marthanda Varma fueron continuadas en gran medida por Dharma Raja (1758-1798). También defendió con éxito Travancore contra la agresión del Reino de Mysore . [2] El legado de Marthanda Varma implicó una importante reestructuración de las relaciones políticas y económicas medievales del sur de Kerala. [10]

Referencias

  1. ^ abc Noble, William G., Kerala en la Encyclopædia Britannica
  2. ^ abcdefghijkl Subrahmanyam, Sanjay. El sur: Travancore y Mysore "India". Enciclopedia Británica.
  3. ^ abcdefghijklmnopq Subrahmanyam, S. (1988). Comercio y poder estatal en la India del siglo XVIII: algunas reflexiones. Investigación del sur de Asia , 8 (2), 97–110.
  4. ^ ab Thiruvananthapuram en la Encyclopædia Britannica
  5. ^ Bipan Chandra "Historia de la India moderna"
  6. ^ ab Chaitanya, Krishna (1983). Una historia de la pintura india: tradiciones pahari. Publicaciones Abhinav. pag. 88. GGKEY:Y12G5FWSUHB.
  7. ^ ab Aswathy Thirunal, Gauri Lakshmi Bai (1998). Sree Padmanabhaswamy Kshetram . Thiruvananthapuram: Instituto Estatal de Idiomas, Kerala. págs. 168–170, 179–180, 595–602. ISBN 978-81-7638-028-7.
  8. ^ Mheshwari, S Uma. Trippadidaanam . Libros Mathrubhumi. págs. 41–53. ISBN 978-81-8265-947-6.
  9. ^ abcdefghijklmnopq Menon, A. Sreedhara (2007). Un estudio de la historia de Kerala . Libros de DC.
  10. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz Ganesh, KN (1990). El proceso de formación del Estado en Travancore. Estudios de Historia , 6 (1), 15–33.
  11. ^ ab Panikkar, Kavalam Madhava (1960). Una historia de Kerala, 1498-1801. Universidad Annamalai. págs. 248-251, 349.
  12. ^ Kooiman, D. (1992). "Formación del Estado en Travancore: problemas de ingresos, comercio y armamento". En Heesterman, JC; Van den Hoek, Albert W.; Kolff, Dirk HA; Oort, MS (eds.). Ritual, estado e historia en el sur de Asia: ensayos en honor a JC Heesterman . RODABALLO. pag. 600.ISBN 978-9-00409-467-3.
  13. ^ ab Sharma, Yogesh (2010). Historias costeras: sociedad y ecología en la India premoderna. Libros Primus. págs. 83–84. ISBN 978-93-80607-00-9.
  14. ^ ab MO Koshy (1989). El poder holandés en Kerala, 1729-1758. Publicaciones Mittal. págs.70–. ISBN 978-81-7099-136-6.
  15. ^ Menon, A. Sreedhara. Un estudio de la historia de Kerala . págs. 224-228.
  16. ^ Pillai, Manu S. (22 de enero de 2016). Trono de Marfil: Crónicas de la Casa de Travancore (en holandés). HarperCollins. pag. 238.ISBN 978-93-5177-643-7.
  17. ^ Pillai, Manu S (10 de septiembre de 2016). "De vacas, cortes y príncipes". El hindú . Consultado el 4 de octubre de 2019 .
  18. ^ ab Gauri Lakshmi Bayi, Aswathi Thirunal (1998). Sreepadmanabhaswami Kshetram . Thiruvananthapuram: Instituto Estatal de Idiomas. págs. 152-168. ISBN 978-81-7638-028-7.
  19. ^ ab Gauri Lakshmi Bayi, Aswathi Thirunal (1998). Sreepadmanabhaswami Kshetram . Thiruvananthapuram: Instituto Estatal de Idiomas. págs. 178-179. ISBN 978-81-7638-028-7.