Santa Anastasia (fallecida el 25 de diciembre de 304 d. C. ) es una santa y mártir cristiana que murió en Sirmio, en la provincia romana de Panonia Secunda (actual Serbia ). En la Iglesia Ortodoxa Oriental , se la venera como Santa Anastasia la Pharmakolytria , es decir, «Liberadora de pociones» ( Ἁγία Ἀναστασία ἡ Φαρμακολύτρια ). [2] Este epíteto también se traduce como «La que cura (heridas)» en el Léxico griego patrístico de Lampe . [3]
En cuanto a Anastasia, se sabe poco con certeza, salvo que murió en las persecuciones de Diocleciano ; [4] la mayoría de las historias sobre ella datan de varios siglos después de su muerte y la hacen indistintamente nativa de Roma o Sirmio y ciudadana romana de rango patricio . Una leyenda la hace hija de un tal Praetextatus y discípula de San Crisógono . La tradición católica afirma que su madre fue Santa Fausta de Sirmio .
Anastasia ha sido venerada durante mucho tiempo como curandera y exorcista . Sus reliquias se encuentran en la Catedral de Santa Anastasia en Zadar , Croacia .
Ella es una de las siete mujeres que, junto con la Santísima Virgen María , son conmemoradas por su nombre en el Canon Romano de la Misa .
Antes de las reformas litúrgicas del siglo XX, esta mártir gozaba de la distinción, única en la liturgia romana, de tener una conmemoración especial en la segunda misa del día de Navidad . Esta misa diurna se celebraba originalmente no en honor del nacimiento de Cristo sino más bien en conmemoración de esta mártir, y hacia finales del siglo V, su nombre también fue insertado en el Canon Romano .
Una "Passio" no anterior al siglo VI ofrece un relato legendario que hace de Anastasia una romana sin afirmar que haya sufrido el martirio en Roma. La misma leyenda relaciona su nombre con el de San Crisógono , ejecutado en Aquileia , aunque la iglesia de San Crisógono en Roma está dedicada a él.
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La leyenda hace de Anastasia hija de Praetextatus, un vir illustris romano , y afirma que tuvo a Crisógono como maestro. Al comienzo de la persecución de Diocleciano , el emperador convocó a Crisógono a Aquilea, donde sufrió el martirio. Anastasia, habiendo ido de Aquilea a Sirmio para visitar a los fieles de ese lugar, fue decapitada en la isla de Palmaria , el 25 de diciembre. Su cuerpo fue enterrado en la casa de Apolonia, que había sido convertida en basílica .
Todo el relato es puramente legendario y no se apoya en ningún fundamento histórico. Lo único que es cierto es que una mártir llamada Anastasia dio su vida por la fe en Sirmio y que su memoria se conservó en esa ciudad. En Roma, una iglesia en la antigüedad llevaba el nombre de una tal Anastasia y figura con el nombre de Titulus Anastasia en las actas de los 499 sínodos romanos. En algún momento de la historia, esta iglesia llegó a considerarse dedicada a esta mártir del mismo nombre. Tiene el rango de basílica y es una de las iglesias titulares de Roma asignadas a un cardenal-sacerdote .
La basílica de Santa Anastasia en el Palatino, en Roma, fue construida a finales del siglo III y principios del IV, posiblemente por una mujer romana llamada Anastasia. Más tarde, la iglesia recibió el título de la mártir del mismo nombre, Anastasia de Sirmio.
El Martyrologium Hieronymianum [5] registra su nombre el 25 de diciembre, no sólo para Sirmio, sino también para Constantinopla , una circunstancia basada en una historia separada. Según Theodorus Lector , [6] durante el patriarcado de Gennadius (458-471) el cuerpo de la mártir fue trasladado a Constantinopla y enterrado en una iglesia que hasta entonces había sido conocida como "Anastasis" (gr. Anastasis , Resurrección); a partir de entonces la iglesia tomó el nombre de Anastasia.
De manera similar, la veneración de Santa Anastasia fue introducida en Roma desde Sirmio a través de una iglesia ya existente. Como esta iglesia ya era bastante famosa, le dio especial prominencia a la festividad de la santa. Existía en Roma desde el siglo IV, al pie del Monte Palatino y sobre el Circo Máximo , una iglesia que había sido adornada por el Papa Dámaso (366-384) con un gran mosaico. Era conocida como " titulus Anastasiae ", y se menciona como tal en las Actas del Concilio Romano de 499. Existe cierta incertidumbre en cuanto al origen de este nombre; o bien la iglesia debe su fundación a una matrona romana llamada Anastasia y recibió su nombre en honor a ella, como en el caso de varias otras iglesias titulares de Roma (Duchesne), o bien era originalmente una iglesia "Anastasis" (dedicada a la Resurrección de Cristo ), como ya existía en Rávena y Constantinopla; De la palabra "Anastasis" surgió el nombre de " titulus Anastasiae " (Grisar). Sea como fuere, la iglesia tuvo una importancia especial entre los siglos IV y VI, siendo la única iglesia titular en el centro de la antigua Roma y rodeada de monumentos del pasado pagano de la ciudad.
Dentro de su jurisdicción se encontraba el Palatino, donde se encontraba la corte imperial. Dado que la veneración de la mártir de Sirmio, Anastasia, recibió un nuevo impulso en Constantinopla durante la segunda mitad del siglo V, se puede inferir que las íntimas relaciones contemporáneas entre la Antigua y la Nueva Roma provocaron un aumento de la devoción a Santa Anastasia al pie del Palatino.
En todo caso, la inserción de su nombre en el Canon Romano de la Misa hacia finales del siglo V muestra que ocupaba entonces una posición única entre los santos venerados públicamente en Roma. A partir de entonces, la iglesia del Palatino es conocida como " titulus sanctae Anastasiae " y la mártir de Sirmio se convierte en la santa titular de la antigua basílica del siglo IV. Evidentemente, debido a su posición como iglesia titular del distrito (incluidas las residencias imperiales del Palatino), esta iglesia mantuvo durante mucho tiempo un rango eminente entre las iglesias de Roma; solo dos iglesias la precedieron en honor: San Juan de Letrán , la iglesia madre de Roma y sede del Papa, y Santa María la Mayor . Este antiguo santuario se encuentra hoy bastante aislado entre las ruinas de Roma.
La conmemoración de Santa Anastasia ocurre litúrgicamente en la segunda misa del día de Navidad , y es el último vestigio de la antigua prominencia de la que gozaron esta santa y su iglesia en la vida de la Roma cristiana.
Según la tradición, San Donato de Zadar trajo las reliquias de Anastasia a Zadar desde Constantinopla , cuando estaba allí con el duque veneciano Beato. Habían recibido órdenes de Carlomagno para negociar la frontera entre el Imperio bizantino y los territorios croatas que estaban bajo el dominio del Imperio franco de Carlomagno .
La Iglesia Ortodoxa venera a Santa Anastasia como una Gran Mártir , refiriéndose usualmente a ella como "Anastasia la Libertadora de las Pociones", "Anastasia la Sanadora" o "Anastasia de Sirmio". A menudo se le dan los epítetos "Libradora de Ataduras" y "Libradora de Pociones" porque a sus intercesiones se les atribuye la protección de los fieles del veneno y otras sustancias dañinas. [7] Su festividad se celebra el 22 de diciembre en el calendario de la Iglesia Ortodoxa Oriental (y Católica Bizantina) . Según el Sinaxario , era hija de Praepextatus (un pagano) y Fausta (una cristiana).
En el siglo V, las reliquias de Santa Anastasia fueron trasladadas a Constantinopla , donde se construyó una iglesia dedicada a ella. Más tarde, las reliquias, incluido su cráneo, fueron trasladadas al Monasterio de Santa Anastasia la Farmacolitria, Calcídica de Grecia, cerca del Monte Athos . En 2012, las reliquias fueron robadas y no han sido recuperadas. [8]
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