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Ana Perenne

Anna Perenna era una antigua deidad romana del círculo o "anillo" del año, como lo indica su nombre ( per annum ).

Festival

El festival de Ana Perena se celebraba el 15 de marzo , que habría marcado la primera luna llena del año en el antiguo calendario lunar romano, cuando marzo era reconocido como el primer mes del año, y se celebraba en el bosque de la diosa, en el primer mojón de la Vía Flaminia . Era muy frecuentado por la plebe de la ciudad . [1] Macrobio registra que se le hacían ofrendas ut annare perannareque commode liceat , es decir, "para que el círculo del año se complete felizmente" [1] y que la gente le hacía sacrificios tanto en público como en privado. [2] Johannes Lydus dice que se le ofrecían sacrificios públicos y oraciones para asegurar un año saludable. [3] Ovidio en sus Fasti (3.523) proporciona una vívida descripción de su festival al aire libre:

En los idus se celebra la alegre fiesta de Ana Perenne, no lejos de las orillas, ¡oh Tíber, que vienes de lejos! La gente común acude y, dispersa por todas partes sobre la verde hierba, bebe, cada muchacho reclinado junto a su muchacha. Unos acampan al aire libre, otros arman tiendas de campaña, otros construyen una choza con ramas de árboles, otros colocan juncos en lugar de columnas rígidas y extienden sus túnicas sobre los juncos. Pero se calientan con el sol y el vino, y rezan tantos años como copas toman, y cuentan las copas que beben. [4]

Origen

Suicidio de Dido, representación de Dido siendo rescatada por su hermana Ana, posteriormente identificada con la divinidad romana Anna Perenna, óleo sobre lienzo de Guercino , 1625, Roma , Galleria Spada .
Eneas parte de Cartago ; Ana y Dido están etiquetadas.

Ovidio relata una leyenda que identifica a Ana Perenna con la hermana de Dido , la fundadora cartaginesa de la Eneida de Virgilio . [5] Después de la trágica muerte de Dido, Ana encuentra refugio de su hermano Pigmalión en Malta , con Batto , el rey de la isla y un anfitrión rico. [5] Después de proteger a Ana durante tres años, Batto le aconsejó que huyera por su seguridad y encontrara un nuevo lugar de exilio, ya que su hermano buscaba la guerra. Obligada nuevamente a huir a través de los mares, Ana Perenna naufragó en las costas del Lacio, donde fue hospedada por el asentamiento de Eneas en Lavinio . La presencia de Ana allí hizo que Lavinia se sintiera cada vez más celosa. Dido se apareció en el sueño de Ana, exhortándola a abandonar su último refugio, desde donde fue arrastrada por el dios del río Numicus y transformada en una ninfa de río escondida en la "corriente perenne" ( amnis perennis ), y rebautizada como Ana Perenna. [5]

Ovidio añade que algunos equiparan a Anna Perenna con la Luna, con Temis , con Ío o con Amaltea , pero prefiere el relato de que durante la secessio plebis una anciana de Bovillae llamada Anna horneaba pasteles todas las mañanas y se los llevaba a los rebeldes hambrientos, en agradecimiento por lo cual los plebeyos la adoraban como a una diosa. Ovidio continúa informando que después de que la anciana Anna se convirtiera en diosa, se hizo pasar por Minerva para poder entrar en el dormitorio del dios Marte , por lo que se usan chistes y canciones groseras en las festividades de Anna Perenna, y comenta que dado que el festival de Anna Perenna se celebra en el mes dedicado a Marte, es razonable que Marte y Anna Perenna se asocien como socios de culto.

En la década de 1930, Franz Altheim , una autoridad en religión romana, [6] sugirió que Anna Perenna era originalmente una diosa madre etrusca , y que su relación con Eneas se desarrolló para fortalecer su asociación con Roma.

Culto

Existen dos lugares de culto a Anna Perenna: uno en Buscemi , Sicilia , donde en 1899 se encontraron algunas inscripciones a Ana y Apolo , y en Roma, donde en 1999 se descubrió una fuente dedicada a los ritos de Anna Perenna. [7]

Referencias

  1. ^ ab  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoFowler, William Warde (1911). "Anna Perenna". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 2 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 63.
  2. ^ Saturnales 1.12.6
  3. ^ De Mensibus 4.49
  4. Ovidio , Fastos, Libro III, 523. Traducido por James George Frazer . "Biblioteca de Textos Clásicos de Theoi". 30 de junio de 2022.. Consultado el 30 de junio de 2022
  5. ^ abc Ovidio . Fasti , Libro III, 15 de marzo.
  6. ^ Römische Religionsgeschichte. 3 bandas. de Gruyter, Berlín 1931-1933
  7. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 14 de junio de 2010. Consultado el 11 de diciembre de 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )

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