Amuda ( árabe : عَامُودَا , romanizado : ʿĀmūdā , kurdo : ئاموودێ , romanizado : Amûdê ) es una ciudad en la gobernación de Al Hasakah en el noreste de Siria, cerca de la frontera entre Siria y Turquía . Como resultado de la guerra civil en curso , Amuda se encuentra actualmente bajo el control civil de la AANES y el control militar de las SDF y el ejército sirio . [1]
Hay dos tells en la zona: uno dentro de Amuda y el otro en el lado turco de la frontera, tres kilómetros al norte de la ciudad. [2] En la literatura más antigua y en parte moderna, el tell dentro de Amuda se llama Tell Amuda, pero para los lugareños su nombre es Tell Shermola, mientras que el tell del lado turco es el verdadero Tell Amuda, al que las autoridades turcas cambiaron el nombre a Tell Kemaliya. [3]
Tell Shermola reveló evidencia de una ocupación limitada que data del tercer milenio antes de Cristo. [3]
La evidencia arqueológica de Shermola que data del período asirio medio revela que la ciudad estuvo habitada por asirios ya durante el reinado de Salmanasar I (1250 a. C.). [4]
Elisabeth Wagner-Durand y Jeanne-Marie Aynard identifican a Shermola con la ciudad asiria de Kulishinas (Kulišinaš). [5] [6] [7] Esta identificación se basa en tablillas escritas en kulishinas descubiertas y vendidas a museos por un comerciante que afirmaba que habían sido extraídas de Shermola; por lo tanto, la identificación no es segura, aunque la arqueología confirma que Shermola es una ciudad asiria media. [8]
La demografía de esta zona experimentó un gran cambio a principios del siglo XX. Algunas tribus kurdas cooperaron con las autoridades otomanas en el genocidio contra los cristianos armenios y asirios en la Alta Mesopotamia . Las tribus kurdas atacaron y saquearon aldeas asirias y armenias en el distrito de Albaq, inmediatamente al norte de las montañas de Hakkari , matando a un gran número de aldeanos. [9] [10] [11] [12] Antes del genocidio de 1915, la Kaza de Ras-ul-ain, que incluía a Amuda, estaba formada en su totalidad por un total de 16.000 musulmanes sunitas. [13] Algunos cristianos se establecieron en la ciudad después del genocidio. En 1936, las fuerzas francesas bombardearon Amuda (Tusha Amudi). El 13 de agosto de 1937, en un ataque de venganza, unos 500 kurdos de las tribus Dakkuri, Milan y Kiki atacaron a los cristianos. La población cristiana, unas 300 familias, huyó a las ciudades de Qamishli y Hasakah . [14] [15] [16] [17] En 1941, la comunidad asiria de al-Malikiyah fue sometida a un feroz asalto. Aunque el asalto fracasó, los asirios fueron aterrorizados y abandonaron el lugar en gran número, y la inmigración de kurdos de Turquía a la zona dio lugar a una mayoría kurda en Amuda, al-Malikiyah y al-Darbasiyah . [18] [19]
El 13 de noviembre de 1960, después de que casi 500 estudiantes kurdos fueran llevados a la fuerza al cine, los agentes estatales provocaron un incendio en el cine Amouda y 283 estudiantes murieron . [20] Hay un parque en Amuda que conmemora el evento. [21]
El 12 de marzo de 2004 se produjo un levantamiento antigubernamental en la ciudad. En 2004, Amuda era la cuarta ciudad más grande de la provincia de Al-Hasakah. [22]
En julio de 2017, la iglesia de Mor Elias, de 90 años de antigüedad, fue restaurada y reabierta en la ciudad. En 2017, solo una familia asiria permanece en Amuda. [19] [23]
Con el inicio de la guerra civil , el gobierno de Bashar al-Assad terminó en gran parte del norte de Siria. Los combatientes del Ejército Libre Sirio fueron vistos brevemente en la ciudad [24] durante la retirada de las tropas gubernamentales de la zona en julio de 2012, pero el 21 de julio de 2012 el YPG estableció el control. [25] Los primeros días de la influencia del Partido de la Unión Democrática (PYD) en Amuda no estuvieron exentos de conflictos: en junio de 2013, se produjeron enfrentamientos. [26] Los opositores del PYD afirmaron que los combatientes habían abierto fuego contra los manifestantes tras las tensiones con los comités juveniles pro-Ejército Libre Sirio y los grupos kurdos rivales. El PYD, por otro lado, afirmó que había sido atacado por una banda de mercenarios. [27] [26] Debido a la embestida de los combatientes del " Estado Islámico ", miles de refugiados se han trasladado a Amuda. [28]
Tras la Revolución de Rojava , la primera reunión de la Administración Autónoma Democrática del cantón de Jazira se celebró en Amuda tras su declaración del 21 de enero de 2014. Qamishli fue declarada capital de iure del cantón , y Amuda actuó como tal por el momento. La reunión se celebró en el Centro Cultural y Artístico Hurî y contó con la presencia del presidente de la asamblea, Ekrem Hiso, sus dos diputados árabes y asirios, y 22 ministros. [29] En julio de 2014, un consejo reunido en Amuda eligió a dos nuevos co-alcaldes para el cantón. Los elegidos fueron Hamedi Daham (un jeque de la tribu árabe Shammar ) y Hadiya Yousif (ex jefa de las Unidades de Protección de la Mujer , YPJ). [30] En noviembre de 2014 , Bernard Kouchner , ex ministro de Asuntos Exteriores de Francia y cofundador de Médicos Sin Fronteras , visitó Amuda y se reunió con altos funcionarios locales. [31]
Tras el segundo acuerdo de la zona de amortiguación del norte de Siria , los combatientes de las SDF se retiraron de la ciudad, dejándola bajo el control militar del ejército sirio . [1]
El fin del gobierno en julio de 2012 ha dado lugar a un rejuvenecimiento de la cultura kurda en Amuda. Tras la marcha del ejército sirio , las banderas kurdas pudieron volver a venderse en sus mercados y también apareció una gran demanda de ropa tradicional kurda . Mientras la ciudad todavía estaba bajo control del gobierno, en 2011 se abrió un centro de lengua kurda , que funcionaba bajo amenaza. Desde la llegada de las YPG, el centro puede funcionar con seguridad, lo que ha dado lugar a un desbordamiento de estudiantes. A finales de 2012 se fundó Ronahi TV , el único canal de televisión sirio que emite en kurdo. Tiene 50 empleados, algunos de ellos árabes, que presentan "más de 25 programas políticos, culturales y sociales en kurdo y árabe". [32]
En agosto de 2015, un grupo activista sueco de Malmö ( Allt åt Alla ) lanzó el "Proyecto de electricidad de Rojava", una campaña de financiación colectiva en el sitio Indiegogo , para recaudar dinero para Amuda. El objetivo es, en el lapso de 23 días, recaudar 23.000 dólares para ayudar a reparar los generadores de fabricación sueca de la ciudad. [33] Una crisis de electricidad está creciendo en Rojava, y según el comité económico local, tres de los cinco generadores de Amuda no funcionan. Una vez que se hayan reparado los generadores utilizando los fondos obtenidos a través de la campaña, se estima que se generarán 1320 kW, y que 800 hogares que actualmente están aislados recibirán 10 horas de electricidad al día. [34] [35]
En 2004 la población era de 26.821 habitantes, el 95% de los habitantes de la ciudad son kurdos y el resto árabes y asirios . [36]
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