Como Thomaskantor , Johann Sebastian Bach proporcionó música de la Pasión para los servicios del Viernes Santo en Leipzig . La Pasión según San Mateo y la Pasión según San Juan que se conservan son oratorios de la Pasión compuestos por Bach.
Según su " Nekrolog ", el obituario de 1754 escrito por Johann Friedrich Agricola y el hijo del compositor Carl Philipp Emanuel , Bach escribió "cinco pasiones, de las cuales una es para doble coro". [1] La de doble coro se identifica fácilmente como la Pasión según San Mateo . La Pasión según San Juan es la única otra existente que ciertamente fue compuesta por Bach. El libreto de la Pasión según San Marcos se publicó en la época de Bach, lo que permite la reconstrucción basada en las piezas que se sabe que Bach parodió para su composición, mientras que la Pasión según San Lucas existente probablemente contiene poca o ninguna música compuesta por Bach. No se sabe con certeza a qué composiciones de Bach, aparte de las conocidas, se refería el obituario. [2]
La Pasión según San Juan es más breve y tiene una orquestación más sencilla que la Pasión según San Mateo . Se ha descrito a la Pasión según San Juan como más realista, de ritmo más rápido y más angustiante que la reflexiva y resignada Pasión según San Mateo . [ cita requerida ]
La Pasión según San Juan , BWV 245, es la primera Pasión que compuso Bach durante su mandato como Thomaskantor en Leipzig, un mandato que comenzó después de la temporada de Pascua de 1723. Aparte de la traducción alemana de partes del Evangelio de San Juan y varios corales luteranos , utilizó textos de la Pasión de Brockes para sus arias. La Pasión se interpretó el Viernes Santo de 1724, 1725, 1730 y 1749.
El coro doble de la Pasión según San Mateo , BWV 244, fue compuesto sobre un libreto de Picander para el Viernes Santo de 1727 y/o 1729. Después de una revisión, la Pasión se representó nuevamente en 1736 y 1742.
La copia de Bach de una Pasión según san Lucas anónima , BWV 246, fue publicada en las Obras completas de la Bach Gesellschaft (vol. xlv/2), pero se considera espuria, con la posible excepción de la introducción a la segunda mitad.
Bach escribió la Pasión según San Marcos , BWV 247, para 1731. Se creía que el libreto de Picander para la Pasión había sido destruido en el bombardeo de Dresde durante la Segunda Guerra Mundial , pero la copia recuperada parece demostrar que la obra era una parodia de la música de la llamada Trauer-Ode , Laß, Fürstin, laß noch einen Strahl , BWV 198 , y que algunos coros se utilizaron también en el Oratorio de Navidad . Hay varias reconstrucciones de la Pasión.
En su biografía de Bach de 1802, Johann Nikolaus Forkel repite lo que dice el Necrolog sobre el número de pasiones compuestas por Bach. En su biografía de Bach de 1850, Carl L. Hilgenfeldt intenta identificar las cinco pasiones mencionadas en el Necrolog y por Forkel. Después de mencionar San Mateo , San Juan , San Lucas y el libreto de Picander del San Marcos perdido , Hilgenfeldt menciona una Pasión que Bach habría compuesto en 1717, que fue el último año en que Bach trabajó en Weimar. [3]
Por lo tanto, la "quinta" Pasión posiblemente se refiere a la música de Pasión que Bach compuso antes de su mandato como Thomaskantor en Leipzig, partes de la cual pueden haber sido recuperadas en sus Pasiones existentes. [4] También puede referirse a uno de los pasticcios del oratorio de Pasión en los que participó Bach y/o a una versión de Erbauliche Gedanken auf den Grünen Donnerstag und Charfreitag über den Leidenden Jesum de Picander , publicada en 1725. [5]
La Pasión de Weimar , BWV deest, BC D 1, se refiere a la Pasión de 1717 mencionada por Hilgenfeldt. Parece que se interpretó en la corte de Gotha el Viernes Santo , 26 de marzo de 1717. Bach parece haber recuperado parte de su material en composiciones posteriores, en particular en su Pasión según San Juan . [6]
A principios de la década de 1710, Bach representó Jesus Christus ist um unsrer Missetat willen verwundet , una Pasión según San Marcos, en Weimar. [7] Bach añadió algunas de sus propias configuraciones corales a esa Pasión que probablemente fue compuesta por Gottfried Keiser [7] (las atribuciones más antiguas de la obra original son a Reinhard Keiser , hijo de Gottfried, y más tarde a Friedrich Nicolaus Brauns ). [8] Esta versión de Weimar se conoce como BC 5a. [7]
En 1726 representó una nueva versión de este pasticcio de la Pasión según San Marcos , BC 5b, en Leipzig, [9] y, finalmente, la amplió con algunas arias de la Pasión por Brockes de Handel , también en los últimos años de su vida ( BNB I/K/2). [8] [10]
El texto de la Pasión incluido en el Sammlung Erbaulicher Gedanken de Picander se publicó en la época (o poco antes) en que Bach comenzó su colaboración con este libretista. Bach utilizó seis partes de este libreto de la Pasión en su Pasión según San Mateo , pero no hay ninguna indicación de que pusiera música a nada más de este libreto. Como tal, el libreto de la Pasión fue clasificado entre las obras atribuidas falsamente a Bach en el Anhang (Apéndice) del Bach-Werke-Verzeichnis , como BWV Anh. 169. [11]
Wer ist der, so von Edom kömmt , un pasticcio oratorio de la Pasión posiblemente compilado por el yerno de Bach, Johann Christoph Altnickol , contiene algunos movimientos atribuidos a Bach, incluido el arioso para bajo BWV 1088 y Der Gerechte kömmt um (un arreglo de un motete de la SSATB atribuido a Johann Kuhnau ). El pasticcio puede haber sido interpretado en Leipzig a fines de la década de 1740 y/o principios de la de 1750. [12]
Bach interpretó Die leidende und am Creutz sterbende Liebe Jesu de Gottfried Heinrich Stölzel el Viernes Santo de 1734. Este oratorio de la Pasión, compuesto para Gotha en 1720, también es conocido por el incipit de su coro inicial, una composición de "Paul Gerhardt " de Paul Gerhardt . Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld ". Bach arregló una de sus arias, "Dein Kreuz, o Bräutgam meiner Seelen", como Bekennen will ich seinen Namen , BWV 200 . Este arreglo, fechado alrededor de 1742-1743, posiblemente formaba parte de una cantata para la fiesta de la Purificación de la Virgen María . [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22]
Bach también conoció algunos oratorios de pasión compuestos por Carl Heinrich Graun . Interpretó Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld de Graun en algún momento de las décadas de 1730 y 1740, e incluso tenía una copia de la partitura en su biblioteca. Lo mismo con su "Gran Pasión" Kommt her und schaut . [23]
Bach también conocía algunos oratorios apasionados de Georg Philipp Telemann (su amigo y padrino de Carl Philipp Emanuel). Además de Brockes Passion de Telemann , hay evidencia de que Bach interpretó la versión original (Hamburgo) de su Seliges Erwägen des Leidens und Sterbens Jesu Christi TWV 5:2a entre 1732 y 1735. [24]
Bach también conocía la versión que hizo Georg Friedrich Handel del texto de la Pasión de Barthold Heinrich Brockes ( la Pasión de Brockes ). Un ejemplo de ello es una copia manuscrita de Bach y uno de sus principales copistas que data de 1746 a 1748. Se sabe que Bach interpretó esta obra el Viernes Santo de 1746 y utilizó 7 arias de ella en su último Passion-Pasticcio sobre la Pasión según San Marcos de Hamburgo (BNB I/K/2).
Las Pasiones de Leipzig de Bach se interpretaban en las Vísperas del Viernes Santo , alternando entre las iglesias principales de Santo Tomás (años impares) y San Nicolás (años pares). El orden de las celebraciones era el siguiente: [2]
Un diseño más detallado del Orden del Servicio para las Vísperas del Viernes Santo es el siguiente: [25]
La primera vez que se interpretó una Pasión concertada en dos partes según este orden de oficio fue en 1721, cuando Johann Kuhnau , predecesor de Bach, recibió permiso para interpretar la Pasión que había compuesto en la Iglesia de Santo Tomás. Cuatro años antes, la Pasión por Brockes de Georg Philipp Telemann , TWV 5:1, interpretada en la Iglesia Nueva , fue el primer Oratorio de Pasión que se había representado en Leipzig. [26]
Una primera característica de la estructura de las Pasiones que Bach escribió para Leipzig se desprende del orden del servicio: las Pasiones debían estar divididas en dos partes, para ser interpretadas antes y después del sermón. Una segunda característica estructural específica de Leipzig es la recitación del texto evangélico inalterado, ya que en Leipzig no se permitía parafrasear el Evangelio en las representaciones de la Pasión: por esta razón no fue posible una versión inalterada de la Pasión de Brockes , que contenía muchas de esas paráfrasis basadas libremente en los cuatro textos evangélicos de la Pasión de Cristo, aunque Bach volvió a menudo al texto de Brockes, eligiendo partes de su poesía como letras para comentar arias después de las recitaciones del texto evangélico. Por esta razón, las Pasiones de Bach para Leipzig llevan el nombre del evangelista de cuyo Evangelio se utiliza el texto de la Pasión.
Otra característica de las Pasiones de Bach son los corales en armonía a cuatro voces que se repiten a menudo en las composiciones. Estos corales, que representan una tradición luterana, eran muy reconocibles, tanto en el texto como en la melodía, para el público al que se dirigían sus Pasiones. Incluso se supone que Bach pretendía que el público participara cantando junto con ellos los corales que conocía.
Las Pasiones de Bach están compuestas para orquesta con cuerdas, instrumentos de viento como oboes y flautas, y un continuo que incluye órgano. Sin embargo, el período de Cuaresma no permitió el uso de instrumentos de viento (festivos) como las trompetas. Las fuerzas vocales incluyen un coro SATB (o coro doble SATB para la Pasión según San Mateo ) y solistas vocales. En la época de Bach, ninguno de los vocalistas era mujer: las partes de voz aguda eran cantadas tradicionalmente por coristas de tiple.
Las lecturas evangélicas, dispuestas en forma de recitativo secco para el Evangelista , complementadas con recitativos y coros de turba de los personajes y grupos que tienen el habla directa en el texto, se presentan en partes de pocos versos, alternando con corales comentados y/o arias con un texto en verso libre. En la mayoría de los casos las arias están precedidas por recitativos de acompañamiento no evangélicos. Además de estas secciones, Bach compuso grandes movimientos corales con los que abrir o cerrar las dos partes de sus Pasiones.
Esquemáticamente, ésta es la estructura de las Pasiones de Bach:
Bach fue Thomaskantor en Leipzig desde finales de mayo de 1723 hasta su muerte en 1750. La música de la Pasión que programó para los servicios del Viernes Santo está ampliamente documentada. La Pasión según San Mateo , con su doble coro y orquesta, fue escrita probablemente para la iglesia de Santo Tomás mientras tenía dos tribunas de órgano, aunque Bach más tarde también produjo una versión donde el instrumento de continuo del segundo coro era un clavicémbalo (en lugar de órgano), de modo que una interpretación en San Nicolás (con un solo órgano) fue posible.
La primera representación de la Pasión según San Juan de Bach , de 1724, provocó su primer conflicto documentado con el Ayuntamiento de Leipzig. Debido al mal estado de la galería del órgano y de sus instrumentos (el órgano y un clavicémbalo), Bach no quería representar su Pasión según San Juan en San Nicolás, a pesar de que era el turno de esa iglesia para albergar el servicio del Viernes Santo. Una vez anunciado el plan, se produjo una comunicación intensa entre Bach y los organismos oficiales de la ciudad, y Bach hizo imprimir anuncios de que el servicio se iba a celebrar en Santo Tomás. Finalmente, el Ayuntamiento decidió pagar las reparaciones de emergencia en San Nicolás y una reimpresión de los anuncios en los que se anunciaba el servicio en San Nicolás. [27]