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Amadís de Gaula (en inglésAmadís de Gaula) (español:Amadís de Gaula,IPA: [amaˈðis de ˈɣawla] ) (portugués:Amadis de Gaula,IPA: [ɐmɐˈdiʒ ðɨ ˈɣawlɐ] ) es unaobraibéricaespañolesyportugueses.novelas de caballeríasque estuvieron de moda en el siglo XVI, aunque su primera versión, muy revisada antes de su impresión, fue escrita a principios del siglo XIV en un lugar incierto de la Península Ibérica.
La edición más antigua que se conserva del texto conocido, de Garci Rodríguez de Montalvo (no de Ordóñez de Montalvo), se imprimió en Zaragoza , España, en 1508, aunque es casi seguro que hubo ediciones impresas anteriores, ahora perdidas . [1] Se publicó en cuatro libros en castellano , pero sus orígenes no están claros: La narración tiene su origen en el género posartúrico tardío y ciertamente había sido leída ya en el siglo XIV por el canciller Pero López de Ayala , así como por su contemporáneo Pero Ferrús .
El propio Montalvo confiesa haber modificado los tres primeros tomos, y ser el autor del cuarto. Además, en la Crónica portuguesa de Gomes Eanes de Zurara (1454), Amadís se atribuye a Vasco de Lobeira , quien fue nombrado caballero tras la Batalla de Aljubarrota (1385). Otras fuentes afirman que la obra era, en realidad, una copia de João de Lobeira , y que se trataba de una traducción al castellano de una obra anterior, probablemente de principios del siglo XIV, sin embargo, no se conoce ninguna versión primitiva en portugués. . Unas fuentes más recientes atribuyen Amadís a Enrique de Castilla , debido a la evidencia que vincula su biografía con los acontecimientos de Amadís . La inspiración para el "Amadis de Gaula" parece ser el matrimonio prohibido de la Infanta Constanza de Aragón con Enrique en 1260 (ver el Libro de las tres razones de Don Juan Manuel de 1335), tan prohibido como también lo fue el matrimonio de Oriana. a Amadís.
En la introducción del texto, Garci Rodríguez de Montalvo explica que editó los tres primeros libros de un texto en circulación desde el siglo XIV. Montalvo también admite haber añadido un cuarto libro aún inédito y una continuación, Las sergas de Esplandián , que según él fue encontrado en un cofre enterrado en Constantinopla y transportado a España por un comerciante húngaro (el famoso motivo del manuscrito encontrado ).
Amadís de Gaula fue el personaje ficticio dellibro favorito de Don Quijote en la novela de Miguel de Cervantes .
La historia narra el amor desventurado del rey Perión del Gaula y Elisena de Inglaterra, que desemboca en el nacimiento secreto de Amadís. El lugar llamado Gaula es un reino ficticio dentro de Bretaña . En el pasado se lo identificó con Gales o Francia, pero lo mejor es entenderlo como un lugar completamente legendario. [2]
Abandonado al nacer en una balsa en Inglaterra, el niño es criado por el caballero Gandales en Escocia e investiga sus orígenes a través de fantásticas aventuras.
Es perseguido por el mago Arcaláus, pero protegido por Urganda la Desconocida , una sacerdotisa ambigua con poderes mágicos y talento para la profecía. Armado caballero por su padre el rey Perión, Amadís supera los desafíos de la encantada Ínsola Firme (una especie de península), incluido el paso por el Arco de los Fieles Amantes.
A pesar de la celebrada fidelidad de Amadís, su novia de la infancia, Oriana, heredera del trono de Gran Bretaña, siente celos de una princesa rival y envía una carta para castigar a Amadís. El caballero cambia su nombre por el de Beltenebros y se entrega a una larga temporada de locura en la aislada Peña Pobre.
Él recupera sus sentidos sólo cuando Oriana envía a su doncella a buscarlo. Luego ayuda al padre de Oriana, Lisuarte , a repeler a los invasores. Poco tiempo después él y Oriana consuman escandalosamente su amor. Su hijo Esplandián es el resultado de éste encuentro ilícito.
Rodríguez de Montalvo afirma [ ¿dónde? ] que en el Amadís "original" , Esplandián acaba matando a su padre por esta ofensa al honor de su madre; sin embargo, Montalvo subsana este defecto y resuelve pacíficamente su conflicto.
Oriana y Amadís posponen su matrimonio durante muchos años debido a la enemistad entre Amadís y el padre de Oriana, Lisuarte. Amadís se ausenta de Gran Bretaña durante al menos 10 años, haciéndose pasar por "El Caballero de la Espada Verde". Viaja hasta Constantinopla y se asegura el favor de la niña princesa Leonorina, que se convertirá en la esposa de Esplandián. Su aventura más famosa durante este tiempo de exilio es la batalla con el gigante Endriago, un monstruo nacido del incesto que exhala un gas venenoso y cuyo cuerpo está cubierto de escamas.
Como caballero, Amadís es cortés , gentil, sensible y cristiano, que se atreve a defender el amor libre. [ dudoso – discutir ] A diferencia de la mayoría de los héroes literarios de su época (franceses y alemanes, por ejemplo), Amadís es un hombre apuesto que lloraría si su dama lo rechazara, pero es invencible en la batalla y suele salir empapado de los suyos y de sus oponentes. ' sangre. [ cita necesaria ]
Llamado también Amadís sin tiempo por su madre (en alusión a que al ser concebido fuera del matrimonio tendría que abandonarlo y él probablemente moriría), es el héroe íbero más representativo del romance de caballería . Sus aventuras se distribuyeron en cuatro volúmenes, probablemente los cuentos más populares de su época. François de la Noue , uno de los capitanes hugonotes del siglo XVI, afirmaba que la lectura de los romances de Amadís había provocado un "espíritu de vértigo" [3] incluso en su generación más racional. Los libros muestran una completa idealización y simplificación de la caballería andante. Incluso apenas se oye hablar de sirvientes, pero hay muchas princesas, damas y reyes. Caballeros y damiselas en apuros se encuentran por todas partes. El estilo del libro es razonablemente moderno, pero carece de diálogo y de las impresiones del personaje, describiendo principalmente la acción.
El estilo del libro fue elogiado por el habitualmente exigente Juan de Valdés , aunque consideraba que de vez en cuando era un estilo demasiado bajo o demasiado alto. La lengua se caracteriza por cierta influencia "latinizante" en su sintaxis , especialmente la tendencia a colocar el verbo al final de la frase ; además de otros detalles similares, como el uso del participio presente , que adecuan a Amadís al estilo alegórico del siglo XV.
Sin embargo, hay una ruptura de estilo cuando Garcí Rodríguez de Montalvo presenta el cuarto libro. Se vuelve aburrido y solemne, reflejando la naturaleza del escritor intruso. Los tres primeros libros están inspirados en hazañas y hazañas de caballeros andantes, que se remontan al siglo XIII, mientras que el cuarto libro surge como un apego menos brillante del siglo XV. El estilo prístino de Amadís se percibe en las pocas páginas célebres originales analizadas por Antonio Rodríguez Moñino: Es vivaz y directo a los hechos de la guerra y el amor, con diálogos breves, todos ellos bastante elegantes y divertidos. Se hace referencia frecuente a Amadís de Gaula en el clásico humorístico Don Quijote , escrito por Miguel de Cervantes a principios del siglo XVII. El personaje Don Quijote idolatra a Amadís e intenta imitarlo.
Históricamente, Amadís fue muy influyente entre los conquistadores españoles . Bernal Díaz del Castillo mencionó las maravillas de Amadís cuando se maravilló al ver por primera vez Tenochtitlán (la actual Ciudad de México) [4] , y topónimos como California provienen directamente de la obra.
La historiadora literaria inglesa Helen Moore en su libro Amadis in English: A Study in the Reading of Romance de 2020 sugirió que el libro ha sido popular a lo largo de los siglos porque:
Es esencialmente... una buena historia: mucha trama, numerosos personajes a través de los cuales los lectores pueden experimentar... con lo que yo llamo "transformaciones del yo" imaginativas y relaciones familiares, eróticas y políticas altamente elaboradas. El propio Amadís... desempeña sucesivamente los papeles de justiciero, amante melancólico y poeta, y gobernante de un mundo nuevo. Hay lugares exóticos y mágicos, y una amplia disposición a abrazar en forma literaria los temas de su época, muchos de los cuales son temas de continua fascinación humana, como los límites (o no) de la autonomía individual, las formas ideales de la sociedad humana, y la relación entre el mundo humano y el material. [5] .
El escritor británico CS Lewis dijo que Amadís estaba entre sus "lecturas favoritas" y que tenía un "amor temprano y duradero por Oriana". [6]
Como se mencionó anteriormente, los orígenes del libro de Amadís están en disputa.
El único texto completo conocido de Amadís de Gaula es el de Garci Rodríguez de Montalvo, escritor castellano. El texto (libro) más antiguo que se conserva es de 1508, aunque los estudiosos aceptan que hubo ediciones anteriores.
Si este texto se hubiera basado en un original portugués, habría evidencia lingüística en el texto. Como no la hay, el texto de Montalvo debió estar escrito en castellano.
El único manuscrito conocido son los fragmentos del siglo XV encontrados en la encuadernación de un libro (un manuscrito desechado, en este caso , se utilizó como materia prima para encuadernar otro libro), e identificados y publicados por Antonio Rodríguez-Moñino . Reclamó la propiedad exclusiva únicamente del Libro IV. La existencia de una versión anterior de los Libros I a III ha sido respaldada por la identificación por Antonio Rodríguez Moñino de cuatro fragmentos manuscritos del siglo XV ( c. 1420 ). En uno de ellos se ve claramente el nombre "Esplandián". Los fragmentos pertenecen a la colección de la Biblioteca Bancroft de la Universidad de California, Berkeley . Muestran que, contrariamente a la opinión habitual de que Montalvo amplió los tres primeros libros, en cambio los abrevió. [7]
En la traducción española de De regimine principum de Egidio Colonna , se menciona a Amadís y también al poeta Enrico, que bien podría ser Enrico de Castiglia . Egidio Colonna estaba en Roma en 1267 cuando Enrique de Castilla fue elegido senador. La traducción se realizó alrededor de 1350 bajo el rey Pedro el Cruel . Esta es la mención más antigua de Amadís . [ cita necesaria ]
La popularidad de Amadís de Galia fue tal que en las décadas siguientes a su publicación se publicaron en español, italiano y alemán decenas de secuelas , a veces de menor calidad, junto con otras obras imitativas. El propio Montalvo sacó provecho con la continuación Las sergas de Esplandián (Libro V), y el especialista en secuelas Feliciano de Silva (también autor de Segunda Celestina ) añadió cuatro libros más, incluido Amadís de Grecia (Libro IX). Miguel de Cervantes escribió Don Quijote como un ataque burlesco al género resultante. Cervantes y su protagonista Quijote, sin embargo, mantienen en muy alta estima al Amadís original.
Los volúmenes españoles, con sus autores y los nombres de sus personajes principales:
Secuelas castellanas:
En Alemania e Inglaterra, Amadís era conocido principalmente a través de sus traducciones francesas, a veces muy revisadas, y en Inglaterra se hacía referencia al ciclo generalmente por su título francés Amadis de Gaule . Las traducciones al francés no siguieron exactamente las divisiones de los libros en español, y el ciclo completo en la versión francesa se extiende a 24 libros. Tenga en cuenta que los números de libro de la traducción francesa no siempre corresponden a los números de libro de los originales en español, y en ambos idiomas, "libro" no es lo mismo que "volumen impreso"; Los libros impresos físicos a veces contenían más de un "libro" de la serie.
Traducciones al francés, con sus traductores:
La continuación alemana:
La continuación italiana:
En Portugal, el ciclo Amadis también estrenó otras series de aventuras, como:
Amadís de Galia audiolibro de dominio público en LibriVox