El socialismo del siglo XXI ( español : Socialismo del siglo XXI ; portugués : Socialismo do século XXI ; alemán : Sozialismus des 21. Jahrhunderts ) es una interpretación de los principios socialistas defendida por primera vez por el sociólogo y analista político alemán Heinz Dieterich y retomada por varios de los líderes latinoamericanos. Dieterich argumentó en 1996 que ni el capitalismo industrial de libre mercado ni el socialismo del siglo XX han logrado resolver problemas urgentes de la humanidad como la pobreza, el hambre, la explotación laboral, la opresión económica, el sexismo, el racismo, la destrucción de los recursos naturales y la ausencia de verdadera democracia . [1] El socialismo del siglo XXI tiene elementos socialistas democráticos , pero también se parece al revisionismo marxista . [2]
Los líderes que han abogado por esta forma de socialismo incluyen a Hugo Chávez de Venezuela, Rafael Correa de Ecuador, Evo Morales de Bolivia, Luiz Inácio Lula da Silva de Brasil y Michelle Bachelet de Chile. [3] Debido a las condiciones históricas únicas locales, el socialismo del siglo XXI a menudo se contrasta con aplicaciones anteriores del socialismo en otros países, siendo la principal diferencia el esfuerzo hacia un proceso de planificación económica más eficaz . [2]
Después de una serie de préstamos de ajuste estructural y reestructuración de deuda liderados por el Fondo Monetario Internacional a finales del siglo XX, América Latina experimentó un aumento significativo de la desigualdad. Entre 1990 y 1999, el coeficiente de Gini , una medida de la desigualdad en la distribución del ingreso o la riqueza, aumentó en casi todos los países latinoamericanos. [4] Los precios volátiles y la inflación provocaron insatisfacción. En 2000, sólo el 37% de los latinoamericanos estaban satisfechos con sus democracias (20 puntos menos que los europeos y 10 puntos menos que los africanos subsaharianos). [5] En este contexto, surgió una ola de movimientos sociopolíticos de izquierda, llamada la marea rosa , en nombre de los derechos de los indígenas, los cocaleros , los derechos laborales, los derechos de las mujeres, los derechos a la tierra y la reforma educativa, para eventualmente dar impulso a las elecciones. de dirigentes socialistas. [2]
El socialismo del siglo XXI se basa en las tradiciones indígenas de gobierno comunal y en anteriores movimientos socialistas y comunistas de América Latina, incluidos los de Salvador Allende , Fidel Castro , Che Guevara y el Frente Sandinista de Liberación Nacional . [2]
Según Dieterich, esta forma de socialismo es revolucionaria en el sentido de que la sociedad existente se modifica para que sea cualitativamente diferente, pero el proceso en sí debe ser gradual y no violento, utilizando en su lugar la democracia para asegurar el poder, la educación, el conocimiento científico sobre la sociedad y la cooperación internacional. . Dieterich sugiere la construcción de cuatro instituciones básicas dentro de la nueva realidad de la civilización poscapitalista : [1]
El posneoliberalismo , también conocido como antineoliberalismo , es un conjunto de ideales caracterizados por su rechazo al neoliberalismo y a las políticas económicas plasmadas en el Consenso de Washington . [6] [7] [8] Si bien existe un debate académico sobre las características definitorias del posneoliberalismo, a menudo se lo asocia con el progresismo económico como respuesta a los excesos o fracasos percibidos del neoliberalismo, que van desde la nacionalización y la redistribución de la riqueza hasta la adopción del proteccionismo y reactivación de los sindicatos ; también puede referirse a la política de izquierda de manera más general. [8] [9]
El movimiento ha tenido particular influencia en América Latina , donde la marea rosa provocó un giro sustancial hacia gobiernos de izquierda en la década de 2000. [10] Ejemplos de gobiernos posneoliberales incluyen los gobiernos anteriores de Evo Morales en Bolivia y Rafael Correa en Ecuador . [11] También se ha afirmado que la administración de Joe Biden en los Estados Unidos exhibe características posneoliberales, [12] [13] [14] aunque los críticos afirman que no ha abandonado completamente el neoliberalismo al estilo de la Tercera Vía . [15]
La idea del posneoliberalismo surgió durante la marea rosa de las décadas de 1990 y 2000, en la que críticos latinoamericanos de izquierda del neoliberalismo como Hugo Chávez y Evo Morales fueron empujados al poder. Según los investigadores, la elección de Chávez como presidente de Venezuela en 1999 marcó un comienzo definitivo para la marea rosa y el movimiento posneoliberal. [16] [17] Después de su elección, Rafael Correa , Néstor Kirchner , Evo Morales y muchos otros líderes asociados con el movimiento posneoliberal fueron elegidos en América Latina durante las décadas de 2000 y 2010. [8] En la década de 2020, el presidente electo chileno Gabriel Boric , que salió victorioso en las elecciones generales chilenas de 2021 , se comprometió a poner fin al modelo económico neoliberal del país y afirmó: "Si Chile fue la cuna del neoliberalismo, también será su tumba." [18]
Si bien las ideas del posneoliberalismo no son exclusivas de América Latina, están en gran medida asociadas con la región. [19] [20] El posneoliberalismo ha generado críticas desde la derecha del espectro político ; Los críticos de derecha y extrema derecha han afirmado que el término en sí es vago y populista , al tiempo que argumentan que las políticas "postneoliberales" perjudican la inversión internacional y el desarrollo económico . [11]
El posneoliberalismo busca cambiar fundamentalmente el papel del Estado en países donde alguna vez prevaleció el Consenso de Washington . [21] Para lograr esto, los líderes posneoliberales en América Latina han abogado por la nacionalización de varias industrias, en particular las industrias del gas, la minería y el petróleo. [8] El posneoliberalismo también aboga por la expansión de los beneficios sociales , una mayor inversión gubernamental en la reducción de la pobreza y una mayor intervención estatal en la economía. [22]
El modelo de socialismo del siglo XXI fomenta la integración económica y política entre las naciones de América Latina y el Caribe. Esto suele ir acompañado de una oposición a la influencia norteamericana. Organizaciones regionales como ALBA y CELAC promueven la cooperación con América Latina y excluyen a los países norteamericanos. ALBA está más explícitamente relacionado con el socialismo del siglo XXI, mientras que otras organizaciones se centran en la integración económica, ALBA promueve la integración social, política y económica entre países que suscriben el socialismo democrático. Su creación fue anunciada en directa oposición a los intentos de George W. Bush de establecer un Área de Libre Comercio de las Américas que incluyera a Estados Unidos. En 2008, el ALBA introdujo una unión monetaria utilizando el SUCRE como moneda regional.
El expresidente venezolano Hugo Chávez inició un proceso de reformas sociales en Venezuela conocido como Revolución Bolivariana. Este enfoque estuvo más influenciado por las teorías de István Mészáros , Michael Lebowitz y Marta Harnecker (que fue asesora de Chávez entre 2004 y 2011) que por las de Heinz Dieterich. El proceso toma su nombre del libertador latinoamericano Simón Bolívar y es un ejemplo contemporáneo de bolivarianismo . [ cita necesaria ]
A menudo traducido como buen vivir o vivir bien, el concepto de buen vivir está relacionado con el movimiento por los derechos indígenas y los derechos de la naturaleza . Se centra en vivir de forma sostenible como miembro de una comunidad que incluye tanto a los seres humanos como a la Naturaleza. [23] El Buen Vivir está consagrado en la Constitución de Ecuador de 2008 como una alternativa al desarrollo neoliberal . La constitución describe un conjunto de derechos, uno de los cuales son los derechos de la naturaleza. [24] En línea con la afirmación de estos derechos, el buen vivir busca cambiar la relación entre la naturaleza y los humanos hacia una visión más biopluralista, eliminando la separación entre naturaleza y sociedad. [24] [25] Este enfoque se ha aplicado a la Iniciativa Yasuní-ITT . El buen vivir a veces se conceptualiza como consumo colaborativo en una economía colaborativa y el término se utiliza para mirar el mundo de una manera marcadamente diferenciada del capital natural , social o humano . [26]
Los críticos afirman que el socialismo del siglo XXI en América Latina actúa como fachada del autoritarismo . El carisma de figuras como Hugo Chávez y lemas como "¡Patria, Socialismo o Muerte!" han hecho comparaciones con los dictadores y caudillos latinoamericanos del pasado. [27] Según Steven Levitsky de la Universidad de Harvard : "Sólo bajo las dictaduras del pasado [...] los presidentes fueron reelegidos de por vida", y Levitsky afirmó además que mientras América Latina experimentó la democracia, los ciudadanos se opusieron "a la reelección indefinida, debido a las dictaduras del pasado". [28] Levitsky luego señaló: "En Nicaragua, Venezuela y Ecuador, la reelección está asociada a los mismos problemas de hace 100 años". [28] El Washington Post también declaró en 2014 que " Evo Morales de Bolivia , Daniel Ortega de Nicaragua y el fallecido presidente venezolano Hugo Chávez [...] utilizaron las urnas para debilitar o eliminar los límites de mandato". [29]
En 2015, The Economist afirmó que la Revolución Bolivariana en Venezuela (ahora bajo Nicolás Maduro después de la muerte de Chávez en 2013) estaba pasando del autoritarismo a la dictadura a medida que los políticos de la oposición eran encarcelados por conspirar para socavar al gobierno, la violencia se generalizaba y los medios de comunicación de la oposición cerraban. [30] La cobertura de los medios occidentales sobre Chávez y otros líderes latinoamericanos del movimiento socialista del siglo XXI ha sido criticada como injusta por sus partidarios y críticos de los medios de izquierda . [31] [32]
Se ha cuestionado la sostenibilidad y estabilidad de las reformas económicas asociadas con los gobiernos que se adhieren al socialismo del siglo XXI. Los países latinoamericanos han financiado principalmente sus programas sociales con exportaciones extractivas como petróleo, gas natural y minerales, creando una dependencia que, según algunos economistas, ha causado inflación y desacelerado el crecimiento. [33] Para el gobierno Bolivariano de Venezuela, sus políticas económicas provocaron escasez en Venezuela , una alta tasa de inflación y una economía disfuncional. [34] Sin embargo, la política económica de la administración de Hugo Chávez y los gobiernos de Maduro han atribuido los problemas económicos de Venezuela a la caída de los precios del petróleo, las sanciones impuestas por Estados Unidos y el sabotaje económico de la oposición. [35]
En 2015, la economía de Venezuela estaba teniendo un desempeño deficiente: la moneda se había derrumbado, tenía la tasa de inflación más alta del mundo y su producto interno bruto se contrajo hasta un colapso económico en 2016 . [36]
Aunque los intelectuales socialistas democráticos han acogido con satisfacción el socialismo del siglo XXI, se han mostrado escépticos ante los ejemplos de América Latina. Si bien citan su papel progresista, sostienen que la etiqueta apropiada para estos gobiernos es populista en lugar de socialista. [37] [38] De manera similar, algunos de los gobiernos de izquierda de la marea rosa fueron criticados por pasar del socialismo al autoritarismo y al populismo. [39] [40]
"Si Chile fue la cuna del neoliberalismo, también será su tumba". [18]
— Gabriel Boric , 20 de diciembre de 2021 [41]
Sudamerica:
América del norte:
Asia
Oceanía
El principal objetivo de este artículo es realizar una revisión conceptual crítica del posneoliberalismo para encontrar consensos y discordias en la literatura existente.
... Aunque nuestra búsqueda no se limitó a la literatura sobre ninguna región específica, la abrumadora cantidad de investigaciones que encontramos se centró en América Latina, con poco material identificado a través de la búsqueda sobre el posneoliberalismo en África o Asia.
En un sentido histórico amplio, Chávez sin duda ha desempeñado un papel progresista pero claramente no es un socialista democrático [...].
La mayoría de los intelectuales socialistas democráticos del mundo se han mostrado escépticos ante los ejemplos de América Latina, citando sus cualidades autoritarias y cultos ocasionales a la personalidad.
Para los críticos, la etiqueta apropiada para estos gobiernos no es socialismo sino populismo.
América del Sur, un bastión histórico del populismo, siempre ha tenido una inclinación por la izquierda, pero la predilección del continente por un bienestarismo insostenible podría estar acercándose a un final dramático.
[...] Esta "marea rosa" también incluyó el surgimiento de ideologías populistas en algunos de estos países, como el kirchnerismo en Argentina, el chavismo en Venezuela y el lulopetismo en Brasil.
Por el contrario, se decía que la izquierda equivocada era populista, anticuada e irresponsable [...].
Cuando Boric ganó la candidatura de su bloque de izquierda para la presidencia, hizo una promesa audaz.
"Si Chile fue la cuna del neoliberalismo, también será su tumba", afirmó.
"No tengan miedo de que la juventud cambie este país".
민중당은 조직 노동자, 비정규직 노동자들의 지지를 받으며 좌파민족주의적 입장에서 신자유 주의를 비판하는 정당이다.
[
Minjungdang-eun jojig nodongja, bijeong-gyujig nodongjadeul-ui jijileul bad-eumyeo jwapaminjogjuuijeog ibjang-eseo sinjayujuuileul bipanhaneun jeongdang-ida.
][El Partido Minjung es un partido político que cuenta con el apoyo de trabajadores organizativos y no regulares y critica el neoliberalismo desde un punto de vista nacionalista de izquierda.]