Haiger es una ciudad rural en el distrito de Lahn-Dill en Hesse , Alemania . La ciudad más cercana es Siegen , a unos 25 km al norte de Haiger.
Haiger se encuentra a unos 5 km al oeste de Dillenburg y a 20 km al sureste de Siegen , en el extremo oriental de la cordillera de Westerwald , cerca de donde los tres estados de Hesse, Renania del Norte-Westfalia y Renania-Palatinado comparten un punto común. Es la ciudad más septentrional del distrito. El río Dill nace al norte de la comunidad constituyente de Offdilln.
Haiger limita al norte con la ciudad de Netphen ( Siegen-Wittgenstein en Renania del Norte-Westfalia) y la comunidad de Dietzhölztal , al este con la comunidad de Eschenburg y la ciudad de Dillenburg , al sur con la comunidad de Breitscheid (todas en Lahn-Dill-Kreis), y al oeste con las comunidades de Burbach y Wilnsdorf (ambas en el distrito de Siegen-Wittgenstein de Renania del Norte-Westfalia).
Tras una reforma del gobierno local en la década de 1970, los pueblos rurales de Sechshelden, Langenaubach , Flammersbach, Allendorf, Kalteiche, Haigerseelbach, Steinbach, Rodenbach, Fellerdilln, Dillbrecht, Offdilln, Weidelbach, Oberroßbach y Niederroßbach pasaron a formar parte del distrito de Haiger. Estos pueblos son culturalmente diversos y hablan diferentes versiones del dialecto local. [ cita requerida ]
(en cada caso el 31 de diciembre)
Haiger es la ciudad más antigua documentada a orillas del río Dill. La primera mención de la ciudad data del año 778 en un documento de donación del monasterio de Lorsch. La ciudad está situada en la confluencia de tres pequeños valles formados por Haigerbach, Aubach y Dill, que en la época medieval situaban a la ciudad en una importante vía de comunicación, pero más tarde la situaban más en la periferia. El hijo más famoso de la ciudad fue Johann Textor, que nació aquí en 1582. Entre 1608 y 1619 fue secretario municipal de Haiger y posteriormente escribió la Nassauische Chronik, una descripción exhaustiva de la zona. Una de las representaciones históricas más famosas de la ciudad es un grabado de Matthäus Merian . El 8 de mayo de 1729, la ciudad, todavía totalmente amurallada, pereció en un gran incendio que destruyó todos los edificios en pocas horas. Incluso la iglesia de la ciudad, construida sobre un afloramiento que se alzaba en el centro de la ciudad, quedó en ruinas. La rápida ayuda financiera de los principados, ciudades y provincias circundantes, así como una generosa donación de 400 florines de la princesa Isabel de Nassau-Dillenburg , ayudaron a aliviar algunas de las peores privaciones.
Los nobles de Haiger tenían influencia en la Marca de Haiger. La Marca de Haiger también era conocida como el País de los Hombres Libres (predium liberorum virorum), probablemente debido al gobierno libre de los caballeros (sin señores feudales que intervinieran entre la familia y el emperador). La influencia de la familia disminuyó gradualmente con el ascenso de la casa de Nassau-Dillenburg.
El nombre de la ciudad, Haiger, posiblemente se deriva del alemán medio antiguo. La gran cantidad de garzas ( en alemán : Fischreiher ) en Haigerbach, Aubach y Dill puede haber ayudado a dar a la ciudad el nombre de Reiherbach , o en alemán medio antiguo Heigerahe . Este nombre proviene de las palabras Heiger (= Reiher ) y Ahe (= Bach ; arroyo o vía fluvial). A lo largo de los siglos, la ortografía cambió muchas veces: → "Heigrahe" → "Heigera" → "Heigere" → "Heigerin" → "Heigre" → "Heigeren" → "Hegere" → "Hegera" → "Heygere" → "Heyger" → "Heiger" → "Häger" → "Häyer". Finalmente, esto se convirtió en Haiger. El ave en el escudo de armas también puede ser una referencia a las garzas, aunque también podría ser una corrupción de lo que una vez fue el León de Nassau (ver escudo de armas a continuación).
El escudo de armas cívico de Haiger fue otorgado en 1908 y confirmado en 1934. El diseño se remonta a un sello de la ciudad utilizado en el siglo XV, aunque originalmente el sello de la ciudad mostraba al León de Nassau (un león dorado) elevándose desde una torre. El león de alguna manera se transformó en un arrendajo , posiblemente como una mala interpretación. No obstante, el arrendajo sirve como símbolo de canto ( Häher es la palabra alemana para arrendajo, y esto se asemeja a algunas formas más antiguas del nombre de la ciudad). También ha crecido una estructura alrededor del arrendajo repleta de agujas , cruces y, aparentemente, arbotantes también.[1]
Montville , FranciaEsta colaboración nació por iniciativa de la Johann-Textor-Schule de Haiger, que desde hace unos 20 años organiza intercambios escolares con el Collège Eugène Noël de Montville. Esta amistad se oficializó en Montville en 1991 y en Haiger en 1992 con la firma de un documento en este sentido por parte de los alcaldes de ambas ciudades. Los ciudadanos, los clubes y los grupos mantienen contactos muy vivos.
Plombières-lès-Dijon (con Sechshelden)En 1964, los pueblos de Plombières-les-Dijon y Sechshelden (que entonces era un municipio independiente) sellaron esta asociación cuyos orígenes se remontan a la generosidad de un antiguo prisionero de guerra francés acogido por algunas familias de Sechshelden.
En el marco de las celebraciones del 1200 aniversario de la primera mención documental de Haiger, este museo se fundó en 1978 en una de las casas con entramado de madera más bonitas , construida entre 1724 y 1725, en la plaza del mercado.
En 1048, el arzobispo Everardo de Tréveris consagró el nuevo edificio de la iglesia en estilo románico . Más de 400 años después, se realizaron otras reformas en estilo gótico tardío : se sustituyó el techo plano de madera por una bóveda de piedra y se añadieron las naves laterales y el coro.
Entre 1485 y 1490 el coro fue decorado por pintores flamencos con tres bandas de frescos . En la banda inferior se representa la historia del sufrimiento de Jesús desde su entrada en Jerusalén hasta su Ascensión , en la banda central los Doce Apóstoles , y en la banda superior, bajo la bóveda, Jesús como Juez de los Mundos, los Cuatro Evangelistas , el Velo de la Verónica , etc.
Las pinturas al fresco fueron financiadas por los dos últimos Caballeros de Haiger, Hermann y su hijo Jost.
Después de la introducción de la Reforma en Nassau-Dillenburg en 1578, los frescos fueron cubiertos con cal probablemente alrededor de 1588. Esto resultó ser una bendición, ya que las capas cada vez mayores de cal ayudaron a conservar bien las pinturas al fresco hasta su redescubrimiento. Es casi seguro que el incendio de 1729 habría destruido los frescos de otra manera.
Hacia 1900, cuando se reubicó el órgano en la galería central, se observó que la cal había empezado a desprenderse en varios lugares. En 1902, se descubrieron fragmentos de cuadros junto a la entrada de la sacristía y en 1905 las pinturas volvieron a quedar completamente al descubierto.
La Segunda Guerra Mundial afectó duramente a Haiger y los bombardeos causaron una destrucción inmensa. Una bomba cayó junto a la iglesia, pero afortunadamente no explotó y los frescos no sufrieron daños.
Cabe mencionar los Neujahrsscheiben ("rebanadas de Año Nuevo"), o Naujohrn en el dialecto local, que se hornean tradicionalmente en los municipios de Allendorf y Haigerseelbach entre Navidad y Año Nuevo . Por lo general, son redondos y están hechos de harina de centeno , sal , pimienta y agua , por lo que son similares a la matzá , aunque se pueden utilizar otros tipos de masa . Se hornean en una plancha especial sobre el fuego abierto. También están los Fispeln , que a diferencia de los Naujohrn habituales están rellenos de carne en escabeche. Los Fispeln se hornean en Steinbach.
