Alla o Alla-gula era un dios mesopotámico asociado con el inframundo . Actuaba como sukkal (deidad asistente) de Ningishzida y, muy probablemente, era un dios moribundo similar a Dumuzi y Damu , pero su carácter no es muy conocido por lo demás. Tenía su propio centro de culto, Esagi, pero actualmente se desconoce su ubicación.
El nombre de Alla se escribía en cuneiforme , ya sea silábicamente ( d Al-la o d Al-lá ) o logográficamente ( d NAGAR). [1] También está atestiguada una forma variante, Alla-gula, "Alla el grande". [2] Además, la lista de dioses An = Anum indica que se le podía referir con el epíteto sumerio Lugal-sapar, [3] "señor de la red ". [4] La red está bien atestiguada como un arma divina. [4]
El carácter de Alla es poco conocido, pero se acepta que estaba asociado con el inframundo. [5] Pertenecía al círculo de deidades relacionadas con Ninazu y Ningishzida , [6] y funcionaba como sukkal (asistente divino) de este último. [7] También está bien atestiguado como uno de los dioses moribundos mencionados en las lamentaciones, y sobre esta base se ha argumentado que se lo consideraba comparable al más conocido Dumuzi . [8] Según Wilfred G. Lambert , un solo texto babilónico antiguo aparentemente los equipara directamente entre sí. [5] También se han hecho comparaciones con Damu en la literatura moderna. [9]
En el arte, Alla fue representado como un hombre calvo e imberbe, y las representaciones conocidas no llevan la corona con cuernos asociada con la divinidad en el arte mesopotámico. [10] Frans Wiggermann sostiene que también fue retratado sosteniendo un bastón, bien atestiguado como una insignia del cargo de sukkal. [7]
Wilfred G. Lambert propuso en 1980 que la diosa Allatum era la contraparte femenina acadia de Alla. [8] Sin embargo, en 1989 Gernot Wilhelm señaló que no se ha propuesto una etimología acadia plausible para su nombre, y la posibilidad más probable es que simplemente fuera una variante ortográfica de Allani, la diosa hurrita de los muertos, cuyo nombre está relacionado con la palabra hurrita allai , señora. [11] Esta visión ha sido aceptada por Tonia Sharlach [2] y Alfonso Archi en estudios posteriores de esta diosa. [12] Sharlach descarta por completo una conexión entre Alla y Allatum/Allani basándose en sus diferentes roles y origen. [9]
Alla está atestiguado principalmente en fuentes de los períodos Ur III y Babilónico Antiguo. [6] El asentamiento Esagi se identifica como su centro de culto en textos pertenecientes a deidades moribundas, pero su ubicación es desconocida. [8] Hay evidencia de que fue adorado en Gišbanda, el centro de culto de Ningishzida, y es posible que una estatua de él también estuviera ubicada en el templo de ese dios en Lagash. [10] También fue venerado en Ur, donde aparece en listas de ofrendas junto a Ninazu , Ningirida , Ningishzida , Azimua y Ninpumuna . [13] [14] Además, el culto a "Alla-gula" está bien atestiguado en fuentes de Nippur del período Ur III pertenecientes a las actividades de la reina Shulgi-simti . [15]
En un mito bilingüe ( tablilla KAR 4 y duplicados), la humanidad es creada a partir de la sangre de una pluralidad de deidades a las que se hace referencia con el logograma d NAGAR, interpretado de diversas formas como Alla o Lamga en la literatura moderna. [6] Según Wilfred G. Lambert, basándose en el contexto, la última opción es improbable ya que la lectura se basa en la explicación lam-ga d NAGAR = d 30 en una lista léxica , que se refiere a un nombre del dios de la luna Sin . [5] Manfred Krebernik señala que el relato se asemeja a la escena de Atrahasis donde se utiliza en su lugar la sangre de d W-e(-i-la) . [6]
En fuentes tardías, Alla también está atestiguada en listas de los llamados "siete Enlils conquistados" [6] junto a figuras como Mummu y Alalu . [16] En este contexto, el teónimo Enlil se utiliza como una etiqueta genérica. [17] Las deidades designadas por él estaban asociadas con Enmesharra . [17]