Alexander Keith (13 de noviembre de 1791 - 8 de febrero de 1880) fue un ministro de la Iglesia de Escocia y de la Iglesia Libre , conocido por sus escritos sobre profecía bíblica . Keith interpretó la Biblia como una enseñanza de una visión premilenial del regreso de Jesús y muchos de sus libros se relacionan con el lugar de los judíos y cómo se relacionan con las profecías judías y cristianas en la Biblia. Keith, junto con Robert Murray M'Cheyne , Andrew Bonar y Alexander Black visitaron Palestina en un viaje misionero. Tomando una ruta más rápida a casa que sus otros compañeros, Black y Keith pasaron por Budapest. Keith contrajo cólera y casi murió, pero fue influyente en el establecimiento de una misión para los judíos en Hungría. En la Disrupción , Keith se puso del lado de la Iglesia Libre y continuó ministrando a una congregación en St Cyrus y publicando obras sobre profecía bíblica.
Era hijo de George Skene Keith de Keith Hall y Kinkell, donde nació en la mansión el 13 de noviembre de 1791. Se graduó como MA en Marischal College en 1809. [2] [3] Fue ordenado por la Iglesia de Escocia como ministro de San Ciro en 1816, permaneciendo allí hasta 1839. [4]
En la Disrupción de 1843 , Keith abandonó la Iglesia establecida de Escocia y se unió a la Iglesia Libre de Escocia .
William Garden Blaikie , el sobrino de Keith, escribió esto sobre su tío:
Recuerdo que dijo que lo que lo llevó a escribir su libro sobre La evidencia de la profecía fue una conversación con un caballero en la ciudad rural de Stonehaven, que hizo mucho hincapié en el argumento de Hume contra los milagros. Al Dr. Keith se le ocurrió que todavía había un milagro real y continuo al que se podía apelar, patente para los sentidos, a saber, el cumplimiento de la profecía literal. Había dos temas muy adecuados para demostrarlo: la historia de los judíos y la condición actual de Palestina y otras tierras bíblicas. Se dedicó con gran diligencia a recopilar datos relacionados con estos, leyendo libros de viajes y visitando dos veces la Tierra Santa. Su libro tuvo una popularidad extraordinaria, ya que hubo unas cuarenta ediciones, además de los compendios. Los casos de conversión que surgieron de su lectura fueron muy numerosos. Hay razones para creer que el duque de Wellington fue uno de los que quedaron impresionados por él. En la Quarterly Review se hizo un intento de demostrar que difería poco de un libro similar del obispo Newton. El editor se negó a insertar ninguna respuesta, pero se insertó un panfleto preparado por un amigo, el difunto reverendo Dr. Brewster de Crail, hermano del director Sir David Brewster, como anuncio, reivindicando la originalidad del Dr. Keith, especialmente en sus dos líneas especiales, las declaraciones de los viajeros modernos y el estado de los judíos. [5]
Keith es probablemente más recordado por su libro, Evidencia de la verdad de la religión cristiana derivada del cumplimiento literal de la profecía , que ha pasado por numerosas revisiones y muchas ediciones. Todavía se encuentra impreso en una edición de 2005 de Kessinger Publishing .
En la Asamblea General de la Iglesia Libre, Keith se pronunció en contra del Pacto Nacional:
"Moderador, Dios nunca hizo, y nunca hará, un Pacto Nacional con ningún pueblo excepto uno: los hijos de Abraham; y el día que vea a esta Iglesia reconocer cualquier otro Pacto Nacional que no sea ése, me verá por última vez como miembro de ella." [6]
Keith también es recordado como uno de los cuatro ministros de la Iglesia de Escocia que en 1839 emprendieron una Misión de Investigación a Palestina. [9] Los otros fueron Andrew Bonar , Robert Murray M'Cheyne y Alexander Black . [10] El grupo viajó a través de Francia, Grecia y Egipto y luego por tierra a Gaza . La ruta de regreso a casa pasó por Siria , el Imperio austríaco y algunos de los estados alemanes. El grupo buscó comunidades judías a lo largo de la ruta para preguntar sobre la disposición de estas comunidades a aceptar a Cristo y, por separado, su preparación para regresar a Israel como se profetiza en la Biblia. Keith relata el viaje en su libro de 1843 La tierra de Israel según el pacto con Abraham, con Isaac y con Jacob . También fue en ese libro donde Keith usó el eslogan que se hizo popular entre otros restauracionistas cristianos , Una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra .
William Garden Blaikie , el sobrino de Keith, escribió esto sobre su tío:
Tenía otra razón para estar interesado en Budapest. Fue allí donde comenzó nuestra misión entre los judíos, en las notables circunstancias relacionadas con la enfermedad de mi tío, el doctor Keith de St. Cyrus, en 1839. Fue a su regreso de la misión en favor de los judíos, a la que había sido enviado por la Iglesia de Escocia, cuando enfermó gravemente en un hotel de Pest, donde se alojaba la señorita Pardoe , autora de La ciudad del sultán. La señorita Pardoe tenía una relación amistosa con la archiduquesa, María Dorotea, princesa de la familia Wurtemberg (protestante), esposa del virrey de Hungría, un archiduque austríaco y madre de la reina de los belgas. Esta buena dama había estado orando fervientemente para que Dios enviara a alguien que la orientara sobre cómo podría ser útil al pueblo de Hungría, y cuando oyó hablar del doctor Keith, se le ocurrió que lo habían enviado a Pest en respuesta a sus oraciones. Ella fue a su hotel y, como el buen samaritano, lo atendió con sus propias manos e hizo todo lo que se pudo para su recuperación. Luego siguió esa espléndida misión, cuyo espíritu animador fue el Dr. John Duncan , el célebre filósofo cristiano, con hombres como Robert Smith, [11] [12] William Wingate, [13] [12] WO Allan y otros como coadjutores; que dio frutos como Adolph Saphir y Alfred Edersheim ; que, después de ser suprimida, todavía florece bajo el Dr. Andrew Moody; que en la época de Duncan atrajo a rabinos y sacerdotes, hombres de todos los credos; y sobre la cual vino una bendición del Cielo como nunca ha sido igualada en ninguna de nuestras misiones judías. [14]
En 1844, acompañado por su hijo, el Dr. George Skene Keith (1819-1910), volvió a visitar Palestina y fue el primero en tomar vistas en daguerrotipo de lugares notables allí. [15] Permanecieron en Siria durante cinco meses y viajaron en diferentes direcciones más de mil millas, y a lo largo de la costa desde Gaza hasta Suedia , en la desembocadura del Orontes . Visitaron Jerusalén, Hebrón, Petra, Samaria, Gerash, Nazaret, Tiberíades, Corazín (la primera vez que había sido visitada por viajeros británicos); descubrieron Zimrin , la antigua capital de los Zemaritis; visitaron Damasco, Laodicea (Latakia), Antioquía y muchos otros lugares importantes. El Dr. George Keith fue el primero en tomar vistas en daguerrotipo de escenas en Siria, de las cuales se dan las ilustraciones en profecías relacionadas con la restauración de los judíos para la edición de las Evidencias. [16]
Dos de los hijos de Alexander Keith eran cirujanos que establecieron un hospital privado en Edimburgo y eran miembros de la Sociedad Fotográfica de Escocia. [17]
Keith es uno de los muchos cristianos que hicieron campaña por la restauración de los judíos en su antigua patria. En 1843 escribió: “Grecia fue entregada a los griegos, y al buscar un gobierno para Siria, ¿no podría una confederación de reyes… entregar Judea a los judíos?” [18]
Keith fue invitado repetidamente a ocupar el cargo de moderador de la Iglesia Libre de Escocia, pero lo rechazó debido a su mala salud. Murió en Aberdeen House, 56 West Street, Buxton, donde había residido durante algunos años, el 8 de febrero de 1880, y fue enterrado en Chinley , Chapel-en-le-Frith , Derbyshire , el 12 de febrero. [15] [19]
El primer libro de Keith sobre “El cumplimiento de la profecía” apareció en 1823. Pronto se convirtió en un tratado de referencia sobre las “Evidencias cristianas” y ha pasado por un gran número de ediciones. El libro ha sido traducido a muchos idiomas. En períodos posteriores, el Dr. Keith publicó varias obras sobre temas proféticos, las más populares de las cuales fueron “Las señales de los tiempos, ilustradas por el cumplimiento de las predicciones históricas” y “La armonía de la profecía”, que es una comparación del libro de Apocalipsis con otras profecías de las Escrituras. Pero ninguna de sus obras alcanzó la popularidad de las “Evidencias”, de las que Thomas Chalmers dijo que “se reconoce en nuestros salones de teología como un lugar destacado en la literatura sagrada, y se encuentra en casi todos los hogares, y se conoce como una palabra familiar en todo el país”. [1]
Se casó el 10 de diciembre de 1816 con Jane (fallecida el 2 de febrero de 1837), hija de John Blackie, plomero, Aberdeen, (y hermana de James Blaikie y Thomas Blaikie y tuvo descendencia—
Ver listas [9] [21]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .La Universidad de Edimburgo le confirió, en 1874, el título honorario de Doctor en Divinidad.
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