Alexander Vasilyevich Chayanov ( ruso : Александр Васильевич Чаянов ; 17 de enero de 1888 - 3 de octubre de 1937) fue un economista agrario ruso , luego soviético , estudioso de la sociología rural y defensor del agrarismo y las cooperativas .
Chayanov nació en Moscú , hijo de un comerciante, Vasily Ivanovich Chayanov, y de una agrónoma, Elena Konstantinovna (nacida Klepikova). Asistió a una Realschule (1899-1906) y al Instituto Agrícola de Moscú (1906-1911), donde se convirtió en agrónomo; enseñó y publicó trabajos sobre agricultura hasta 1914, cuando comenzó a trabajar para diversas instituciones gubernamentales. En 1912 se casó con Elena Vasilevna Grigorieva, matrimonio que duró hasta 1920. [2] En 1921 se casó con Olga Emmanuilovna Gurevich; tuvieron hijos Nikita (nacido en 1922) y Vasily (nacido en 1925). [2]
Después de la Revolución de Octubre , sirvió en varios comités soviéticos para la reforma agraria y fue miembro de Narkomzem , además de "ocupar puestos docentes y administrativos en varias universidades y academias". [3]
Era un defensor de las cooperativas agrícolas, pero se mostraba escéptico sobre la ineficiencia de las granjas a gran escala. El escepticismo de Chayanov estaba arraigado en la idea de que los hogares, especialmente los campesinos que practican la agricultura de subsistencia , tenderán a producir sólo la cantidad de alimentos que necesitan para sobrevivir. Creía que al gobierno soviético le resultaría difícil obligar a estos hogares a cooperar y producir un excedente. Estas opiniones fueron duramente criticadas por Joseph Stalin calificándolas de "defensa de los kulaks ".
En 1930 Chayanov fue arrestado en el Caso del Partido Laborista Campesino (Трудовая крестьянская партия), fabricado por la NKVD . El proceso pretendía ser un juicio espectáculo , pero Stalin decidió que el caso no parecía suficientemente convincente y ordenó condenar al acusado en un juicio secreto ("в закрытом порядке", "a puerta cerrada"). [4] En 1932 Chayanov fue sentenciado a cinco años en campos de trabajo de Kazajstán . [ cita necesaria ]
En 1937 fue arrestado nuevamente y fusilado bajo cargos falsos después de que su nombre apareciera en una lista de ejecución firmada por Stalin y Molotov. [ cita necesaria ]
Su esposa Olga también fue reprimida y pasó 18 años en campos de trabajo; fue liberada en 1955 y murió en 1983. Chayanov fue rehabilitado en 1987.
Las principales obras de Chayanov, Organización agrícola campesina (publicada originalmente en ruso en 1925) y Sobre la teoría de los sistemas económicos no capitalistas, se tradujeron por primera vez al inglés en 1966. La teoría de Chayanov sobre el hogar campesino influyó en la antropología económica . El sustantivista Marshall Sahlins se basó en Chayanov en su teoría del modo de producción interno, pero autores posteriores han argumentado que el uso que hace Chayanov de la economía neoclásica respalda una posición formalista.
Su libro Puteshestvie moego brata Alekseia v stranu krest'ianskoi utopii [El viaje de mi hermano Alexei a la tierra de la utopía campesina] (Moskva: Gosizdat, 1920) predijo una rápida transferencia del poder a manos de los campesinos; su héroe despierta en 1984, "en un país donde el pueblo ha conquistado la ciudad, donde las cooperativas artesanales han sustituido a la industria". Al igual que Nosotros de Evgeny Zamyatin , contiene elementos teosóficos. [5]
Entre 1918 y 1928 también escribió cinco cuentos góticos que publicó por su cuenta bajo los seudónimos de Antropólogo A, Fitopatólogo U y Botánico Kh ( ruso : Ботаник Х ), con ilustraciones de sus amigos; tres de ellos han sido traducidos al inglés. [6]
Cuanto mayor sea la proporción entre dependientes y trabajadores en un hogar, más duro tendrán que trabajar los trabajadores. Chayanov propuso que los campesinos trabajarían tan duro como necesitaran para satisfacer sus necesidades de subsistencia, pero no tenían incentivos más allá de esas necesidades y, por lo tanto, disminuirían el ritmo y dejarían de trabajar una vez que las cumplieran. El principio, que se denomina principio de equilibrio consumo-trabajo , es, por tanto, que el trabajo aumentará hasta que satisfaga (equilibre) las necesidades (consumo) del hogar. Esta visión de la agricultura campesina implica que no se convertirá en capitalismo sin algún factor externo agregado. Además, el modo de vida del campesino se considera ideológicamente [ cita necesaria ] opuesta al capitalismo en el sentido de que la familia trabaja para ganarse la vida, no para obtener ganancias. Se encuentran pruebas de este principio en las acciones de los campesinos turcos después del colapso de los precios de los cereales en 1929. [7]
En la práctica, el principio de equilibrio consumo-trabajo significa que la contabilidad no es tan precisa en una granja como en una empresa capitalista financiera normal. Esto, ya que no existe separación entre capital y trabajo. La contabilidad trabaja con una estructura de costos artificial que cobra todo tipo de costos que en realidad una finca no tiene. Por ejemplo, los animales asalariados y criados en granjas, así como los fertilizantes orgánicos y los piensos para animales, se imputan a los fertilizantes comerciales (artificiales) y a los piensos compuestos para animales. Un tractor comprado se amortiza en cuatro años con respecto al valor de compra, mientras que el agricultor suele comprar un tractor de segunda mano y lo conserva durante otros 15 años. [8]
Las ideas de Chayanov le han sobrevivido. Su obra fue redescubierta por los occidentales a mediados de los años sesenta. Los sociólogos, antropólogos y etnólogos agrícolas que trabajan en países en desarrollo, donde la economía campesina sigue siendo un factor predominante, aplican su teoría para ayudar a comprender la naturaleza de la explotación agrícola familiar. Halil İnalcık , el principal historiador del Imperio Otomano , aplicó sus ideas a la tenencia de la tierra de los campesinos en el Imperio Otomano.
A partir de mediados de la década de 1990, la serie Ringing Cedars de Vladimir Megre tiene muchos puntos en común con Chayanov. [9]
