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El Alcázar de los Califas o Alcázar Califal , también conocido como Alcázar Omeya [1] y Alcázar Andalusí de Córdoba , [2] fue un palacio-fortaleza ( alcázar ) situado en Córdoba , en la actual España . Fue sede del gobierno de Al-Ándalus y residencia de los emires y califas de Córdoba desde el siglo VIII hasta el siglo XI y residencia de los gobernadores musulmanes locales desde el siglo XI hasta la conquista cristiana en 1236. El recinto estaba compuesto por construcciones heterogéneas que abarcaban desde las residencias privadas de los gobernantes y sus casas hasta las oficinas gubernamentales y áreas administrativas. Hoy en día, solo han sobrevivido restos menores del palacio, incluidos los Baños Califales que se han convertido en un museo. El resto del recinto está ocupado por estructuras posteriores entre las que se encuentran el Alcázar de los Reyes Cristianos , el Palacio Episcopal , el Seminario de San Pelagio y la plaza pública Campo Santos de los Mártires . [2]
Cuando los visigodos cayeron ante la conquista musulmana de Hispania en 711, marcando el inicio de Al-Ándalus , los gobernadores designados por el califato omeya en Damasco se establecieron inicialmente en Sevilla . En 717 el gobernador, al-Ḥurr, trasladó la capital de Al-Ándalus a Córdoba, la antigua capital visigoda, y se instaló en el antiguo palacio del rey visigodo, conocido en fuentes árabes como el Balāt al-Lūdriq . [3] : 17 El palacio estaba situado cerca del puente romano , así como cerca de la primera mezquita de la ciudad (que era una basílica cristiana que se compartía con la comunidad musulmana). [3]
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Los omeyas cayeron ante el califato abasí en 750, pero el miembro superviviente de la dinastía omeya, Abd ar-Rahman I , huyó a Córdoba y estableció un emirato omeya sobre al-Andalus en 756. Abd ar-Rahman residió inicialmente en varias villas -palacio en las afueras de la ciudad, la más notable de las cuales fue una llamada ar-Ruṣāfa. [4] Ar - Ruṣāfa puede haber sido originalmente una villa romana o una finca romano-visigoda que fue tomada y adaptada por un jefe bereber llamado Razin al-Burnusi que acompañó la invasión musulmana original de Tariq ibn Ziyad a principios de ese siglo. [5] Después de un complot fallido contra él en 784, Abd ar-Rahman trasladó su residencia definitivamente al sitio del palacio en la ciudad, que transformó en el nuevo Alcázar. [4] Un año más tarde también comenzó la construcción de la Gran Mezquita de al lado. [4]
Abderramán I y sus sucesores (que finalmente declararon un nuevo califato ) construyeron y desarrollaron continuamente el Alcázar hasta convertirlo en la residencia real oficial y sede del poder en Al-Ándalus. [4] Durante este período, la ciudad floreció como un centro político y cultural clave, y el Alcázar se expandió hasta convertirse en un área muy grande y ampliamente utilizada con baños, jardines y la biblioteca más grande de Europa occidental . [6] [ se necesita una mejor fuente ] Abderramán II fue responsable de mejorar el suministro de agua tanto para la ciudad como para los jardines del palacio. [7] También pudo haber construido la Albolafia y otras norias ( ruedas hidráulicas ) a lo largo del río Guadalquivir . [8] (Aunque los historiadores también atribuyen la Albolafia al siglo X [9] o al siglo XII bajo los almorávides . [10] ) El complejo palaciego también estaba equipado con una casa de baños ( hammam ) , conocida hoy como Baños Califales , que data del reinado de al-Hakam II y fue ampliada posteriormente bajo los almohades (siglo XII a principios del XIII). [11]
En el siglo X la sede oficial del gobierno se trasladó a un nuevo complejo palaciego, Madinat al-Zahara , construido por el califa Abderramán III fuera de la ciudad. A pesar de este traslado, el Alcázar original conservó su importancia. El propio Abderramán III llevó a cabo aquí muchas obras, [4] construyendo nuevas infraestructuras hidráulicas, así como posiblemente la Dar al-Rawda o Casa del Jardín que, por su nombre, probablemente estaba ubicada junto al cementerio y jardín de Rawda . [12] Madinat al-Zahara a su vez quedó en ruinas durante el colapso del califato a principios del siglo XI, lo que provocó que la sede del poder en Córdoba regresara al Alcázar, donde residieron los gobernadores locales bajo regímenes posteriores. [13] [14] Tras la conquista cristiana de la ciudad por Fernando III en 1236, una parte del Alcázar fue donada al obispo de Córdoba (hoy Palacio Episcopal ) y convertida en diversas estructuras, mientras que gran parte de él se transformó en el Alcázar de los Reyes Cristianos , residencia real de la monarquía española. [15] Hoy en día quedan pocos vestigios de los palacios originales de la era islámica.
El complejo palaciego abarcaba una gran superficie situada al suroeste de la Gran Mezquita , abarcando lo que hoy es el Alcázar de los Reyes Cristianos , el Palacio Episcopal , el Seminario de San Pelagio, la plaza pública Campo Santos de los Mártires (que hoy abarca los Baños Califales), y otros edificios cercanos. [2] El complejo palaciego estaba rodeado por murallas [2] que encierran una superficie de 39.000 metros cuadrados. [ cita requerida ] Los palacios estaban conectados a la Gran Mezquita a través de un alto pasaje cubierto ( sabbat ) que se elevaba sobre la calle que los separaba, permitiendo al califa el acceso directo a la zona de la maqsurah de la mezquita a través de un corredor situado tras el muro de la qibla . El primer sabbat fue construido por el emir omeya Abdallah (reinó entre 888 y 912) por razones de seguridad y fue sustituido por al-Hakam II cuando amplió la mezquita. [1] : 70 [16] [2] [3] : 21
De la configuración del Alcázar conocemos sólo unos pocos detalles, incluyendo los nombres de algunos de sus famosos palacios y jardines gracias a historiadores como Ibn Idhari e Ibn Bashquwal (también informados por historiadores posteriores como al-Maqqari ). [4] [17] Según Ibn Idhari había dos puertas en sus murallas: Bab al-Hadid ("Puerta de Hierro") y Bab al-Sudda ("Puerta del Terraplén"). [4] Bab al-Sudda era la puerta sur, frente al río, y era la puerta principal del palacio. Estaba al frente de una plaza pública donde se llevaban a cabo ejecuciones y desfiles militares. La puerta en sí incluía un balcón o plataforma (llamado saṭḥ ) desde el que el califa Abd ar-Rahman III podía observar los acontecimientos. Las cabezas de los enemigos ejecutados también se colgaban aquí en exhibición y una prisión se encontraba cerca. [4] [2] [3] La "Puerta de Hierro" (Bab al-Hadid), situada al norte, supuestamente recibió ese nombre porque sus aldabas fueron saqueadas de una de las puertas de Narbona ( brevemente ocupada por musulmanes a principios del siglo VIII). [4]
Ibn Bashquwal menciona al menos tres puertas adicionales: Bab el-Jinan ("Puerta del Jardín"), Bab al-Quriya o Bab al-Qariya ("Puerta del Pueblo") y Bab al-Jami' ("Puerta de la Mezquita"). [4] Bab al-Jinan era otra puerta del sur, sobre la cual se construyó un pabellón de recepción que ofrecía vistas al río. [3] Bab al-Jami' era una puerta cerca del pasaje del sabbat , frente a la mezquita. [3] También hay otros nombres de puertas atestiguados que los historiadores han intentado localizar. Estos incluyen Bab al-'Adil ("Puerta de la Justicia"), Bab al-Wadi ("Puerta del Río"), Bab al-Ishbiliya ("Puerta de Sevilla"), Bab al-Siba' ("Puerta del León"), Bab al-Asad y Bab al-Hammam ("Puerta de la Casa de Baños"). [2] [3] Bab al-'Adil, una puerta situada en la esquina sureste de los palacios (cerca de la mezquita), era conocida como la Puerta de la Justicia porque aquí era donde los ciudadanos presentaban sus peticiones al emir y este impartía justicia. [4] [3] Bab al-Hammam, como su nombre indica, estaba situada cerca de los Baños Califales (o hammam) al norte. Bab al-Ishbiliya, como su nombre también indica, estaba situada al este (frente a Sevilla), al igual que Bab al-Siba'. [3] [2]
En el interior de las murallas, la disposición del Alcázar sólo se conoce de forma aproximada, existiendo más información disponible sobre su disposición durante el periodo del emirato que durante el periodo califal . [3] Había numerosas estructuras y pabellones que albergaban las residencias de los gobernantes, así como las oficinas de la administración del estado. La Dar al-Wuzara ("Casa de los Visires " o "Casa de los Ministerios ") era un edificio oficial situado cerca de Bab al-Sudda. [3] : 22 La sala principal de audiencias o sala del trono, el Majlis al-Kamil (aproximadamente, "Sala Perfecta"), se encontraba cerca. Los terrenos también incluían amplios jardines, de los cuales uno era la Rawda , el cementerio real o necrópolis, situado cerca de Bab al-Jinan ("Puerta del Jardín"). [2] Este jardín estaba rodeado por el Dar al-Rawda ("Palacio del Jardín"), un palacio construido por Abd ar-Rahman I [3] (si no por Abd ar-Rahman III [2] ). Entre los emires y califas enterrados aquí se encontraban Abd ar-Rahman I (fallecido en 788), Hisham I (fallecido en 796), Al-Hakam I (fallecido en 822), Abd ar-Rahman II (fallecido en 852), Muhammad I (fallecido en 886), Abdallah (fallecido en 912), Abd ar-Rahman III (fallecido en 961) y el califa hamudí 'Ali (fallecido en 1018). En el lado norte del Dar al-Rawda había otra sala o pabellón conocido como Majlis al-Zahir ("Sala Luminosa"). [3] Por último, entre los edificios destacables se encuentran los Baños Califales y una famosa biblioteca, ambos creados por al-Hakam II. [2] Los baños estaban situados en la zona noroeste del complejo palaciego, cerca de los apartamentos privados de los emires y califas a los que servían. Otras estructuras y zonas orientadas al servicio también se encontraban cerca de aquí. [3]
Tras la conquista cristiana, el conjunto perdió su función como centro del poder político y fue transformado para otros usos. Una parte del mismo pasó a ser centro religioso con la construcción del Palacio Episcopal , aprovechándose los restos de los muros del alcázar que hoy se pueden ver integrados en la fachada del propio palacio, así como parte de los muros del contiguo Palacio de los Congresos. [2] Una parte mayor del recinto fue reconvertida en el Alcázar de los Reyes Cristianos , aún presente en la actualidad y accesible a los visitantes. [18]
Además de estos restos, lo único que se conserva del alcázar son sus baños, llamados Baños Califales , situados en el Campo Santo de los Mártires. En cuanto al sabbat , desapareció tras la desaparición del propio alcázar; sin embargo, todavía es posible ver en la fachada occidental de la mezquita -casi haciendo esquina con la fachada norte- una pequeña puerta que daba acceso al corredor tras el muro de la qibla .
37°52′41.6″N 4°46′49.6″O / 37.878222, -4.780444