Al-Malik an-Nasir Nasir ad-Din Muhammad ibn Qalawun ( árabe : الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون ), comúnmente conocido como an-Nasir Muhammad ( árabe : الناصر محمد ), o por su kunya : Abu al-Ma'ali ( أبو المعالي ) o como Ibn Qalawun (1285-1341) fue el noveno sultán mameluco de la dinastía Bahri que gobernó Egipto entre 1293-1294, 1299-1309 y 1310 hasta su muerte en 1341. Durante su primer reinado estuvo dominado por Kitbugha y al-Shuja'i, mientras que durante su segundo reinado estuvo dominado por Baibars y Salar . No queriendo ser dominado o privado de sus plenos derechos como sultán En su tercer reinado, An-Nasir ejecutó a Baibars [2] y aceptó la renuncia de Salar como vice-sultán.
Se sabía que An-Nasir nombraba a no mamelucos leales a él para puestos militares superiores y destituía a oficiales capaces de cumplir con su deber, de cuya lealtad dudaba. [3] Sin embargo, anuló los impuestos y recargos que se imponían a los plebeyos en beneficio de los emires y funcionarios. Empleó al emir Ibn al-Waziri, un hombre conocido por su mano dura contra la corrupción, como presidente del Tribunal de Justicia.
An-Nasir Muhammad fue el tercer hijo del sultán Qalawun y hermano del sultán al-Ashraf Khalil . Nació en El Cairo en Qal'at al-Jabal (Ciudadela de la Montaña). [4] [5] Su padre Qalawun era de origen turco de una tribu kipchak , y su madre Ašlūn era hija de un notable mongol llamado Šaktāy. [6] Qalawun recibió la noticia del nacimiento de an-Nasir durante su asedio a Margat en la costa del Levante . [7] An-Nasir Muhammad fue criado y se comportó a la manera mongol hasta la edad de 29 años, hasta que tuvo un cambio de humor después de una enfermedad en 1315, que lo llevó a él y a sus seguidores a "afeitarse la cabeza [...] y renunciar a sus mechones sueltos". [6]
An-Nasir Muhammad se casó con una mujer turca , Khawand Toghay , que comenzó siendo su esclava, pero fue liberada por él. Ella dio a luz al príncipe Anuk. [8] [9]
Su reinado se puede dividir principalmente en tres fases, ya que fue depuesto una vez y abdicó una vez durante su reinado.
Después del asesinato de al-Ashraf Khalil en diciembre de 1293, fue instalado como sultán con Zayn-ad-Din Kitbugha como regente y vice-sultán y emir 'Alam al-Din Sanjar al-Shuja'i al-Mansuri ( عَلَمُ الدِّينِ سَنْجَرُ الشُّجَاعِيُّ المَنْصُورِيُّ , romanizado: ʿAlam ad-Dīn Sanǧar aš-Šuǧāʿī al-Manṣūrī) como visir . Como An-Nasir Muhammad tenía solo 9 años, era sultán solo de nombre. Kitbugha y Sanjar al-Shuja'i eran los gobernantes reales de Egipto. Los dos emires , Kitbugha, que era de origen mongol , y al-Shuja 'i, que era de origen turco , eran rivales y no se llevaban bien entre sí. Al-Shuja'i, con el apoyo de los mamelucos burji, planeó arrestar a Kitbugha y asesinar a sus emires, pero Kitbugha sitió la Ciudadela y El conflicto terminó con el asesinato de al-Shuja'i y la expulsión de los Burjis de la Ciudadela.
Cuando el emir Hussam ad-Din Lajin , que había huido tras el asesinato de al-Ashraf Khalil, regresó a El Cairo, los mamelucos burji, conocidos como al-Mamalik al-Ashrafiyah Khalil (mamelucos de al-Ashraf Khalil) y que fueron expulsados de la ciudadela por Kitbugha, se rebelaron y se desataron en El Cairo porque Lajin no había sido arrestado y castigado por su participación en el asesinato de su benefactor, el sultán al-Ashraf Khalil. Los ashrafiyah fueron derrotados y muchos de ellos fueron asesinados y ejecutados. Lajin convenció a Kitbugha de deponer a an-Nasir Muhammad y se instalara como sultán después de advertirle que los ashrafiyah y an-Nasir buscarían venganza por el asesinato de Khalil en el que Kitbugha había estado involucrado. Kitbugha depuso a an-Nasir y se instaló como sultán con Lajin como su vicesultán. An-Nasir, que ya tenía 10 años, fue trasladado con su madre a otra sección del palacio donde permanecieron hasta que fueron enviados a al-Karak, terminando así el primer reinado de An-Nasir.
En 1296 Kitbugha fue depuesto por su vicesultán Lajin y huyó a Siria y murió en 1297 mientras ocupaba el puesto de gobernador de Hama . Lajin gobernó como sultán hasta que fue asesinado junto con su vicesultán Mangu-Temur en 1299 por un grupo de emires liderados por Saif al-Din Kirji. Después del asesinato de Lajin y su vicesultán, los emires, incluido Baibars al-Jashnakir (Baibars II), se reunieron y decidieron llamar a an-Nasir Muhammad de Karak y reinstalarlo como sultán con el emir Taghji como vicesultán. Pero la destitución de an-Nasir se retrasó durante algún tiempo ya que el emir Kirji, que asesinó a Lajin, y los emires de la Ashrafiyah insistieron en que Taghji debería convertirse en sultán y Kirji en vicesultán. Finalmente, An-Nasir fue llamado de nuevo y llegó con su madre a El Cairo en medio de una celebración generalizada por parte de su población. An-Nasir, que ya tenía 14 años, fue reinstalado con Sayf al-Din Salar , que era un mongol oirat [13] como vicesultán y Baibars al-Jashnakir, que era circasiano , como Ostadar. [14] An-Nasir fue, de nuevo, un sultán nominal, siendo los gobernantes reales Salar y Baibars.
Los mamelucos burjis ganaron poder durante el segundo reinado de An-Nasir. Imponían impuestos a las personas que necesitaban sus servicios o su protección. Este soborno oficial se denominaba "Himayah". Los rivales de los burjis, liderados por Baibars al-Jashnakir, eran los emires Salihiyya y Mansuriyya, liderados por Salar, y al-Ashrafiyy, liderado por el emir Barlghi. [15]
A principios del segundo reinado de An-Nasir, una rebelión beduina en el Alto Egipto fue aplastada y el ejército "asesinó sin piedad a todos los beduinos del país y se llevó cautivas a sus mujeres". [16] El ejército estaba dirigido por los emires Salar y Baibars. [17]
La noticia llegó a El Cairo de que Ghazan del Ilkhanate se estaba preparando para atacar el Levante con un gran ejército y unos 30 barcos de la Cruzada llegaron a Beirut . Los emires decidieron enviar fuerzas desde Egipto a Siria . Aunque los barcos de los cruzados fueron destruidos por una tormenta antes de que los cruzados pudieran llegar a tierra, Ghazan, después de llegar a Bagdad, tuvo que cambiar su plan después de que uno de sus comandantes llamado Solamish Ben Afal huyera a Egipto y pidiera ayuda para luchar contra él. [18]
En 1299, An-Nasir dirigió al ejército egipcio a Siria para enfrentarse al ejército de Ghazan. Mientras el sultán se dirigía a Siria, algunos oirates conspiraron con un mameluco del sultán para matar a Baibars al-Jashnakir y Salar con el fin de devolver al poder a Kitbugha, que estaba en Hama. El mameluco del sultán atacó a Baibars e intentó matarlo, pero él mismo fue asesinado. Los oirates atacaron el Dihliz del sultán, pero fueron detenidos de una manera que hizo pensar a Salar y Baibars que el sultán estaba involucrado en la conspiración. Los oirates fueron arrestados y castigados y los mamelucos que estaban involucrados fueron enviados al castillo de Al-Karak . [19] [20]
El ejército de An-Nasir (unos 20.000 soldados) se enfrentó al ejército de Ghazan (unos 12.000 soldados) en una batalla que se conocería como la Batalla de Wadi al-Khazandar . El ejército de An-Nasir fue derrotado con relativamente pocas bajas (200 a 1000 hombres) después de infligir importantes bajas al ejército de Ghazan (unas 2500 bajas). Las fuerzas de An-Nasir se retiraron a Homs seguidas por el ejército de Ghazan. [21] An-Nasir partió hacia Egipto y Ghazan tomó Homs. Gran parte de la población de Damasco huyó hacia Egipto. Los líderes de Damasco pidieron a Ghazan que no matara a la población restante de la ciudad. [22] Ghazan llegó a las afueras de Damasco y sus soldados saquearon la ciudad. Damasco, con excepción de su ciudadela , se sometió al comandante mongol Qubjuq y el nombre de Ghazan fue mencionado durante la oración del viernes en la mezquita principal de Damasco como: al-Sultan al-Azam Sultan al-Islam wa al-Muslimin Muzaffar al-Dunya wa al-Din Mahmud Ghazan ("El Sultán más grande, el Sultán del Islam y de los musulmanes, el victorioso en la vida y en la fe, Mahmud Ghazan). Los mongoles siguieron saqueando aldeas y ciudades sirias y la propia Damasco.
En Egipto, los soldados derrotados de An-Nasir seguían llegando desordenadamente. El sultán depuesto Kitbugha, que estaba en Siria, también huyó a Egipto. El Cairo se llenó de gente, ya que muchos refugiados sirios huyeron allí. [23] An-Nasir y los emires comenzaron a prepararse para una nueva marcha hacia el Levante. Se recogieron dinero, caballos y armas de todo Egipto. Un intento de reutilizar una antigua fatwa que se emitió durante el reinado del sultán Qutuz que obligaba a cada egipcio a pagar un dinar para apoyar al ejército fracasó. Por lo tanto, se decidió que el pueblo egipcio debía pagar voluntariamente y no por la fuerza de la ley. [24] Pero de repente llegó a El Cairo la noticia de que Ghazan había abandonado el Levante después de haber instalado a dos de sus comandantes como sus diputados allí. An-Nasir envió cartas a los diputados de Ghazan pidiéndoles que se sometieran a él y ellos aceptaron. Kitbugha recibió el puesto de gobernador de Hama y Salar y Baibars viajaron con un ejército al Levante para liquidar las fuerzas restantes de Ghazan. Los drusos que habían atacado y saqueado a los soldados de An-Nasir durante su retirada a Egipto fueron atacados en sus fortalezas y se vieron obligados a devolver las armas y las propiedades que habían tomado de los soldados en retirada. [25] Los diputados sometidos llegaron a Egipto y fueron recibidos por An-Nasir. El nombre del sultán An-Nasir volvió a mencionarse en las mezquitas sirias. Era nuevamente el soberano del Levante.
Además de las amenazas mongolas en el Levante, el segundo reinado de An-Nasir también fue testigo de disturbios dentro de Egipto. Hubo disturbios religiosos en El Cairo y rebeliones en el Alto Egipto que fueron duramente reprimidas. [26] En 1301 partes de Cilicia armenia fueron saqueadas y Sis fue atacada por las fuerzas de An-Nasir lideradas por sus emires cuando los armenios intentaron apoyar a Ghazan. [27] En 1302 la isla de Arwad, en poder de los cruzados, fue atacada y saqueada porque los cruzados la habían estado utilizando como base para atacar a los barcos musulmanes. [28]
En 1308 An-Nasir permitió a los georgianos celebrar el Calvario y probablemente ese año permitió que dos de ellos permanecieran encerrados en la Iglesia del Santo Sepulcro . [29]
En 1303, el ejército de Ghazan cruzó el río Éufrates y marchó hacia Siria. Los sirios huyeron de Alepo y Hama a Damasco. Una fuerza egipcia dirigida por Baibars Al-Jashnakir llegó a Damasco. La población de Damasco quería huir, pero se les advirtió que los matarían y que les confiscarían su dinero si intentaban hacerlo. [30] Las tropas de Ghazan atacaron aldeas turcomanas y tomaron mujeres y niños como prisioneros, pero las fuerzas del sultán dirigidas por sus emires se enfrentaron a los mongoles y liberaron a unos 6000 turcomanos después de destruir la fuerza mongola.
El 20 de abril, An-Nasir y el califa [31] llegaron a Siria desde Egipto y, mientras los emires los recibían, les llegó la noticia de que se acercaba un ejército mongol de 50.000 soldados dirigido por Qutlugh-Shah , el lugarteniente de Ghazan. An-Nasir y los emires decidieron luchar contra las fuerzas mongolas en Marj al-Saffar . El califa, que estaba junto al sultán en el corazón del ejército, exclamó a los soldados: "Guerreros, no os preocupéis por vuestro sultán, sino por vuestras mujeres y por la religión de vuestro profeta". [32]
Una fuerza de unos 10.000 hombres liderada por Qutlugh-Shah atacó el flanco derecho del ejército de An-Nasir, pero las unidades lideradas por Baibars y Salar le dieron su apoyo y lo hicieron retroceder. Hubo confusión en el campo de batalla, ya que muchos pensaron que el ejército de An-Nasir había sido derrotado cuando vieron a los mongoles pasar por el flanco derecho del ejército de An-Nasir. Qutlugh-Shah se retiró a una montaña también creyendo que había ganado. Pero desde su posición en la montaña vio al ejército de An-Nasir firme en el flanco izquierdo y sus soldados llenaban el campo. Qutlugh-Shah estaba desconcertado y preguntó a un emir egipcio que fue tomado prisionero sobre el ejército que estaba viendo. El emir le respondió que era el ejército del sultán de Egipto. Qutlugh-Shah se sorprendió porque no sabía que An-Nasir había llegado con el ejército egipcio. Cuando Qutlugh-Shah vio a su ejército derrotado y huyendo, él también huyó al atardecer. [33] A la mañana siguiente, Qutlugh-Shah regresó al campo de batalla, pero fue derrotado nuevamente. Su tercera ofensiva tuvo lugar temprano en la mañana del tercer día, pero su ejército fue completamente aniquilado. Solo sobrevivió un pequeño número de mongoles. Cuando Ghazan se enteró de la derrota de su ejército, se dijo que estaba tan molesto que sufrió una hemorragia grave y murió un año después (11 de mayo de 1304). An-Nasir regresó a Egipto entre grandes celebraciones. El Cairo fue decorado desde Bab al-Nasr (Puerta de la Victoria) hasta Qal'at al-Jabal [34] El destacado historiador egipcio mameluco Baibars al-Dewadar [35] estuvo presente en la batalla de Marj al-Saffar.
En 1304, los emires de An-Nasir atacaron nuevamente Sis y un grupo de mongoles liderados por un comandante prominente llamado Badr ad-Din Albaba fueron llevados a Egipto y recibidos por An-Nasir en El Cairo. La madrasa Al-Nasiryah hizo instalar la puerta de la catedral de Acre que Al-Ashraf Khalil había traído a Egipto en 1291 después de reconquistar Acre. En 1304 nació el hijo de An-Nasir, Alí. [36]
En 1309, An-Nasir ya no estaba dispuesto a ser dominado por Salar y Baibars al-Jashnakir. Les informó que iba a ir a La Meca para una peregrinación , pero, en lugar de eso, fue a al-Karak y se quedó allí hasta terminar su segundo reinado. Pero An-Nasir en realidad no tenía intención de dimitir. Sabía que no podría gobernar mientras Baibars y Salar estuvieran en el poder, ya que tarde o temprano lo depondrían o incluso lo matarían. An-Nasir intentó arrestar a Baibars y Salar [37] pero cuando fracasó, calculó que podría hacer nuevas alianzas con los diputados del sultanato en el Levante que podrían ofrecerle apoyo contra los dos emires para un regreso posterior a Egipto. [38] [39] Cuando An-Nasir se negó a regresar a Egipto, Baibars se instaló como sultán de Egipto con Salar como su vice-sultán. [40]
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Baibars al-Jashnakir gobernó Egipto durante diez meses y 24 días. Su reinado estuvo marcado por el malestar social y las amenazas de los mongoles y los cruzados. La población de Egipto, que lo odiaba, exigió el regreso de su amado sultán an-Nasir Muhammad. Baibars se vio obligado a dimitir y huir de la multitud enfurecida.
An-Nasir regresó a Egipto. Durante su primer reinado estuvo dominado por Kitbugha y al-Shuja'i, mientras que durante su segundo reinado estuvo dominado por Baibars y Salar. An-Nasir, que ya tenía 24 años, estaba decidido a no dejarse dominar ni privar de sus plenos derechos como sultán por ningún emir. An-Nasir ejecutó a Baibars [2] y aceptó la dimisión de Salar como vice-sultán y lo sustituyó por Baktmar al-Jukondar. Después de un año, arrestó a Salar y murió poco después en prisión. [41] Los mamelucos y las propiedades de Baibars y Salar fueron confiscados.
En 1310, el vicesultán Baktmar al-Jukondar y el emir Bikhtas conspiraron para derrocar a An-Nasir y reemplazarlo por el emir Musa, hijo de as-Salih Ali, que era hijo de Qalawun. Musa aceptó participar en la conspiración, pero un emir le reveló la conspiración a An-Nasir y tanto Bikhtas como Musa fueron arrestados. El vicesultán Baktmar fue arrestado un año después tras ser acusado de conspirar para derrocar a An-Nasir y tomar el trono para sí mismo. Baibars al-Dewadar se convirtió en el nuevo vicesultán. [42] [43] Debido a su experiencia con los emires y sus complots, An-Nasir Muhammad se volvió muy suspicaz y muy sensible a las críticas. Incluso exilió al califa a Qus en 1338. [44] [ página requerida ]
Lenta pero sistemáticamente, An-Nasir aumentó su poder como sultán y se vengó de los emires que lo habían maltratado en el pasado y de los emires que conspiraron contra él después de su regreso a Egipto. Abolió algunos cargos oficiales, se apoderó de la riqueza y las propiedades de los funcionarios corruptos, expulsó a los mongoles oiratas del servicio real y anuló los impuestos y recargos excepcionales (Mikoos) [45] que las autoridades imponían al pueblo común y que enriquecían a los funcionarios y hacían más poderosos a los emires. Contrató al emir Ibn al-Waziri, un hombre conocido por su mano dura contra la corrupción, como jefe del Dar al-Adl (Tribunal de Justicia) [46] y todos los lunes el sultán escuchaba las quejas del pueblo común contra los funcionarios y los emires. Prohibió a sus gobernadores ejecutar o castigar físicamente a los convictos sin su permiso y cerró una prisión infame cerca de la Ciudadela. En 1314 abolió el cargo de vicesultán. En 1315 llevó a cabo un estudio de tierras para restablecer el importe de los impuestos que los terratenientes y los terratenientes debían pagar al Estado. [47]
Durante el tercer reinado de An-Nasir Muhammad, Egipto no fue testigo de ninguna amenaza externa importante, ya que tanto los cruzados como los mongoles se habían debilitado por las pérdidas en la batalla y sus conflictos internos. Sin embargo, el gobernante mongol Oljeitu sitió las fortalezas mamelucas , pero se retiró debido al calor mortal del verano en 1312-1313. En 1314, la ciudad de Malatya fue capturada por Tankiz , el lugarteniente de An-Nasir en el Levante. [48] Las fuerzas de An-Nasir lanzaron incursiones en el reino armenio de Cilicia y, en 1316, los mongoles atacaron Alepo con un pequeño ejército, pero los turcomanos los enfrentaron, los mataron y enviaron a sus prisioneros a El Cairo, [49] pero las cosas no se convirtieron en guerras importantes.
En 1321, soldados pertenecientes a Egipto entraron en la ciudad de Bagdad , que en ese momento estaba bajo el dominio del Ilkhanate . Estos soldados tenían una orden real de al-Nasir Muhammad que les ordenaba cerrar el bazar de Bagdad, que era un lugar para malas acciones como la prostitución y la bebida, y en un desafío a la autoridad de los mongoles en Bagdad, los soldados cerraron el bazar. Una de las órdenes de al-Nasir Muhammad fue que las mujeres que trabajaban en el bazar debían ser perdonadas y todas ellas debían casarse. Esto fue además de sus órdenes de tirar todo el vino del lugar. El historiador Ibn Habib al-Halabi describe la escena del vertido de vino en ese día y dice: "Y la bebida se derramó de tal manera que si se vertía en el río Tigris , inundaría Bagdad". [50] [51] Se hicieron oraciones y se mencionó el nombre de al-Nasir Muhammad en los minbares (púlpitos) de las mezquitas de la ciudad.
En febrero de 1321, se produjo un grave disturbio entre las comunidades musulmana y cristiana de Egipto , que se desarrolló después de que algunas iglesias cristianas fueran destruidas simultáneamente en varias partes de Egipto. A esto le siguió una serie de incendios en mezquitas y otros edificios de El Cairo. Algunos cristianos fueron arrestados mientras intentaban prender fuego a algunos edificios y mezquitas, y uno de ellos admitió que algunas personas se reunieron e hicieron trapos con aceite y alquitrán en ellos y los distribuyeron a algunas personas para iniciar incendios en represalia por los ataques a algunas iglesias. An-Nasir ordenó que se convocara al patriarca, quien condenó lo sucedido. Algunos musulmanes fueron arrestados y los alborotadores de ambos lados fueron castigados. [52] El ataque de las Cruzadas a los países musulmanes provocó el surgimiento de hostilidades en ocasiones entre musulmanes y cristianos locales en los países musulmanes. [53] En respuesta a la persecución de los cristianos en Egipto y la demolición de iglesias, el emperador etíope Amda Seyon I escribió una carta a al-Nasir Muhammad en 1325 en la que amenazaba con desviar las aguas del río Nilo río arriba si no se detenían estas acciones. Al-Nasir Muhammad trató a los enviados del emperador con desprecio y los despidió. [54]
Aunque la economía de Egipto floreció durante el tercer reinado de An-Nasir, hubo problemas financieros y un aumento de los precios causado por la circulación de monedas de bajo peso y de aleación. An-Nasir acuñó unos cuantos miles de monedas nuevas para reemplazar las monedas falsas. [55]
Bajo el reinado de An-Nasir, la posición de Egipto como potencia política creció. Delegaciones extranjeras y enviados de reyes con regalos visitaron El Cairo con frecuencia buscando la ayuda y la amistad de An-Nasir. Entre estas visitas se encontraban enviados del papa Juan XXII y del rey Felipe VI de Francia . Los enviados papales llegaron a El Cairo en junio de 1327 con un regalo y una carta del papa que apelaba a An-Nasir para que tratara bien a los cristianos y protegiera los lugares sagrados cristianos y detuviera sus ataques contra Sis. Esos fueron los primeros enviados de un papa en ir a Egipto desde la época del sultán as-Salih Ayyub . [56] En febrero de 1330, el rey Felipe VI envió una delegación de 120 hombres que apelaron a An-Nasir para que concediera a Felipe la ciudad de Jerusalén y las áreas circundantes a lo largo de la costa levantina . An-Nasir reaccionó insultando a los enviados franceses y a su rey y les ordenó que abandonaran Egipto. [57]
El largo reinado de An-Nasir Muhammad marcó el apogeo del poder mameluco y el punto culminante de la cultura en Egipto desde la Alejandría ptolemaica . Se pusieron en marcha obras públicas extraordinarias. Reexcavó una vez más el canal que conectaba Alejandría con el Nilo: se abrió al tráfico en 1311 y requirió mano de obra a escala faraónica . Algunas de sus principales obras en El Cairo fueron la enorme plaza que se llamó al-Midan al-Nasiri. [58] También llevó a cabo importantes construcciones y ampliaciones en la Ciudadela , incluido el Qasr al- Ablaq (Palacio Rayado), el Gran Iwan , [59] una nueva mezquita del viernes y el sistema de acueducto de la Ciudadela . Además, construyó madrasas , incluida su madrasa funeraria en Bayn al-Qasrayn , construyó baños públicos y renovó más de treinta mezquitas, [60] que se sumaron al rico tejido de arquitectura islámica de El Cairo . Su propia madrasa en la calle Al-Muizz, que sigue en pie hasta hoy, estaba decorada con un arco gótico que su hermano Khalil trajo triunfalmente de la catedral en ruinas de Acre . También añadió al complejo de estructuras de su padre el primer sabil de El Cairo , una fuente para uso de todos, especialmente para los pobres que no tenían acceso a un pozo.
Tenía numerosos emblemas, además de ellos un águila, una flor, un lirio, un Bundel (símbolo del Jomdar que era un oficial del departamento de vestimenta del Sultán).
No se conocen emblemas durante su primer reinado, mientras que en su segundo reinado, las monedas tenían inscrito el nombre de An-Nasir como al-Sultan al-Malik an-Nasir Nasir ad-Donya wa al-Din. También se inscribió en sus monedas el título de su padre Qalawun como al-Malik al-Mansur.
En su tercer reinado, An-Nasir llevaba en sus monedas los siguientes títulos notables que son únicos en la historia de los mamelucos: al-Sultan al-Malik al-Nasir Nasir al-Din wa al-Donia (El Sultán Rey An-Nasir triunfante en la fe y en el mundo temporal), al-Sultan al-Malik al-Azam (El Sultán Rey Más Grande), al-Sultan al-Malik Nasir al-Donya wa al-Din Qasim Amir al-Mu'amimin (El Sultán Rey triunfante en el mundo temporal y en la fe, el que comparte con el Emir de los fieles (el Califa)). Frases suplicantes únicas que fueron inscritas en sus monedas fueron: Azz Nasroh (Que sus victorias sean glorificadas) y khalad Allah Mulkoh wa Sultanoh (Que Dios haga eterno su reino y su Sultanato). [61]
El destacado historiador mameluco Ibn Iyas escribió lo siguiente sobre An-Nasir Muhammad: "Su nombre se mencionaba en todas partes como el de ningún otro rey. Todos los reyes le escribían, le enviaban regalos y le temían. Todo Egipto estaba en su poder". Tanto el padre como el hermano de An-Nasir fueron sultanes célebres y ocho de sus hijos y cuatro de sus nietos fueron entronizados como sultanes de Egipto.
Esposas e hijos:
Concubinas:
Otros niños:
El día de Eid al-Fitr en 1341, al-Nasir Mahammad se sintió extremadamente enfermo y con mucho dolor, pero se obligó a ir a la oración, ya que no le gustaba perderse ninguna de las oraciones, especialmente oraciones como la oración del Eid. [93] [94]
Fue con los hombres de mayor rango del sultanato a rezar la oración del Eid con su pueblo, y pidió permiso al predicador para apresurar el sermón porque se sentía muy mal. [94] [93]
Después de que al-Nasir Mahammad rezase la oración del Eid, fue al Palacio Real ( Qasr al-Ablaq ) para descansar en su cama. Al-Nasir Muhammad sintió que su fin estaba cerca, así que el segundo día del Eid, pidió a su hijo, el príncipe al-Mansur Abu Bakr . Emitió un decreto nombrándolo Príncipe Heredero del sultanato, y reunió a los príncipes de Egipto y a los líderes del ejército egipcio y les hizo jurar lealtad y fidelidad a su hijo. Les dijo a los estadistas que si veían a uno de sus hijos o nietos de la familia Qalawunid de mala conducta o a un gobernante que no fuera digno de Egipto y de los egipcios, debían destituirlo y nombrar a uno mejor (al-Nasir no sabía que esto sería explotado por los príncipes rebeldes más tarde para matar a algunos de sus hijos y nietos). [94] [93]
El 21 de julio de 1341, al-Nasir Muhammad exhalaba su último suspiro en su cama, y su habitación estaba llena de líderes del estado que se despedían del sultán de Egipto. Y sentado junto al sultán Mahammad estaba el más cercano y leal de sus hombres, el líder egipcio Ibrahim ibn Shaddad , el fellah egipcio que ascendió de rango en el ejército egipcio hasta convertirse en el hombre más cercano y leal al sultán Mahammad, quien le confió sus secretos, su alma y las almas de su familia. [94] [93]
Algunos de los príncipes en pugna se miraban entre sí, esperando el anuncio de la muerte del sultán, hasta que se volvieron unos contra otros. El poderoso sultán Mahammad era el único obstáculo para cualquier rebelión o golpe de Estado en el estado. Vemos, por ejemplo, que los hombres más cercanos al sultán fueron arrestados inmediatamente después de la muerte del sultán, y a la cabeza de ellos estaba el hombre más cercano al sultán, el comandante Ibrahim bin Shaddad, pero sería liberado dos meses después. [94] [93]
Al cabo de un rato, la habitación del sultán quedó en silencio hasta que el médico se acercó a él y se enteró de que el sultán había fallecido. Les dijo a los presentes que el sultán de Egipto, al-Nasir Mahammad bin Qalawun, había muerto a la edad de 58 años. [93] [94]
Los lamentos y llantos se extendieron por toda la sala, y los jueces comenzaron a tirar sus turbantes al suelo, y los príncipes, junto con las mujeres, se desmayaron y cayeron al suelo. Ese día fue triste para toda la nación egipcia. El sultán al-Nasir Mahammad bin Qalawun fue el sultán egipcio más grande conocido por la historia y los egipcios, y el sultán a quien su pueblo más amaba. Él y el pueblo egipcio tenían una extraña relación que hizo que el pueblo egipcio se rebelara muchas veces para apoyarlo al comienzo de su reinado, cuando era joven y estaba controlado por emires superiores. [94] [93]
Murió el sultán al-Nasir Mahammad ibn Qalawun, que abandonó Egipto cuando este se encontraba en uno de los momentos de mayor extensión geográfica de su historia. Las fronteras del sultanato en el momento de su muerte abarcaban desde las puertas de Bagdad en el este hasta las puertas de Túnez en el oeste y desde Anatolia central (Turquía) en el norte hasta el sur de Sudán en el sur. [93] [94]
El sultán al-Nasir Mahammad murió dejando tras de sí un renacimiento egipcio en todos los campos, ya fuera económico, social, cultural, artístico, militar o político. La mayor parte del pueblo egipcio durante su reinado vivió una vida digna y lujosa debido a sus grandes proyectos y decisiones económicas, en particular el al-Ruk al-Nasiri y la eliminación de los impuestos especiales. El sultán al-Nasir Mahammad murió dejando tras de sí un renacimiento urbano. Una gran hazaña representada en su construcción de 89 mezquitas (jamie), 73 escuelas, 33 mezquitas (masjid), 25 zawiyas , 22 khanqahs , 22 ribats y cinco bimaristanes (hospitales). [94] [93]
Al-Nasir Mahammad murió después de gobernar Egipto durante 44 años, uno de los períodos más importantes de la nación egipcia a lo largo de su larga historia, por lo que abandonó Egipto cuando era considerado uno de los países más grandes y fuertes del mundo en el momento de su muerte. [94] [93]
El sultán que posiblemente encargó el manuscrito y que puede ser el que aparece en la página del título dedicatorio es An-Nasir Muhammad b. Qala'un, que estuvo en el poder por tercera vez desde 709 AH / 1309-10 d. C. hasta 741 AH / 1340-41 d. C.