Aidan A. Kelly (nacido el 22 de octubre de 1940) es un académico, poeta y figura influyente estadounidense en la religión neopagana de la Wicca . Habiendo desarrollado su propia rama de la fe, la Nueva Orden Ortodoxa Reformada del Amanecer Dorado , durante la década de 1960, también fue iniciado en otras tradiciones, incluido el gardnerianismo y el feri , en las décadas posteriores. Junto a esto, también fue una figura importante en la creación del Pacto de la Diosa , una organización diseñada para proteger los derechos civiles de los miembros de la comunidad wiccana en los Estados Unidos. También ha publicado trabajos académicos que estudian el desarrollo temprano de la liturgia wiccana gardneriana, principalmente a través de su controvertido libro de 1991 Crafting the Art of Magic . [1]
Kelly se convirtió en organizador y líder de la comunidad neopagana mientras estudiaba una maestría en escritura creativa en la Universidad Estatal de San Francisco en 1967 y 1968. Un amigo le pidió que escribiera un ritual para un aquelarre de brujas como parte de un seminario de arte. Este proyecto condujo a la fundación en octubre de 1967 de la Nueva Orden Ortodoxa Reformada del Amanecer Dorado (NROOGD), que se convirtió en un aquelarre wiccano en 1969. Aunque humorísticamente llamado como la famosa Orden Hermética del Amanecer Dorado , el aquelarre de Kelly no estaba relacionado con ese grupo. [1] [2]
La tradición NROOGD cofundada por Kelly en 1969 continúa operando en California y tiene aquelarres en otros estados, Canadá y el Reino Unido.
Como uno de los cofundadores del Pacto de la Diosa (CoG), Kelly ayudó a redactar los estatutos y reglamentos de la organización en 1975. Los estatutos de la organización se presentaron ante el estado de California el 31 de octubre de 1975, incorporando a CoG como una corporación religiosa sin fines de lucro. Desde la creación de CoG en 1975 hasta 1977, Kelly formó parte de su junta directiva nacional. [1] [3]
Aidan Kelly nació el 22 de octubre de 1940 en Colón, Panamá, el primero de cuatro hijos de Marie Cecile Kelly y John Patrick Kelly. Panamá fue la primera asignación de su padre como oficial del ejército de los EE. UU. después de graduarse de West Point . La carrera militar de John Patrick Kelly llevó a la familia a asignaciones en todo el mundo. En 1955 se establecieron en Mill Valley, California , donde Kelly se graduó de Tamalpais High School en 1957. [1] Más tarde, Aidan descubriría que, desde la época de la Segunda Guerra Mundial hasta la década de 1990, su padre trabajaba como oficial de inteligencia militar de alto rango. [1]
Poco después de mudarse a Mill Valley, Kelly experimentó lo que describió como una "experiencia mística espontánea", cuando una visión de la Diosa se le apareció por primera vez a la edad de 15 años. [4] Aunque Kelly fue criado como católico romano, su visión de la Diosa en Mill Valley desencadenó un interés de por vida en las religiones alternativas.
Después de graduarse de la escuela secundaria, Kelly estudió en la Universidad de California, Berkeley , luego en la Universidad Estatal de San Francisco (San Francisco State College en ese momento), donde recibió su licenciatura en 1964. [1]
Después de graduarse en la Universidad Estatal de San Francisco en 1964, Kelly trabajó como editor en Stanford University Press . Regresó a la Universidad Estatal de San Francisco en 1966, donde completó una maestría en escritura creativa en 1968. Desde entonces, hasta 1973, Kelly trabajó para la editorial WH Freeman and Company . A fines de 1973, dejó WH Freeman para comenzar a trabajar en un doctorado en la Graduate Theological Union (GTU) en Berkeley. También comenzó su propio negocio como editor consultor en esta época. [1]
Mientras trabajaba en su doctorado durante 1974 y 1975, Kelly pudo estudiar páginas de un Libro de las Sombras temprano , supuestamente mecanografiado por Gerald Gardner [5] así como un manuscrito titulado "Ye Bok of ye Art Magical" del antiguo Museo de Brujería de Gardner , entonces propiedad de Ripley's , ahora propiedad de la Iglesia Wicca de Canadá . Esperaba usar estos materiales para reconstruir una historia de cómo Gardner fundó la Wicca moderna . El manuscrito resultante se utilizó para satisfacer su tema de examen integral en Sociología de la religión para su programa de doctorado en GTU. [1] Aunque Kelly escribió el manuscrito bajo contrato con Llewellyn Publications , Llewellyn lo rechazó por "demasiado difícil y académico". Ofreció el libro a otros editores sin éxito. [6]
En 1976, Kelly buscó ayuda en Alcohólicos Anónimos . Se retiró de la comunidad neopagana en 1977 y se convirtió en católico romano practicante desde 1978 hasta 1987. Sin embargo, como Kelly explicó en una entrevista de 2006 con Lisa Harris de Widdershins , "nunca dejé de ser brujo; simplemente dejé de practicar por un tiempo". [4]
En 1978, Kelly publicó por su cuenta las memorias Hippie Commie Beatnik Witches: A History of the Craft in California, 1967-77 sobre el surgimiento del paganismo americano moderno. El académico Chas S. Clifton ha citado el libro como una "fuente inestimable" para el estudio sociológico de la Historia de la Wicca , en particular en la medida en que describe las diferencias innatas entre "las brujas angloamericanas más establecidas" que afirmaban descender de Gerald Gardner y los paganos de la Costa Oeste de los años 1960 que trabajaban en "la tradición americana de la autocreación". [7]
Kelly recibió un doctorado en teología de la GTU en 1980. Durante los siguientes ocho años, enseñó en escuelas del área de la Bahía de San Francisco, incluidas la Universidad de San Francisco y el Holy Family College. Participó activamente en sociedades profesionales académicas y, de 1987 a 1990, copresidió el comité directivo del Grupo sobre Nuevos Movimientos Religiosos de la Academia Estadounidense de Religión . [1]
Llewellyn publicó la investigación previamente rechazada de Kelly como Crafting the Art of Magic en 1991, revisada y ampliada como Inventing Witchcraft en 2007.
Después de mudarse a Seattle, Washington, en 1997, Kelly trabajó para varias empresas relacionadas con Microsoft . Aceptó un puesto de profesor en el Berkeley Learning Center en Lakewood, Washington , en 2001. En 2008, Kelly y su familia se mudaron a Nueva Orleans, donde enseñó en el ITT Technical Institute y continuó escribiendo. [1]
Kelly se mudó a Tacoma, Washington, en 2011 con su familia. Actualmente vive allí y practica la brujería con su esposa y amigos cercanos. Su hijo mayor, Aidan O'Ryan-Kelly, nacido en 1990, vive en California y también es un practicante profesional de la brujería y la magia popular.
En Inventing Witchcraft se califica a "The Craft" como una nueva religión , fundada por Gerald Gardner "en 1947, más o menos un año" (p. 33-34). Esta teoría obviamente entra en conflicto con la afirmación del propio Gardner de haber sido iniciado en 1939 en uno de los últimos aquelarres de brujas supervivientes de Inglaterra. El libro de Kelly identifica la iniciación de Gardner como "el mito fundacional" de la brujería moderna (p. 35).
En apoyo de su teoría, Kelly explica que “el rastro documental termina en 1946. No tenemos ninguna evidencia histórica seria de la existencia de ningún aquelarre gardneriano antes de esa fecha” (p. 32).
Los escritores académicos sobre religión han tendido a tratar las conclusiones de Kelly como factuales e imparciales, [7] pero no es sorprendente que Inventing Witchcraft y la edición anterior de la obra de Kelly, Crafting the Art of Magic , se convirtieran en una fuente de controversia entre los wiccanos, especialmente en los aquelarres de Wicca gardnerianos , que rastrean el origen de sus tradiciones hasta Gerald Gardner. Aceptar la teoría de Kelly de que Gardner "inventó" una nueva religión significaría renunciar a la creencia de que la Wicca gardneriana fue el resurgimiento de una antigua fe que antes se mantenía en secreto por unos pocos supervivientes. (p. 28)
El trabajo de Kelly fue criticado tanto por su premisa general como por detalles específicos. Donald H. Frew se quejó de que Crafting the Art of Magic contenía errores al citar textos fuente para apoyar la teoría de Kelly. [8] Frew también se opuso a la acusación de homofobia ( Inventing Witchcraft , p. 155) que Kelly sentía que exhibían los escritos de Gardner.
El concepto de "nueva religión" en la obra de Kelly no fue del todo mal recibido en la comunidad wiccana. Otros historiadores neopaganos, como Ronald Hutton y Jacqueline Simpson , escribieron respuestas de apoyo a la obra de Kelly, refutando algunas de las críticas. [9] [10]