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Agnes Smith Lewis y Margaret Dunlop Gibson

Agnes Smith Lewis (izquierda) y Margaret Dunlop Gibson
Westminster College, Cambridge , beneficiario de las Hermanas de Westminster

Agnes Smith Lewis (1843-1926) [1] y Margaret Dunlop Gibson (1843-1920), [2] de soltera Smith (a veces llamadas las Hermanas Westminster ), fueron eruditas y viajeras semíticas inglesas . Como hijas gemelas de John Smith de Irvine, Ayrshire , Escocia, aprendieron más de 12 idiomas entre las dos, especializándose en árabe , arameo palestino cristiano y siríaco , y se convirtieron en eruditas aclamadas en sus campos académicos y benefactoras de la Iglesia Presbiteriana de Inglaterra , especialmente del Westminster College, Cambridge . [1] [2]


Vida personal y educación

Una placa conmemorativa de las Hermanas Smith en Westminster College, Cambridge
La tumba de James Young Gibson y Margaret Dunlop Gibson, cementerio de Dean, Edimburgo

Agnes y Margaret Smith, gemelas nacidas el 11 de enero de 1843, hijas de Margaret Dunlop y John Smith, un abogado y lingüista aficionado . Su madre murió tres semanas después de su nacimiento y fueron criadas por niñeras, una institutriz y su padre. [3] [1] [2] Fueron educadas en escuelas privadas en Birkenhead , Cheshire y Kensington, Londres (1853-62), [1] [2] y viajaron por Europa guiados por su padre. [4]

Tras la muerte de su padre, recibieron una gran herencia. [1] [2] Se establecieron en Londres y se unieron a la iglesia presbiteriana en Clapham Road. [5] Ya hablaban con fluidez alemán, francés e italiano, [6] continuaron aprendiendo idiomas y viajaron por Europa y Oriente Medio, incluido un viaje por el Nilo y una visita a Palestina en 1868. [7] En 1870, Agnes escribió Eastern Pilgrims , un relato de sus experiencias en Egipto y Palestina . [8]

En 1883, los gemelos, que para entonces también hablaban con fluidez el griego moderno, viajaron a Atenas y otras partes de Grecia, [9] comenzando una relación afectuosa de por vida con la ortodoxia griega , especialmente con los monjes que ejercían su cargo en el Monasterio de Santa Catalina , en el Sinaí. [10] El 11 de septiembre de 1883, Margaret se casó con James Young Gibson , un erudito formado para el ministerio de la Iglesia Presbiteriana Unida , pero que más tarde trabajó en traducciones al español. En 1887, Agnes se casó con Samuel Savage Lewis, un clasicista, bibliotecario y miembro del Corpus Christi College, Cambridge . Samuel también era clérigo. Cada matrimonio terminó pronto con la muerte del marido. [2] [1]

Margaret fue enterrada con su marido en el cementerio de Dean, en el oeste de Edimburgo . La tumba se encuentra en el muro norte del cementerio principal. Agnes fue enterrada con su marido en el cementerio de Mill Road, en Cambridge . [1] [2]

Trabajo académico

Placa en la iglesia de San Columba, Cambridge , en memoria de Agnes y Margaret Smith

En 1890, las hermanas se establecieron en Cambridge . Agnes comenzó a estudiar siríaco . Inspiradas por el relato del cuáquero y orientalista J. Rendel Harris sobre su descubrimiento en el Monasterio de Santa Catalina de un texto siríaco de la Apología de Arístides, viajaron al monasterio en 1892 y descubrieron una de las primeras versiones siríacas de los Antiguos Evangelios siríacos junto a los Evangelios de Cureton conocidos anteriormente , ahora en la Biblioteca Británica , que brindaron información sobre la transmisión siríaca y agregaron variantes valiosas a los estudios del Nuevo Testamento . [11] Fue uno de los hallazgos de manuscritos palimpsesto más importantes desde el del Códice Sinaítico en 1859 por Constantin von Tischendorf . Al año siguiente (1883), regresaron con tres eruditos de Cambridge, entre ellos el profesor Robert L. Bensly y Francis C. Burkitt , y sus esposas, así como J. Rendel Harris , para copiar todo el manuscrito [12]. Se descubrió que el manuscrito del palimpsesto había sido sobrescrito por las Vidas de mujeres santas en siríaco, fechadas en 779 d. C. por Juan el Recluso, y también tenía cuatro folios del siglo VI con un testigo siríaco de la Partida de María ( Transitus Mariae ) debajo. [13] [14]

Su segunda atribución más valiosa al campo de los estudios arameos ( arameo palestino cristiano , siríaco ) y la crítica de textos del Nuevo y Antiguo Testamento fue la compra de otro manuscrito palimpsesto único, el Codex Climaci Rescriptus , en Egipto (El Cairo 1895; Port Tewfik 1906), y el lote más grande de un erudito anónimo de Berlín (Alemania) (1905), que contiene debajo varios manuscritos individuales en arameo palestino cristiano de varios leccionarios con Evangelios , Epístolas y perícopas del Antiguo Testamento , un texto apócrifo temprano Dormición de María con la historia hagiográfica de Pedro y Pablo (siglos V-VII), [15] [16] y griego con Evangelios (siglos VII/VIII), [17] sobrescrito por la traducción siríaca de Scala paradisi y Liber ad pastorem del monje Juan Clímaco del Sinaí (siglos VIII-IX), del que ahora afloró el cuadernillo faltante en el Monasterio de Santa Catalina. [18] [19]

Después del regreso de su primer viaje al Sinaí, Agnes se familiarizó con el arameo palestino cristiano (siríaco palestino) con la ayuda de una tabla de escritura de Julius Euting ( orientalista alemán ). [20] Margaret aprendió árabe . [21] Durante esta expedición, Agnes catalogó la colección de manuscritos siríacos y Margaret la de manuscritos árabes . [1] [2] [22] También fue en su primera expedición (1892) que se familiarizaron con dos leccionarios evangélicos B y C (1104, 1118) en arameo palestino cristiano (siríaco palestino) adicionales, completos y fechados, y el remanente D en la biblioteca del Monasterio de Santa Catalina, [23] que editaron en 1899 en una versión sinóptica, incluido el Evangelio A del Vaticano publicado anteriormente de 1030 (Vat. sir. 19). [24]

En sus viajes a Egipto, Agnes S. Lewis y Margaret D. Gibson pudieron adquirir, entre otros manuscritos únicos en arameo palestino cristiano, como, por ejemplo, un manuscrito palimpsesto hagiográfico Los cuarenta mártires del Sinaí y Eulogio el picapedrero del siglo VI-VII (1906) sobrescrito por un texto árabe cristiano (siglo VIII); [25] [26] un leccionario casi completo del siglo XI en 1895 [27] de arameo palestino cristiano con notables perícopas bíblicas, y más tarde en 1905 algunos de los folios faltantes de un coleccionista alemán ( Westminster College, Cambridge ); [28] [29] varias hojas bajo homilías cristianas siríacas donde Agnes detectó manuscritos coránicos separados de los siglos VII y VIII, que ella y Alphonse Mingana fecharon como posiblemente preutmánicos . [30] [31] [32] Estos folios de palimpsesto fueron prestados a la exposición "Internationale Ausstellung für Buchgewerbe und Graphik" en Leipzig en 1914, y debido al estallido de la Primera Guerra Mundial solo fueron devueltos en 1936 después de la exitosa intervención de Paul Kahle . [33] Recopilaron alrededor de 1.700 fragmentos de manuscritos y libros, incluida la adquisición de la biblioteca de Eberhard Nestle con ediciones raras, [1] ahora conocida como la colección Lewis-Gibson, incluyendo algunos anteriormente de la Genizah de El Cairo de la Sinagoga Ben Ezra en el Viejo Cairo , los primeros fragmentos hebreos de un manuscrito Eclesiástico , identificados por Solomon Schechter . [34] [35] [36] Las hermanas continuaron viajando y escribiendo hasta la Primera Guerra Mundial , cuando lentamente se retiraron de su actividad como académicas debido a problemas de salud. [1] [2]

Aunque la Universidad de Cambridge nunca honró a los dos eruditos gemelos con títulos, recibieron títulos honorarios de las universidades de Halle , Heidelberg , [1] [2] [37] Dublín y St Andrews , [1] [2] [38] y ambos fueron honrados además con la medalla de oro trienal de la Royal Asiatic Society , la cinta azul de la investigación oriental en 1915. [1]

En Cambridge, asistieron a la iglesia de San Columba . [39] Fueron generosas anfitrionas en su casa, Castlebrae, que se convirtió en el centro de un animado círculo intelectual y religioso. [40]

Beneficio

La Iglesia Reformada Unida de San Columba, Oxford , se estableció como capellanía presbiteriana de la Universidad de Oxford, con la ayuda de las hermanas Smith.

Las hermanas utilizaron su herencia para dotar los terrenos y parte de los edificios del Westminster College en Cambridge. [1] Esto fue mucho después de que a los no conformistas se les permitiera convertirse en miembros de pleno derecho de las universidades de Oxbridge mediante la derogación de las Leyes de Prueba y Corporación ; y ese colegio presbiteriano se mudó de Queen Square, Londres a un sitio adquirido de St John's College, Cambridge en 1899. También ayudaron al establecimiento de la capellanía presbiteriana de la Universidad de Oxford , ahora en la Iglesia Reformada Unida de St Columba, Oxford .

Obras

Agnes Smith Lewis

Margaret Atheling y otros poemas (Londres: Williams and Norgate, 1917)

Margaret Dunlop Gibson

Agnes Smith Lewis y Margaret Dunlop Gibson

Archivo

En la Biblioteca de Investigación Cadbury de la Universidad de Birmingham se puede encontrar una colección de álbumes de recortes de prensa relacionados con Agnes Smith Lewis y Margaret Dunlop Gibson . [41]

Referencias

Bibliografía

Citas

  1. ^ abcdefghijklmn Christa Müller-Kessler, Lewis, Agnes Smith (1843–1926), en Oxford Dictionary of the National Biography , vol. 33 (Oxford, 2004), págs. 579–580.
  2. ^ abcdefghijk Christa Müller-Kessler, Dunlop Gibson, de soltera Smith (1843–1920), en Oxford Dictionary of the National Biography , vol. 22 (Oxford, 2004), págs. 89–90.
  3. ^ Registro de nacimientos de la ciudad y parroquia de Irvine: 1843 , en ScotlandsPeople.gov.uk
  4. ^ Soskice, pág. 25
  5. ^ Soskice, pág. 56
  6. ^ Soskice, pág. 29
  7. ^ Soskice, págs. 33-51
  8. ^ Agnes Smith Lewis, Peregrinos orientales: Los viajes de tres damas (Londres, 1870).
  9. ^ Agnes Smith Lewis, Vistazos de la vida y el paisaje griegos (Londres, 1884)
  10. ^ Alan Whigham Price, Las damas de Castlebrae (Londres, 1985), págs. 112.
  11. ^ Bruce M. Metzger, Las versiones siríacas: III. Las antiguas versiones siríacas, en Las primeras versiones del Nuevo Testamento (Oxford, 1977), págs. 36-47.
  12. ^ Margaret Dunlop Gibson, Cómo se encontró el códice (Cambridge, 1895), págs. 60-67.
  13. ^ Sebastian P. Brock, Grigory, Kessel, La 'Partida de María' en dos palimpsestos en el Monasterio de Santa Catalina (Sinai Syr. 30 y Sinai Arabic 514), en Christian Orient: Journal of Studies in the Christian Cultures of Asia and Africa 8 (2017), pp. 115-152.
  14. ^ Proyecto Palimpsesto del Sinaí.
  15. ^ Agnes Smith Lewis (ed.), Codex Climaci rescriptus: Fragmentos de los textos siríacos palestinos del siglo VI de los Evangelios, de los Hechos de los Apóstoles y de las Epístolas de San Pablo (Londres, 1909), págs. XI–XVI.
  16. ^ Christa Müller-Kessler, Un testimonio cristiano palestino arameo pasado por alto de la Dormición de María en el Codex Climaci Rescriptus (CCR IV), en Collectanea Christiana Orientalia 16, 2019, págs. 81–98. Collectanea Christiana Orientalia
  17. ^ Ian A. Moir, Codex Climaci rescriptus grecus (Ms. Gregory 1561, L) , Textos y estudios NS, 2 (Cambridge, 1956).
  18. ^ Sebastian P. Brock , Los 'nuevos hallazgos' siríacos en el monasterio de Santa Catalina, Sinaí y su importancia, en The Harp 27, 2011, págs. 48-49.
  19. ^ Proyecto Palimpsesto del Sinaí
  20. ^ Agnes Smith Lewis y Margaret Dunlop Gibson, El leccionario siríaco palestino de los Evangelios (Londres, 1899), págs. XI–XII.
  21. ^ Precio p. 110.
  22. ^ Sebastian P. Brock, Agnes Lewis (1843-1926) y Margaret Gibson (1843-1920), en Predrag Bukovec (ed.), Christlicher Orient im Porträt – Wissenschaftsgeschichte des Christlichen Orients . Religionen im Vorderen Orient (RVO) 2. (Hamburgo, 2014), págs. 267–280.
  23. ↑ El Evangelio B ya había sido descrito anteriormente por Jan P. van Kasteren, "Emmaus-Nicopolis et les auteurs arabes", Revue Biblique 1 (1892), p. 96.
  24. ^ El leccionario siríaco palestino de los Evangelios reeditado a partir de dos manuscritos del Sinaí y de la edición de P. De Lagard del Evangeliarium Hierosolymitanum (Londres, 1899), págs. IX–XVI.
  25. ^ Los cuarenta mártires del desierto del Sinaí y la historia de Eulogio de un palimpsesto siríaco y árabe palestino (Cambridge, 1912), pág. V.
  26. ^ Pequeños fragmentos del comienzo del manuscrito y un folio del medio estaban en manos de un coleccionista alemán; véase Friedrich Schulthess, Christlich-palästinische Fragmente, en Zeitschrift der Deutsche Morgenlândischen Gesellschaft 56, 1902, págs. 257-261.
  27. ^ Los últimos siete estaban en manos de un coleccionista alemán y ahora están almacenados en la Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen , Alemania.
  28. ^ Agnes Smith Lewis, Un leccionario siríaco palestino que contiene lecciones del Pentateuco, Job, Proverbios, Profetas, Hechos y Epístolas (Londres, 1897), págs. V–XI.
  29. ^ Agnes Smith Lewis, Suplemento a un leccionario siríaco palestino (Cambridge, 1907), pág. 4.
  30. ^ A. George, Le palimpseste Lewis-Mingana de Cambridge: Témoin ancien de l'histoire du Coran, en Compte rendue de séances l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres 2011, págs.
  31. ^ "Palimpsesto Mingana-Lewis: homilías árabes cristianas de los Padres de la Iglesia". Cambridge Digital Library . Consultado el 24 de abril de 2016 .
  32. ^ Mingana, Alphonse; Smith Lewis, Agnes (1914). Hojas de tres antiguos coranes; posiblemente pre-otmánicos, con una lista de sus variantes. Cambridge: Cambridge University Press. págs. vii–viii..
  33. ^ Carta de Meredith-Owen, Departamento de Libros Impresos y Manuscritos Orientales, Museo Británico de julio de 1957.
  34. ↑ Agnes Smith Lewis, A la sombra del Sinaí. Una historia de viajes e investigación de 1895 a 1897 (Cambridge, 1898), págs. 160-162.
  35. ^ Paul Kahle, La Geniza de El Cairo: Las Conferencias Schweich de la Academia Británica 1941 (Londres, 1947), págs. 6, 40.
  36. ^ Colección Lewis-Gibson.
  37. ^ Soskice, pág. 280
  38. ^ Soskice, pág. 271
  39. ^ Soskice, pág. 282
  40. ^ Precio, págs. 162–183.
  41. ^ "UoB Calmview5: resultados de la búsqueda". calmview.bham.ac.uk . Consultado el 15 de enero de 2021 .

Enlaces externos