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Agenor de Gasparin

Agénor Étienne, conde de Gasparin (12 de julio de 1810 - 4 de mayo de 1871) fue un estadista y escritor francés. También fue uno de los primeros investigadores psíquicos, conocido por realizar experimentos sobre la inclinación de las mesas .

Biografía

Nació en Orange, Vaucluse , hijo de Adrien de Gasparin . En 1836 entró al servicio de su padre, entonces ministro del Interior , como jefe de departamento, se convirtió en maestro de peticiones en el Consejo de Estado en 1837, y en 1842 fue elegido para la Cámara de Diputados de Bastia en Córcega . Fue un defensor de la libertad religiosa, la reforma penitenciaria, la abolición de la esclavitud y los derechos de la iglesia protestante , de la que era miembro. Su independencia no fue del agrado del gobierno, y su simpatía por el protestantismo no fue compartida por sus electores. Por ello, fue destituido de su cargo en 1846, y puso todo su entusiasmo en su obra escrita.

Cuando se produjo la revolución de 1848 , se le pidió que se declarara a favor de la nueva constitución. Se negó a hacerlo. Su desaprobación de la forma de gobierno que luego dio Luis Napoleón fue aún más fuerte y se trasladó definitivamente a Suiza .

Desde 1849 hasta su muerte vivió en Ginebra . En invierno impartía cursos de conferencias sobre temas económicos, históricos y religiosos, muchos de los cuales fueron publicados posteriormente. Durante la guerra franco-alemana dirigió un llamamiento al pueblo francés instándolo a no perseverar en ella. Su muerte se aceleró por sus esfuerzos en el cuidado de los refugiados del ejército de Bourbaki , a los que recibió en su casa.

Espiritismo

En 1853, Gasparin y un grupo de amigos realizaron experimentos sobre el vuelco de mesas en su casa. Los experimentos se llevaron a cabo durante un período de cinco meses. Registró la actividad de los movimientos de la mesa, que creía que eran el resultado de una fuerza física que emanaba de los cuerpos de los que estaban sentados. Propuso una teoría de la acción fluídica (denominada " fuerza ecténica "), que creía que podría explicar los fenómenos. [1]

El profesor Marc Thury (1822-1905) de la Universidad de Ginebra , que también asistió a algunos de los experimentos, apoyó las conclusiones de Gasparin en un panfleto en 1855, [2] y realizó algunos de sus propios experimentos en los que se obtuvieron resultados similares. [3] El físico y espiritualista William Crookes fue influenciado por los experimentos de Gasparin. [4] Los experimentos también fueron respaldados por A. Campbell Holms . [5]

Camille Flammarion proporcionó resúmenes de la obra de De Gasparin y Thury. [6] Críticos como Frank Podmore argumentaron que las condiciones eran insuficientes para evitar el engaño. [7] [8]

Los experimentos de inclinación de la mesa fueron duramente criticados por Louis Figuier . Señaló que la afirmación de Gasperin sobre el movimiento de las mesas sin contacto material era una "imposibilidad física" y que nunca fue capaz de reproducir los fenómenos ante la comunidad científica francesa . Afirmó que "para admitir la realidad de la elevación de una mesa, sin ningún contacto, habría que reproducirla varias veces, y a voluntad, en experiencias con otros observadores. Esto nunca se ha producido; lo que lleva a concluir que se ha colado alguna connivencia en los experimentos". [9]

Obras

Publicó numerosos artículos en el Journal des Débats y en la Revue des Deux Mondes . Entre sus libros estaban:

Sobre la separación de la Iglesia y el Estado:

Sobre la abolición de la esclavitud:

Sobre la reforma de la vida familiar:

Sobre la guerra franco-alemana :

Otras obras:

Su biografía de Inocencio III , Vie d'Innocent III , se publicó póstumamente en 1873.

Familia

Su esposa, Valérie Boissier de Gasparin , fue una destacada escritora.

Referencias

  1. ^ Anderson, Rodger. (2006). Psíquicos, sensitivos y sonámbulos: un diccionario biográfico con bibliografías . McFarland & Company. págs. 68-69. ISBN  978-0786427703
  2. ^ Podmore, Frank . (1897). Estudios sobre investigación psíquica. Nueva York: Putnam. p. 44.
  3. ^ Carrington, Hereward . (2007, publicado originalmente en 1939). Investigaciones de laboratorio sobre fenómenos psíquicos . Whitefish, MT: Kessinger Publishing. pág. 44.
  4. ^ Crookes, William . (1874). Investigaciones sobre los fenómenos del espiritismo. Londres: James Burns. pp. 26-27
  5. ^ Holms, A. Campbell . (1927). Los hechos de la ciencia y la filosofía psíquicas . Occult Press. Págs. 276-277.
  6. ^ Flammarion, Camille . (1907). Fuerzas psíquicas misteriosas . Small, Maynard and Company. Págs. 229-288.
  7. ^ Podmore, Frank . (1897). Estudios de investigación psíquica. Nueva York: Putnam. p. 47 "Si no se podían utilizar ni los pies ni las manos de los participantes, aparentemente se podrían haber utilizado las rodillas sin mucho riesgo, y Thury claramente no podía observar simultáneamente las superficies superior e inferior. En general, aunque los experimentos se llevaron a cabo con cuidado y un loable deseo de no exagerar la importancia de los hechos observados, los experimentadores no parecen haberse dado cuenta lo suficiente de las posibilidades de fraude; y sus resultados aportan poca evidencia de la acción de una fuerza psíquica o, como Thury ha preferido llamarla, ecténica".
  8. ^ Chisholm, Hugh . (1911). The Encyclopaedia Britannica: A Dictionary of Arts, Sciences, Literature and General Information, Volúmenes 25-26 . Nueva York. p. 337. "De la descripción de los experimentos se desprende que las precauciones tomadas fueron suficientes para excluir la acción muscular inconsciente o incluso un fraude deliberado".
  9. ^ Figuier, Luis . (1880). Los misterios de la ciencia. París: Librairie Illustrée. pag. 579

Lectura adicional

Enlaces externos

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