Los afroamericanos (también conocidos como afroamericanos) en Francia son personas de ascendencia africana o negros de los Estados Unidos que son o se han convertido en residentes o ciudadanos de Francia. Esto incluye estudiantes y trabajadores temporales.
Históricamente, Francia ha sido descrita como un "refugio" para los africanos, habiéndose declarado oficialmente una sociedad daltónica tras la abolición de la esclavitud en 1794. [1] Los africanos han emigrado a Francia desde el siglo XIX, a menudo para escapar del racismo predominante en los Estados Unidos. Estados. El surgimiento de la Primera Guerra Mundial y el posterior auge del jazz en Francia sentaron las bases de una bulliciosa comunidad africana y abrieron las puertas a intérpretes, escritores y artistas negros. Francia no recopila información sobre raza o etnia en su censo, lo que hace imposible calcular cuántos africanos hay actualmente en Francia. [2] Los últimos años han traído llamados a un despertar racial en Francia y un resurgimiento del orgullo negro bajo la ideología de la " négritude ". [1]
Los afroamericanos, que descienden en gran medida de africanos de la era colonial estadounidense , han vivido y trabajado en Francia desde el siglo XIX. Esta primera migración masiva de afroamericanos a Francia se produjo como resultado de la Compra de Luisiana de 1803. Cuando el territorio francés fue transferido a Estados Unidos, muchos estadounidenses negros libres se trasladaron a Francia para escapar del estado de apartheid. [3] Estimaciones no oficiales cifran esta cifra en casi 50.000 individuos negros libres. [4]
París vio los inicios de una comunidad afroamericana después de la Primera Guerra Mundial , durante la cual aproximadamente 200.000 soldados afroamericanos fueron traídos, la mayoría para tareas no bélicas. Nueve décimas partes de los soldados eran del sur de Estados Unidos . [5] El 369.º Regimiento de Infantería de Nueva York, más conocido como Harlem Hellfighters , fue el primero en llegar a Francia en 1917. Uno de sus miembros, el sargento Henry Johnson, fue el primer soldado estadounidense en recibir la Cruz de Guerra con la palma. el ejército francés. [5] Muchos soldados negros decidieron quedarse en Francia después de haber sido bien recibidos por los franceses, y otros los siguieron. [6] Muchos afroamericanos veían a Francia como un cambio bienvenido respecto del racismo generalizado en los Estados Unidos .
Fue entonces cuando se introdujo el jazz en los franceses y nació la cultura negra en París. Los músicos, artistas y escritores afroamericanos (muchos asociados con el Renacimiento de Harlem ) encontraron el París de los años 20 dispuesto a recibirlos con los brazos abiertos. Francia representó una oportunidad de oro para muchos músicos de jazz para escapar no sólo del racismo, sino también de la creciente competencia derivada de la sobresaturación de la escena del jazz estadounidense. [5] Artistas como Josephine Baker , Charlie Parker y Eugene Bullard se encuentran entre los que experimentaron un gran éxito después de mudarse a Francia en los años 20. Montmartre se convirtió en el centro de la pequeña comunidad, con clubes de jazz como Le Grand Duc, Chez Florence y Bricktop's prosperando en París. A menudo conocida como "Les Années Folles" (o los años locos), la Francia de 1920 acogió a un número pequeño pero significativo de afroamericanos y representó una era de apreciación cultural estadounidense negra. [5]
La invasión nazi alemana de París en junio de 1940 provocó la supresión de la influencia "corrupta" del jazz en la capital francesa y el peligro de prisión para los afroamericanos que optaran por permanecer en la ciudad. La mayoría de los estadounidenses, tanto blancos como negros, abandonaron París en ese momento. [7] [8] Después de la Segunda Guerra Mundial, la llegada de inmigrantes negros de antiguas colonias francesas había ofrecido a los negros en Francia la oportunidad de experimentar nuevas formas de cultura negra. [9] El período posterior a la Segunda Guerra Mundial trajo a cientos de estadounidenses negros a París, incluidos destacados escritores estadounidenses como Richard Wright y James Baldwin , y una nueva generación de músicos de jazz. [9]
En las décadas de 1950 y 1960, los disturbios políticos que rodearon al Movimiento por los Derechos Civiles y las protestas contra la guerra de Vietnam en Estados Unidos se reflejaron en los disturbios civiles en Francia. [10] El periodista afroamericano William Gardner Smith fue un novelista ( El último de los conquistadores ) que trabajó para la Agence France-Presse . El servicio de noticias francés informó sobre los acontecimientos del levantamiento estudiantil durante las protestas de mayo de 1968 . Muchos residentes negros apoyaron el movimiento, que desembocó en un virtual cierre de todo el país. Sin embargo, una vez restablecido el orden, se observó un notable aumento de las tendencias represivas en la policía francesa y en las autoridades de inmigración. [11]
Si bien es ilegal recopilar datos sobre raza o etnia en Francia, las investigaciones sobre la ola de inmigración sugieren que actualmente hay entre 3 y 5 millones de inmigrantes negros en el país. [6] Francia sigue siendo un centro para intelectuales y creativos afroamericanos. El rapero Kanye West es un ejemplo de ello, que ha echado raíces en la escena musical y de la moda francesa. Su canción " Niggas in Paris " con Jay-Z , se inspiró en su estancia en Francia y luego fue utilizada en un comercial de campaña del ex presidente francés, François Hollande . [12]
En la década de 1920, muchos parisinos quedaron fascinados con África y los individuos negros, debido a un creciente interés social por el primitivismo y la sensualidad. [5] Por esta razón, la mayoría de los estadounidenses negros en ese momento eran artistas y a menudo les resultaba difícil obtener otras formas de empleo dada su condición de extranjeros. Langston Hughes escribe sobre sus propias luchas para encontrar empleo durante su estancia en Francia en su autobiografía, The Big Sea . La Guerra de Argelia también tuvo un impacto significativo en la cultura afroamericana francesa, en gran parte porque cambió las perspectivas de la gente sobre el "daltonismo" de Francia. Escritores influyentes como William Gardner Smith ( The Stone Face ) y James Baldwin ("Alas, pobre Richard") llamaron la atención sobre las formas en que Francia maltrataba a sus súbditos coloniales, y cómo este maltrato era similar a la intolerancia que los estadounidenses negros habían enfrentado en Estados Unidos. . [11] Estos trabajos reforzaron los llamados a un discurso sobre la raza y la diáspora a medida que Francia avanzaba hacia el siglo XXI.
El discurso racial sigue siendo un tabú en Francia, pero acontecimientos en Estados Unidos, como la elección de Barack Obama y el asesinato de George Floyd, han impulsado el debate racial. En el verano de 2020, cientos de miles de residentes protestaron contra el racismo y la brutalidad policial en las calles de Francia. Ha habido un resurgimiento de la ideología de la " negritud " entre las generaciones más jóvenes, a menudo ejemplificada a través de su arte y música. [ cita necesaria ]
Tyler Stovall, profesor de historia de la Universidad de California, Berkeley , ha dicho:
En muchos sentidos, los afroamericanos llegaron a Francia como una especie de minoría privilegiada, una especie de minoría modelo, por así decirlo, un grupo que se benefició no sólo de la fascinación francesa por la negritud, sino también de la fascinación francesa por la condición de americano. Aunque su número nunca superó los pocos miles. [4]
El Conseil Représentatif des Associations Noires (CRAN) ha declarado:
Se permiten cifras sobre las nacionalidades, pero un inmigrante negro que se convierta en francés desaparecerá de las estadísticas... Basándose en los datos de las oleadas de inmigración, los investigadores han llegado a decir que puede haber entre 3 y 5 millones de negros en Francia. [13]
Los afroamericanos en Francia constituyen una minoría de la población francesa y no están representados en los datos estadísticos. El universalismo francés y la fascinación histórica por la cultura negra estadounidense los han convertido en lo que Tyler Stovall llama una "minoría modelo".
