El Mohamed Abokor ( somalí : Maxamed Abokor , árabe : بني محمد بن أبو بكر Nombre completo: Muḥammad ibn Abū Bakr ibn Jibrīl ibn Abū Bakr ibn Mūsa ibn ash-Shaykh Isḥāq ibn Aḥmad ) es un clan somalí y una importante subdivisión de el clan muuse sh isxaaq de los Isaaq . [1]
Mohamed Abokor es una de las subdivisiones más grandes del muuse sh isxaaq. Habitan las regiones de Togdheer y Sahil en Somalilandia , además de la Región Somalí de Etiopía e Isiolo , Kenia , donde forman parte de la comunidad Isahakia. Los subclanes notables incluyen a Aden Madoba, Yeesif, Rer Dahir, Solomadow y Ahmed Farah. [2] [3]
Los miembros del subclan son descendientes de Mohamed Abokor, tataranieto del jeque Ishaaq bin Ahmed . El nombre completo del subclan es Muḥammad ibn Abū Bakr ibn Jibrīl ibn Abū Bakr ibn Mūsa ibn ash-Shaykh Ishaaq ibn Aḥmad . [4] Son bien conocidos por participar en gran medida en el movimiento derviche liderado por Sayyid Mohammed Abdullah Hassan, así como en la Rebelión Sheikh Bashir de 1945 encabezada por el líder religioso Sheikh Bashir del subclan Yeesif. [5]
Históricamente, los Mohamed Abokor fueron principalmente pastores nómadas, mientras que Musa Abokor y Omar obtuvieron gran parte de su riqueza a través de sus plantaciones de incienso en el interior montañoso adyacente a la costa. [6]
Sheikh Ishaaq ibn Ahmed fue uno de los eruditos Dir que cruzó el mar desde Arabia hasta el Cuerno de África para difundir el Islam entre los siglos XII y XIII. De ahí que el jeque perteneciera al Dir . Shiekh isxaaq se casó con dos mujeres locales en Somalilandia que le dejaron ocho hijos, uno de ellos Musa (Je'lo). Los descendientes de esos ocho hijos constituyen la familia del clan Isaaq. [7]
Los asentamientos y puertos costeros de Habr Je'lo, que se extendían desde Siyara en el oeste hasta Heis (Xiis) en el este, eran importantes para el comercio y la comunicación con el interior de Somalia. Si bien los asentamientos no eran tan importantes como los puertos más establecidos de Berbera , Zeila y Bulhar (respectivamente), el principal puerto Mohamed Abokor de Kurrum ( Karin ) era un mercado importante para el ganado y el incienso adquiridos en el interior, [8] y era un favorito para los comerciantes de ganado debido a la proximidad del puerto a Adén . Los comerciantes de Habr Je'lo actuaron como intermediarios con los pastores de ganado Dhulbahante en el interior comprando y/o intercambiando sus existencias para exportarlas al mercado de Adén:
“La última rama de las tribus occidentales son los Haber el Jahleh, que poseen los puertos marítimos desde Seyareh hasta la aldea en ruinas de Rukudah y hasta la ciudad de Heis. De estas ciudades, Kurrum es la más importante, por poseer un puerto tolerable y por ser el punto más cercano a Adén, cuyo rumbo es al NNO, por lo que el viento es favorable y los barcos cargados de ovejas para Adén sólo pasan una noche en el mar, mientras que los de Berbera suelen ser tres. Sin embargo, lo que realza enormemente el valor de Kurrum es su proximidad al país de los Dulbahanta, que se acercan a Kurrum a los cuatro días y que, por tanto, naturalmente tienen su principal comercio a través de ese puerto. [9]
El subclan Mohammed Abokor de Habr Je'lo fue uno de los primeros clanes del Protectrado de Somalilandia en rebelarse contra el gobierno colonial entre finales del siglo XIX y principios del XX. Entre sus ideólogos anticoloniales destacados durante el período derviche se encontraban Deria Arale , Deria Gure, Abdallah Shihiri , Ibrahim Boghol y Haji Sudi ; a este último se le atribuye la importación de costumbres derviches a la península somalí, además de ser uno de los fundadores originales del Movimiento Derviche Somalí. Además, Habr Je'lo jugó un papel influyente después de la desaparición del Movimiento Derviche en 1920, siendo Sheikh Bashir Yussuf y Farah Omar importantes notables anticoloniales.
El movimiento derviche surgió por primera vez en Burao en 1899, donde en el verano de ese año los líderes derviches y los seguidores de su clan se congregaron en el asentamiento. Haji Suudi, al frente de los miembros de su clan, declaró la guerra a los británicos para que no dejaran de interferir en sus asuntos religiosos e internos. El derviche procedió entonces a enviar esta carta al capitán Cordeauxe y a James Hayes Sadler:
Esto es para informarle que ha hecho lo que ha deseado y ha oprimido nuestra conocida religión sin ninguna causa. Además, para informaros que todo lo que la gente os trae son mentirosos y calumniadores. Además, para informarle que Mahomed, su Akil, vino a pedirnos las armas, le enviamos esta carta. Ahora elige por ti mismo; si quieres guerra la aceptamos, si quieres paz paga la multa." 1 de septiembre de 1899. [10]
Según la Oficina de Guerra británica, los subclanes Ahmed Farah, Rer Yusuf y Adan Madoba Habr Je'lo estuvieron entre los primeros en unirse a la rebelión derviche. Haji Sudi, junto con Mohammed Abdullah Hassan y Sultan Nur lideraron las primeras fuerzas derviches contra los británicos en Samala, Ferdidin, Erigo y Gumburu. [11] [12] Además, los subclanes costeros de Habr Je'lo proporcionaron armamento significativo a las fuerzas derviches en el interior. [13] Antes de enviar tropas para enfrentar a los derviches en Samala, el cónsul general Hayes Sadler dio las siguientes instrucciones al comandante Eric John Eagles Swayne:
En el improbable caso de que el Mullah se ofreciera a rendirse, en su caso y en el de los siguientes: Haji Sudi, Deria Arale, Deria Gure Sólo se debe aceptar una rendición incondicional y no se ha dado garantía de ningún tipo sobre el tratamiento futuro. Al Sultán Nur, el Sultán de Habr Yunis, se le puede garantizar la vida. "J. Hayes-Sadler, Cónsul General de Su Majestad Británica, Protectorado de la Costa de Somalia. Adén, 11 de abril de 1901". [14]
Aunque se enfrentaron a los británicos en múltiples batallas entre 1901 y 1904, las fuerzas coloniales fracasaron en sus esfuerzos por detener a Sudi, Arale, Gure y sus compañeros derviches. Gabriel Ferrand, Vicecónsul de Francia tras estos hechos, observó que:
Ni el Mahdi ni su principal asesor Ahmed Warsama, más conocido con el nombre de Haji Sudi, ni el sultán Nur, líder del clan Habr Younis, fueron asesinados o capturados. El optimismo del coronel Sadler y del teniente coronel Swayne en los últimos informes relacionados con las operaciones militares es inexplicable." [15]
Abdalah Shihiri y Deria Arale encabezaron la delegación derviche de 1904 que facilitó el acuerdo de Ilig o Pestollaza entre los derviches e Italia. Este tratado permitió a los derviches establecerse pacíficamente en la Somalilandia italiana con cierta autonomía. [16] [17]
En 1920, la fuerza aérea británica comenzó el bombardeo del fuerte Dervish y el asalto terrestre al fuerte Taleh. Haji Sudi, el derviche de mayor rango después de Mohammed Abdullah Hassan e Ibrahim Boghol, comandante del ejército derviche del norte, murió defendiendo valientemente el Taleh. [18]
La rebelión de Sheikh Bashir de 1945 fue una rebelión emprendida por miembros de tribus del clan Habr Je'lo en las ciudades de Burao y Erigavo en el antiguo protectorado británico de Somalilandia contra las autoridades británicas en julio de 1945 encabezadas por Sheikh Bashir , un líder religioso somalí perteneciente al Yeesif. subdivisión. [19]
El 2 de julio, Sheikh Bashir reunió a 25 de sus seguidores en la ciudad de Wadamago y los transportó en un camión hasta las proximidades de Burao , donde distribuyó armas a la mitad de sus seguidores. La tarde del 3 de julio, el grupo entró en Burao y abrió fuego contra la guardia policial de la prisión central de la ciudad, que estaba repleta de presos detenidos en manifestaciones anteriores. El grupo también atacó la casa del comisionado de distrito del distrito de Burao , Major Chambers, lo que provocó la muerte del guardia policial de Major Chamber antes de escapar a Bur Dhab, una montaña estratégica al sureste de Burao, donde la pequeña unidad de Sheikh Bashir ocupó un fuerte y tomó una posición defensiva en previsión de un contraataque británico. [20]
La campaña británica contra las tropas de Sheikh Bashir resultó fallida después de varias derrotas, ya que sus fuerzas seguían moviéndose de un lugar a otro y evitando cualquier ubicación permanente. Tan pronto como la expedición abandonó la zona, la noticia corrió rápidamente entre los nómadas somalíes de la llanura. La guerra había expuesto a la administración británica a la humillación. El gobierno llegó a la conclusión de que otra expedición contra él sería inútil; que debían construir un ferrocarril, hacer carreteras y ocupar efectivamente todo el protectorado, o en caso contrario abandonar completamente el interior. Se decidió esta última opción y durante los primeros meses de 1945 se retiraron los puestos de avanzada y la administración británica se confinó a la ciudad costera de Berbera . [21]
Sheikh Bashir resolvió muchas disputas entre las tribus de los alrededores, lo que les impidió atacarse entre sí. En general, se pensaba que resolvía disputas mediante el uso de la Sharia islámica y reunió a su alrededor un gran número de seguidores. [22]
Sheikh Bashir envió un mensaje a figuras religiosas de la ciudad de Erigavo y les pidió que se rebelaran y se unieran a la rebelión que él encabezaba. Los líderes religiosos y el pueblo de Erigavo atendieron su llamado y movilizaron a un número sustancial de personas en Erigavo armadas con rifles y lanzas y organizaron una revuelta. Las autoridades británicas respondieron rápida y severamente, enviando refuerzos a la ciudad y abriendo fuego contra las turbas armadas en dos "acciones locales", además de arrestar a líderes religiosos menores en la ciudad. [23]
La administración británica reclutó tropas indias y sudafricanas , encabezadas por el general de policía James David, para luchar contra Sheikh Bashir y tenía planes de inteligencia para capturarlo vivo. Las autoridades británicas movilizaron una fuerza policial y, finalmente, el 7 de julio encontraron a Sheikh Bashir y su unidad en posiciones defensivas detrás de sus fortificaciones en las montañas de Bur Dhab. Tras los enfrentamientos, Sheikh Bashir y su segundo al mando, Alin Yusuf Ali, apodado Qaybdiid, murieron. Un tercer rebelde resultó herido y fue capturado junto con otros dos rebeldes. El resto huyó de las fortificaciones y se dispersó. En el lado británico, el general de policía que dirigía las tropas británicas, así como varios soldados indios y sudafricanos, murieron en los enfrentamientos y un policía resultó herido.
A pesar de la muerte de Sheikh Bashir y sus seguidores, la resistencia contra las autoridades británicas continuó en Somalilandia, especialmente en Erigavo, donde su muerte provocó una mayor resistencia en la ciudad y en la ciudad de Badhan y condujo a ataques a las tropas coloniales británicas en todo el distrito y a la toma de armas. de la policía rural. [24]
A pesar de la muerte de Sheikh Bashir y su segundo al mando, las autoridades británicas no terminaron con los rebeldes y continuaron su campaña de contrainsurgencia. Las autoridades conocieron rápidamente los nombres y las identidades de todos los seguidores de Sheikh Bashir y trataron de convencer a los lugareños de que los entregaran. Cuando se negaron, las autoridades invocaron la Ordenanza de castigo colectivo , en virtud de la cual las autoridades confiscaron e incautaron a un total de 6.000 camellos propiedad de los Habr Je'lo , el clan al que pertenecía Sheikh Bashir. Las autoridades británicas condicionaron la devolución del ganado a la entrega y arresto de los rebeldes fugitivos. [25] Los rebeldes restantes fueron posteriormente encontrados, arrestados y transportados al archipiélago de Saad-ud-Din , frente a la costa de Zeila en el noroeste de Somalilandia.
A continuación se muestra un desglose de las diferentes subdivisiones del subclan Mohamed Abokor: [26] [27]