La Ley de Uniformidad de 1662 ( 14 Cha. 2. c. 4) es una ley del Parlamento de Inglaterra . (Anteriormente se citaba como 13 y 14 Cha. 2. c. 4, en referencia al año de reinado cuando se aprobó el 19 de mayo de 1662.) Prescribía la forma de las oraciones públicas , la administración de los sacramentos y otros ritos del Estableció la Iglesia de Inglaterra , según los ritos y ceremonias prescritos en el Libro de Oración Común de 1662 . Se requería cumplir con esto para ocupar cualquier cargo en el gobierno o la iglesia, aunque la nueva versión del Libro de Oración Común prescrita por la Ley era tan nueva que la mayoría de la gente ni siquiera había visto una copia. La ley también requería que el Libro de Oración Común "sea traducido verdadera y exactamente a la lengua británica o galesa ". También requería explícitamente la ordenación episcopal de todos los ministros, es decir, diáconos, sacerdotes y obispos, que tuvo que ser reintroducida ya que los puritanos habían abolido muchas características de la Iglesia durante la Guerra Civil . La ley no abarcaba explícitamente la Isla de Man . [3]
Algunas secciones de esta Ley todavía estaban en vigor en el Reino Unido a finales de 2010. [4]
Como resultado inmediato de esta ley, más de 2.000 clérigos se negaron a prestar juramento y fueron expulsados de la Iglesia de Inglaterra en lo que se conoció como la Gran Expulsión de 1662. Aunque ya había habido ministros fuera de la iglesia establecida, esto creó el concepto de inconformismo , con un sector sustancial de la sociedad inglesa excluido de los asuntos públicos durante un siglo y medio.
La Ley de Uniformidad en sí es una de las cuatro leyes cruciales, conocidas como Código Clarendon , que lleva el nombre de Edward Hyde , conde de Clarendon, Lord Canciller de Carlos II . Ellos son:
Combinadas con la Test Act , las Corporation Acts excluían a todos los inconformistas de ocupar cargos civiles o militares, y les impedían obtener títulos de las universidades de Cambridge y Oxford .
Otra ley, la Ley Cuáquera de 1662 , exigía que los súbditos prestaran juramento de lealtad al rey, lo que los cuáqueros no hacían por convicción religiosa. Establecía sanciones específicas para el primero (una multa de hasta £5, o tres meses de prisión con trabajos forzados), el segundo (una multa de hasta £10, o seis meses de prisión con trabajos forzados) y el tercero (transporte). ofensa. También permitió que si el acusado posteriormente aceptaba prestar juramento y no asistir a reuniones ilegales (según lo define la ley), se cancelarían todas las sanciones. [5]
El Libro de Oración Común presentado por Carlos II era sustancialmente el mismo que la versión de Isabel de 1559, basada a su vez en la versión anterior de Thomas Cranmer de 1552 . Aparte de cambios menores, esta sigue siendo la versión legal oficial y permanente de la oración autorizada por el Parlamento y la Iglesia.
La Ley de Tolerancia de 1688 permitió a ciertos disidentes lugares y libertad de culto, siempre que aceptaran suscribir un juramento.
Las disposiciones de la Ley de Uniformidad de 1662 fueron modificadas y parcialmente revocadas por la Ley de Enmienda de la Ley de Uniformidad de 1872 . Esto ha sido derogado por el Sínodo General.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gordon, Alexander (1900). "Wilson, Thomas (1663-1755)". En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de biografía nacional . vol. 62. Londres: Smith, Elder & Co. págs. 139-142). 
