La Ley de Supremacía de 1558 ( 1 Eliz. 1. c. 1), a veces denominada Ley de Supremacía de 1559 , [a] es una ley del Parlamento de Inglaterra , que reemplazó la Ley de Supremacía original de 1534 y fue aprobada bajo los auspicios de Isabel I. La Ley de 1534 fue promulgada por el padre de Isabel, Enrique VIII , que arrogaba autoridad eclesiástica a la monarquía, pero que había sido derogada por María I. Junto con la Ley de Uniformidad de 1558 , la Ley constituyó lo que generalmente se conoce como el Acuerdo Religioso Isabelino .
La ley permaneció vigente hasta el siglo XIX, cuando algunos artículos comenzaron a ser derogados. En 1969, todas las disposiciones, salvo el artículo 8 (que aún sigue en vigor), habían sido derogadas por varias leyes, y la ley en su totalidad fue derogada en Irlanda del Norte entre 1950 y 1953. [3]
La ley revivió diez leyes que María I había revocado, aclaró y redujo significativamente la definición de lo que constituía herejía y confirmó a Isabel como Gobernadora Suprema de la Iglesia de Inglaterra. Gobernadora Suprema era un título adecuadamente equívoco que convertía a Isabel en cabeza de la Iglesia sin siquiera decirlo. Esto era importante porque muchos sentían que una mujer no podía gobernar la iglesia.
La ley también tipificaba como delito hacer valer la autoridad de cualquier príncipe, prelado u otra autoridad extranjera, y tenía como objetivo abolir la autoridad del Papa en Inglaterra. Un tercer delito fue la alta traición , castigada con la muerte.
El Juramento de Supremacía , impuesto por la Ley, disponía que cualquier persona que asumiera un cargo público o eclesiástico en Inglaterra jurara lealtad al monarca como Gobernador Supremo de la Iglesia de Inglaterra . No jurar era un delito, aunque no se convirtió en traición hasta 1562, cuando la Ley de Supremacía de la Corona de 1562 ( 5 Eliz. 1. c. 1) convirtió la negativa a prestar juramento en un delito de traición. Posteriormente, el juramento se amplió para incluir a miembros del Parlamento y a aquellos que estudiaban en las universidades : todos los obispos menos uno perdieron sus puestos y un centenar de miembros de las universidades de Oxford fueron privados, ya que muchos dignatarios dimitieron antes de prestar juramento. Los obispos que fueron destituidos del tribunal eclesiástico fueron reemplazados por personas designadas que aceptarían las reformas.
Texto del juramento publicado en 1559:
Yo, AB, testifico y declaro rotundamente en mi conciencia que Su Alteza la Reina es la única gobernadora suprema de este reino, y de todos los demás dominios y países de su Alteza, así como en todas las cosas o causas espirituales o eclesiásticas, tanto temporales como temporales. que ningún príncipe, persona, prelado, estado o potentado extranjero tiene ni debe tener jurisdicción, poder, superioridad, preeminencia o autoridad eclesiástica o espiritual dentro de este reino; y por lo tanto renuncio y abandono por completo todas las jurisdicciones, poderes, superioridades y autoridades extranjeras, y prometo que de ahora en adelante guardaré fe y verdadera lealtad a la Alteza de la Reina, a sus herederos y sucesores legítimos, y a mi poder ayudaré y defenderé. todas las jurisdicciones, preeminencias, privilegios y autoridades concedidos o pertenecientes a la Alteza de la Reina, a sus herederos o sucesores, o unidos o anexados a la corona imperial de este reino. Así que ayúdame Dios y el contenido de este Libro.
Esto tuvo un impacto específico en los católicos romanos ingleses, ya que indica expresamente que deben renunciar a la lealtad al catolicismo romano, en la medida en que la Iglesia de Roma era directamente una jurisdicción, poder, superioridad y autoridad extranjera. Sin embargo, durante los primeros años de su reinado Isabel practicó la clemencia y la tolerancia religiosa, lo que fue un intento de armonizar la situación entre los católicos romanos y la Iglesia de Inglaterra . Esto fue necesario para que Isabel estableciera plenamente su poder, frenara las amenazas de invasión de Francia y España y contrarrestara las acusaciones de ilegitimidad que plagaron sus primeros años. En los últimos veinte años de su reinado, cuando el Papa alentó oficialmente a derrocar a Isabel, e incluso matarla, cuando los jesuitas se infiltraron en Inglaterra y cuando acechaba la amenaza de una invasión española, los católicos se convirtieron en blanco de la opresión. Más tarde, el poder católico romano dentro de Inglaterra decayó (porque a los católicos romanos se les prohibió asumir cargos públicos y fueron lentamente privados de sus tierras y fortunas), pero su influencia creció hasta que intentaron el complot de la pólvora en 1605, después de lo cual fueron oprimidos durante casi 200 años.
El artículo 8 sigue estando en vigor en Gran Bretaña y dice lo siguiente:
Y Que tales Jurisdicciones, Privilegios, Superioridades y Preheminencias Espirituales y Eclesiásticas, como por cualquier Poder o Auctorita Espiritual o Eclesiástica , hasta ahora se han beneficiado o pueden ser ejercidos o utilizados legalmente para la Visitación del Estado y de las Personas Eclesiásticas, y para la Orden de Reforma y Corrección de las mismos y de toda clase de Errores Herejías Cismas Abusos Ofensas Desprecios y Enormidades, serán para siempre por autoridad de este Parlamento actual unidas y anexadas a la Corona Imperial de este Reino:...
(Las palabras al final fueron derogadas en 1641 por la Ley 16 Cha. 1 . c. 11.)
Al año siguiente se aprobó en Irlanda una ley con el mismo efecto, la Ley de Supremacía (Irlanda) de 1560 (2 Eliz. 1. c. 1 (I)).
La Ley de Jurisdicción Papal de 1560 sigue en vigor en Escocia.
En 1558 se aprobó otra ley ( 1 Eliz. 1. c. 5) que trata de la traición, que convertía en traición "compasar" o "imaginar" privar a la Reina (o a sus herederos) de la Corona, o destruirla. herederos, ni hacerles la guerra en sus dominios, ni deponerlos, ni decir que no son ni deben ser monarcas.
Otra ley ( 1 Eliz. 1. c. 6) trataba de la sedición .