stringtranslate.com

Ferdowsi

Estatua en Teherán
Estatua de Ferdowsi en Tus, obra de Abolhassan Sadighi

Abul-Qâsem Ferdowsi Tusi ( persa : ابوالقاسم فردوسی توسی ; 940 - 1019/1025), [2] también Firdawsi o Ferdowsi ( فردوسی ), [3] fue un poeta persa [4] [5] y autor de Shahnameh ("Libro de los reyes"), que es uno de los poemas épicos más largos del mundo creado por un solo poeta, y la mayor epopeya de los países de habla persa . Ferdowsi es celebrado como una de las figuras más influyentes de la literatura persa y una de las más grandes en la historia de la literatura . [6] [7]

Nombre

A excepción de su kunya ( ابوالقاسمAbo'l-Qâsem ) y su laqab ( فِردَوسیFerdowsī , que significa ' paradisíaco '), nada se sabe con certeza sobre su nombre completo. Desde un período temprano, se le ha referido por diferentes nombres y títulos adicionales, siendo el más común حکیم / Ḥakīm ("filósofo"). [2] En base a esto, su nombre completo se da en fuentes persas como حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی / Ḥakīm Abo'l-Qâsem Ferdowsī Țusī . Debido a la transliteración no estandarizada del persa al inglés , se utilizan diferentes grafías de su nombre en obras en inglés, incluyendo Firdawsi , Firdusi , Firdosi , Firdausi , etc. La Enciclopedia del Islam utiliza la ortografía Firdawsī , basada en el método de transliteración estandarizado de la Sociedad Oriental Alemana . [3] La Encyclopædia Iranica , que utiliza una versión modificada del mismo método (con un mayor énfasis en las entonaciones persas), da la ortografía Ferdowsī . [2] En ambos casos, -ow y -aw deben pronunciarse como un diptongo ([aʊ̯]), lo que refleja la pronunciación temprana del nombre en persa nuevo. [ cita necesaria ] La transliteración tayika moderna de su nombre en cirílico tayiko es Ҳаким Абулқосим Фирдавсе Тuddlesuddle ( Hakim Abdulqosim Firdavsí Tŭsí ).

Vida

Familia

Ferdowsi nació en una familia de terratenientes iraníes ( dehqans ) en 940 en el pueblo de Paj, cerca de la ciudad de Tus , en la región de Jorasán del Imperio samánida , que se encuentra en la actual provincia de Jorasán Razavi en el noreste de Irán . [8] Poco se sabe sobre la vida temprana de Ferdowsi. El poeta tenía una esposa, que probablemente era alfabetizada y provenía de la misma clase dehqan . [2] Los dehqans eran aristócratas iraníes terratenientes que habían florecido bajo la dinastía sasánida (la última dinastía preislámica que gobernó Irán) y cuyo poder, aunque disminuido, había sobrevivido hasta la era islámica que siguió a las conquistas islámicas del  siglo VII. Los dehqans estaban vinculados con el patrimonio literario preislámico, ya que su estatus estaba asociado con él (tanto que dehqan a veces se utiliza como sinónimo de "iraní" en el Shahnameh ). Por lo tanto, consideraban que su tarea era preservar las tradiciones culturales preislámicas, incluidos los cuentos de reyes legendarios. [2] [8]

Tuvo un hijo, que murió a la edad de 37 años, y fue llorado por el poeta en una elegía que insertó en el Shahnameh . [2]

Fondo

Las conquistas islámicas del siglo VII trajeron cambios lingüísticos y culturales graduales a la meseta iraní. A finales del siglo IX, cuando el poder del califato se había debilitado, surgieron varias dinastías locales en el Gran Irán. [8] Ferdowsi creció en Tus, una ciudad bajo el control de una de estas dinastías, los samánidas, que afirmaban descender del general sasánida Bahram Chobin [9] (cuya historia Ferdowsi relata en una de las secciones posteriores del Shahnameh ). [10] La burocracia samánida utilizó el nuevo idioma persa , que se había utilizado para llevar el Islam a las regiones orientales del mundo iraní y suplantó a las lenguas locales, y encargó traducciones de textos pahlavi al nuevo persa. Abu Mansur Muhammad , un dehqan y gobernador de Tus, había ordenado a su ministro Abu Mansur Mamari que invitara a varios eruditos locales a compilar un Shahnameh ("Libro de los Reyes") en prosa, que se completó en 1010. [11] Aunque ya no sobrevive, Ferdowsi lo utilizó como una de las fuentes de su epopeya. Los gobernantes samánidas fueron mecenas de poetas persas tan importantes como Rudaki y Daqiqi , y Ferdowsi siguió los pasos de estos escritores. [12]

No hay suficientes detalles sobre la educación de Ferdowsi. A juzgar por el Shahnameh , no hay evidencia de que supiera árabe o pahlavi. [2]

La vida como poeta

Ferdowsi y los tres poetas de la corte gaznávida

Es posible que Ferdowsi escribiera algunos poemas tempranos que no han sobrevivido. Comenzó a trabajar en el Shahnameh alrededor de 977, con la intención de que fuera una continuación del trabajo de su compañero poeta Daqiqi , que había sido asesinado por su esclavo. Al igual que Daqiqi, Ferdowsi empleó el Shahnameh en prosa de ʿ Abd-al-Razzāq como fuente. Recibió el generoso patrocinio del príncipe samánida Mansur y completó la primera versión del Shahnameh en 994. [2] Cuando los turcos gaznávidas derrocaron a los samánidas a fines de la década de 990, Ferdowsi continuó trabajando en el poema, reescribiendo secciones para elogiar al sultán gaznávida Mahmud . La actitud de Mahmud hacia Ferdowsi y lo bien que recompensó al poeta son asuntos que han sido objeto de disputa durante mucho tiempo y han formado la base de leyendas sobre el poeta y su patrón (ver más abajo). Es posible que el túrquico Mahmud estuviera menos interesado en los relatos de la historia iraní que los samánidas. [8] Las últimas secciones del Shahnameh tienen pasajes que revelan los estados de ánimo fluctuantes de Ferdowsi: en algunos se queja de la vejez, la pobreza, la enfermedad y la muerte de su hijo; en otros, parece más feliz. Ferdowsi finalmente completó su epopeya el 8 de marzo de 1010. Prácticamente no se sabe nada con certeza sobre la última década de su vida. [2]

Tumba

La tumba de Ferdowsi
Reza Shah inauguró oficialmente el mausoleo de Ferdowsi para la visita del público al concluir la conferencia milenaria de Ferdowsi.

Ferdowsi fue enterrado en su propio jardín, ya que un clérigo local había prohibido enterrarlo en el cementerio de Tus . Un gobernador gaznávida de Jorasán construyó un mausoleo sobre la tumba y se convirtió en un lugar venerado. La tumba , que se había deteriorado, fue reconstruida entre 1928 y 1934 por la Sociedad para el Patrimonio Nacional de Irán por orden de Reza Shah , y ahora se ha convertido en el equivalente a un santuario nacional. [13]

Leyenda

Según la leyenda, el sultán Mahmud de Ghazni ofreció a Ferdowsi una pieza de oro por cada pareado del Shahnameh que escribiera. El poeta aceptó recibir el dinero en una sola suma cuando hubiera terminado la epopeya. Pensaba utilizarlo para reconstruir los diques de su Tus natal. Después de treinta años de trabajo, Ferdowsi terminó su obra maestra. El sultán se preparó para darle 60.000 piezas de oro, una por cada pareado, como había acordado. Sin embargo, el cortesano a quien Mahmud le había confiado el dinero despreciaba a Ferdowsi, considerándolo un hereje, y sustituyó las monedas de oro por plata. Ferdowsi estaba en la casa de baños cuando recibió la recompensa. Al descubrir que era plata y no oro, entregó el dinero al encargado de los baños, a un vendedor de refrescos y al esclavo que había llevado las monedas. Cuando el cortesano le contó al sultán sobre el comportamiento de Ferdowsi, se puso furioso y amenazó con ejecutarlo. Ferdowsi huyó a Jorasán , después de haber escrito una sátira sobre Mahmud, y pasó la mayor parte del resto de su vida en el exilio. Mahmud finalmente se enteró de la verdad sobre el engaño del cortesano y lo hizo desterrar o ejecutar. Para entonces, el anciano Ferdowsi había regresado a Tus . El sultán le envió un nuevo regalo de 60.000 piezas de oro, pero justo cuando la caravana que transportaba el dinero entró por las puertas de Tus, una procesión fúnebre salió de las puertas por el lado opuesto: el poeta había muerto de un ataque cardíaco. [14]

Obras

Escenas del Shahnameh talladas en relieves en el mausoleo de Ferdowsi en Tus, Irán

El Shahnameh de Ferdowsi es la epopeya nacional más popular e influyente de Irán y otros países de habla persa. El Shahnameh es la única obra sobreviviente de Ferdowsi que se considera indiscutiblemente genuina.

Es posible que escribiera poemas en una época anterior de su vida, pero ya no existen. En su día se le atribuyó un poema narrativo, Yūsof o Zolaykā (José y Zuleika), pero actualmente el consenso académico rechaza la idea de que sea suyo. [2]

También se ha especulado sobre la sátira que Ferdowsi supuestamente escribió sobre Mahmud de Ghazni después de que el sultán no lo recompensara lo suficiente. Nezami Aruzi , el primer biógrafo de Ferdowsi, afirmó que todos los versos, menos seis, habían sido destruidos por un simpatizante que le había pagado a Ferdowsi mil dirhams por el poema. Las introducciones a algunos manuscritos del Shahnameh incluyen versos que pretenden ser la sátira . Algunos eruditos los han considerado inventados; otros se inclinan más a creer en su autenticidad. [15]

Galería

Influencia

Mausoleo de Ferdowsi en Tus, Irán
Uno de los poemas de Ferdowsi: “Piensa para la gratificación de Dios: sé intelectual y veraz”, escrito en la pared de una escuela en Irán
Estatua de Ferdowsi en la Torre Milad , Teherán, Irán

Ferdowsi es uno de los gigantes indiscutibles de la literatura persa . Después del Shahnameh de Ferdowsi , a lo largo de los siglos surgieron otras obras de naturaleza similar dentro del ámbito cultural de la lengua persa . Sin excepción, todas estas obras se basaron en el estilo y el método del Shahnameh de Ferdowsi , pero ninguna de ellas pudo alcanzar el mismo grado de fama y popularidad que la obra maestra de Ferdowsi. [16]

Ferdowsi ocupa un lugar único en la historia persa debido a los avances que hizo en la recuperación y regeneración de la lengua persa y las tradiciones culturales. Sus obras se citan como un componente crucial en la persistencia de la lengua persa, ya que permitieron que gran parte de la lengua permaneciera codificada e intacta. En este sentido, Ferdowsi supera a Nizami , Khayyám , Asadi Tusi y otras figuras literarias persas seminales en su impacto en la cultura y la lengua persas. [ cita requerida ] Muchos iraníes modernos lo ven como el padre de la lengua persa moderna.

De hecho, Ferdowsi fue una motivación detrás de muchas futuras figuras persas. Una de esas figuras notables fue Rezā Shāh Pahlavi, quien estableció una Academia de Lengua y Literatura Persa , con el fin de intentar eliminar las palabras árabes y francesas del idioma persa, reemplazándolas con alternativas persas adecuadas. En 1934, Rezā Shāh organizó una ceremonia en Mashhad , Khorasan , para celebrar mil años de literatura persa desde la época de Ferdowsi, titulada " Celebración del Milenio de Ferdowsi ", a la que se invitó a notables académicos europeos e iraníes. [17] La ​​Universidad Ferdowsi de Mashhad es una universidad fundada en 1949 que también toma su nombre de Ferdowsi.

La influencia de Ferdowsi en la cultura persa se explica en la Enciclopedia Británica : [18]

Los persas consideran a Ferdowsi como el más grande de sus poetas. Durante casi mil años han seguido leyendo y escuchando recitaciones de su obra maestra, el Shah-nameh , en la que la epopeya nacional persa encontró su forma definitiva y duradera. Aunque escrita hace unos 1.000 años, esta obra es tan inteligible para el iraní medio moderno como la versión King James de la Biblia lo es para un angloparlante moderno. El idioma, que se basa en un original dari , es persa puro con una mínima mezcla de árabe.

La biblioteca del Wadham College , en la Universidad de Oxford, se llama Biblioteca Ferdowsi y contiene una sección especializada en persa para académicos.

Véase también

Referencias

  1. ^ Khaleghi-Motlagh 1999, págs. 514-523 Shahnameh publicado por Eisenbrauns, Inc. Vol. 6, pág. 341 vs. 657.
  2. ^ abcdefghij Khaleghi-Motlagh 1999, págs. 514–523.
  3. ^ ab Huart/Massé/Ménage: Firdawsī . En: Enciclopedia del Islam . Nueva edición. Genial, Leiden. Versión CD (2011)
  4. ^ "Resultados de la búsqueda – Brill Reference". referenceworks.brillonline.com . Consultado el 5 de enero de 2019 . Abū l-Qāsim Firdawsī (320–416/931–1025) fue un poeta persa, uno de los más grandes escritores de épica y autor del Shāhnāma ("Libro de los reyes").
  5. ^ Kia 2016, pág. 160.
  6. ^ Dahlén 2016, pág. 249.
  7. ^ Dabashi 2012, pág. 39.
  8. ^ abcd Davis 2006, pág. xviii.
  9. ^ Frye, RN (1975). Historia de Irán en Cambridge, volumen 4: desde la invasión árabe hasta los selyúcidas . Cambridge University Press. pág. 136. ISBN 0521200938.
  10. ^ Frye 1975a, pág. 200
  11. ^ "Abu Mansur". Encyclopædia Iranica .
  12. ^ Frye 1975a, pág. 202.
  13. ^ Shahbazi, A. Shahpur (26 de enero de 2012). "Mausoleo". Encyclopædia Iranica . Consultado el 1 de febrero de 2016 .
  14. ^ Rosenberg 1997, págs. 99-101.
  15. ^ Shahbazi, A. Shahpur (26 de enero de 2012). "Hajw-nāma". Encyclopædia Iranica . Consultado el 1 de febrero de 2016 .
  16. ^ Dahlén 2016, págs. 249-276.
  17. ^ Ghani 2000, pág. 400.
  18. ^ "Ferdowsi". Encyclopædia Britannica Online. 2007. Consultado el 4 de junio de 2007 .

Obras citadas

Referencias generales

Enlaces externos