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Ziyadat Allah III de Ifriqiya

Mapa de campaña de la caída del Emirato aglabí ante los bereberes ismailíes Kutama bajo Abu Abdallah al-Shi'i

Abu Mudhar Ziyadat Allah III ( árabe : أبو مضر زيادة الله الثالث ) (fallecido entre 911 y 916) fue el undécimo y último emir de los aglabíes en Ifriqiya (903–909).

Llegó al poder tras el asesinato de su padre Abdallah II el 27 de julio de 903. Inmediatamente hizo ejecutar a todos sus hermanos y tíos [1] para eliminar posibles rivales. [ cita necesaria ] Si bien esta masacre aseguró su posición a corto plazo, la dinastía aglabí perdió el prestigio que le quedaba a los ojos del pueblo. [ cita necesaria ]

Fuentes fatimíes posteriores pintan a Ziyadat Allah bajo una luz extremadamente negativa, afirmando que había orquestado el asesinato de su padre y describiéndolo como un gobernante decadente e indigno. Entre sus indulgencias se incluyen beber alcohol y esconder cojines de gritos (hechos de vejigas de animales infladas) para que se sentaran los invitados desprevenidos, lo que divirtió muchísimo a Ziyadat Allah y sus amigos. Fuentes fatimíes afirman que el comportamiento vergonzoso y sin escrúpulos de Ziyadat Allah llevó a sus súbditos a ponerse del lado del estado proto-fatimí dirigido por el misionero Abu Abdallah al-Shi'i , cuya piedad y ascetismo se retratan positivamente. [1]

Abu Abdallah, respaldado por la tribu bereber Kutama , aprovechó la inestabilidad que siguió a la adhesión de Ziyadat Allah para capturar la ciudad de Sétif en octubre/noviembre de 904. En 905, una fuerza aglabí fue enviada al oeste, hacia el territorio de Kutama, para restablecer el orden. pero fue emboscado y derrotado por los jinetes de Kutama un día después de abandonar Constantina . Otra campaña estaba prevista para el 906, pero en marzo las tropas aglabíes se amotinaron en Kairuán , donde liberaron a todos los prisioneros de las cárceles de la ciudad. Abu Abdallah al-Shi'i volvió a lanzar la ofensiva, capturando las ciudades de Tubna y Bilizma . Mientras que Ibn Idhari dice que ambas ciudades cayeron al final de Dhu al-Hijjah en 293 AH, Mohamed Talbi sitúa la fecha de la rendición de Bilizma a mediados de 294 AH, es decir, la primavera de 907 CE. [1]

En 907, Ziyadat Allah había comenzado a considerar seriamente la posibilidad de una invasión kutama del centro de Ifriqiya: se había trasladado de Túnez a la ciudad palaciega de Raqqada (cerca de Kairouan), que había fortificado con un muro hecho de tierra apisonada y arcilla sin cocer. ladrillos. A principios de 907, una fuerza aglabí marchó una vez más contra Abu Abdallah, siguiendo la calzada romana del sur a través de la ciudad fuertemente fortificada de Baghaya . Esta vez, sin embargo, se adentraron en el territorio de Kutama. Las tropas aglabíes, reforzadas con voluntarios bereberes de las montañas de Aurès , destruyeron la fortaleza montañosa de Dar Malul, pero cuando se encontraron con una banda de caballería Kutama, entraron en pánico y se retiraron a Baghaya, donde tomaron una posición defensiva. Con sus muros de piedra de 1.172 metros de largo con 25 torres, construidos en el año 539 bajo el gobernador de Justiniano , Salomón , y que aún hoy se conservan parcialmente, Baghaya se consideraba prácticamente impenetrable. Sin embargo, en mayo o junio de 907, algunos notables locales que se habían alineado secretamente con Abu Abdallah abrieron las puertas de la ciudad a sus fuerzas y tomaron la ciudad sin luchar. [1]

La caída de un bastión tan importante como Baghaya desató el pánico en la corte aglabí de Raqqada. El visir de Ziyadat Allah, Ibn al-Sa'igh, aconsejó huir a Egipto, y Ziyadat Allah rápidamente compró quinientos camellos como preparación. Sin embargo, pronto cambió de opinión e hizo leer una proclama oficial en cada mezquita de la Ifriqiya aglabí: propaganda. Este discurso restó importancia a las pérdidas de los aglabíes en la batalla, diciendo que Ziyadat Allah lideraría un ejército en persona para derrotar a los "corruptores de la religión". Al mismo tiempo, circuló una carta, supuestamente del califa abasí al-Muktafi , en la que se prometía enviar ayuda, al tiempo que se pedía al pueblo de Ifriqiya que apoyara a Ziyadat Allah "contra los enemigos de Dios". Al mismo tiempo, Ziyadat Allah reunió un ejército de voluntarios, entregando personalmente piezas de oro a los voluntarios mientras estaba sentado en su trono bajo el pabellón del desfile ( qubbat al-arḍ ), aunque muchos simplemente se marcharon después de recibir el pago. [1]

Ziyadat Allah, sin embargo, no tomó el mando de este ejército, que se reunió en al-Aribus a finales de octubre de 907. Esa tarea quedó en manos del príncipe Ibrahim ibn Abi al-Aghlab, a quien se le ordenó permanecer en al-Aribus. por la calzada romana del norte, mientras Ziyadat Allah regresaba a Túnez. Esperaban que Abu Abdallah se acercara por esta ruta cuando inevitablemente atacaron Kairouan. Abu Abdallah, sin embargo, llegó desde el sur, capturó varias ciudades a principios de 908 y obligó a los aglabíes bajo el mando de Ibrahim a marchar hacia el sur. Los dos ejércitos se encontraron en Dar Madyan, un lugar que probablemente estaba entre Sbeitla y Kasserine , y libraron una batalla indecisa. Ibrahim regresó a al-Aribus, mientras Abu Abdallah y los Kutama continuaron hacia el este, capturando Qastiliya (la región alrededor de Chott el-Djerid ) antes de retirarse. [1]

La batalla final decisiva tuvo lugar en al-Aribus el sábado 18 de marzo de 909. La lucha duró hasta la oración del asr (a última hora de la tarde), cuando una unidad de 575 guerreros Kutama, después de haber dado vueltas alrededor del campo de batalla en el lecho de un profundo arroyo, atacó a los aglabíes. ejército en el flanco. El ejército aglabí huyó entonces. Su comandante, Ibrahim ibn Abi al-Aghlab, regresó a Kairuán con lo que quedaba de su ejército. Al día siguiente, domingo 19 de marzo, al-Aribus ofreció una rendición incondicional a los Kutama, quienes luego masacraron a sus habitantes y saquearon la ciudad. [1]

La noticia de la derrota llegó a Raqqada ese mismo día. Ziyadat Allah inmediatamente hizo planes para huir, cargando ropa, joyas, armas, muebles y dinero en camellos, mientras mil guardaespaldas de Saqaliba escondían 1.000 dinares cada uno en sus cinturones en caso de que la caravana de camellos fuera atacada. El emir ordenó varias ejecuciones de última hora de prisioneros importantes; También hizo quemar la oficina de finanzas ( dīwān al-kharāj ) junto con todos los documentos que contenía. Después de la puesta del sol, Ziyadat Allah huyó con muchos de sus cortesanos a la luz de las antorchas hacia Qalshana, al sur de Kairouan y la primera parada en el camino a Egipto. Una excepción notable fue el visir Ibn al-Sa'igh, de quien Ziyadat Allah sospechaba que negociaba en secreto con Abu Abdallah; Ibn al-Sa'igh en cambio partió hacia Susa , donde planeaba tomar un barco hacia Sicilia . En la caótica salida de Raqqada, un grupo de sirvientes con 30 camellos cargados de dinero siguieron por error a Ibn Sa'igh; El dinero acabó siendo confiscado por Abu Abdallah en Susa. [1]

El propio Ziyadat logró escapar al Cercano Oriente , pero no pudo conseguir ninguna ayuda de los abasíes para recuperar su emirato. Murió entre el 911 y el 916. [2]

Referencias

  1. ^ abcdefghi Halm, Heinz (1996). El imperio del Mahdi: el ascenso de los fatimíes (traducido del alemán por Michael Bonner). Leiden: EJ Brill. págs. 107-121. ISBN 90-04-10056-3.
  2. ^ "Fundación del Estado fatimí: el surgimiento de un imperio islámico temprano (Instituto de estudios ismailíes, textos y traducciones ismailíes) por Hamid Haji - PDF Drive". www.pdfdrive.com . Consultado el 15 de junio de 2022 .