Abu Dharr Al-Ghifari Al-Kinani ( أَبُو ذَرّ ٱلْغِفَارِيّ ٱلْكِنَانِيّ , ʾAbū Ḏarr al-Ghifārīy al-Kinānīy ), también escrito Abu Tharr o Abu Zar , nacido Jundab ibn Junādah ( جُنْدَب ٱبْن جُنَادَة ), fue la cuarta o quinta persona que se convirtió al Islam y miembro de los Muhajirun . [1] Pertenecía a los Banu Ghifar , la tribu Kinanah . Se desconoce su fecha de nacimiento. Murió en el año 652 d.C., en Al-Rabadha , en el desierto al este de Medina .
Abu Dharr es recordado por su estricta piedad y también por su oposición a Muawiyah durante el califato de Uthman ibn Affan . Es venerado por los musulmanes chiítas como uno de Los Cuatro Compañeros , primeros musulmanes que eran seguidores ( chiítas ) de Ali ibn Abi Talib .
Fue considerado por muchos, entre ellos Ali Shariati , Muhammad Sharqawi y Sami Ayad Hanna, como un antecedente principal del socialismo islámico , [2] [3] [4] [5] [6] o el primer socialista islámico. Protestó contra la acumulación de riqueza por parte de la clase dominante durante el califato de 'Uthmān e instó a la redistribución equitativa de la riqueza .
Se sabe poco de su vida antes de su conversión al Islam . [7] Se dice que Abu Dharr era un joven serio, un asceta y un monoteísta incluso antes de convertirse. Nació en el clan Ghifar, ubicado al suroeste de Medina. [8] Abu Dharr era aparentemente un ejemplo típico de los primeros conversos al Islam, descritos por Ibn Shihab al-Zuhri como "hombres jóvenes y gente débil". [9] Formaban parte del clan Ghifar de la tribu Banu Bakr ibn Abd Manat , parte de las tribus Kinana , que también incluían a la tribu Quraysh de Muhammad .
Los relatos populares de Abu Dharr [10] informaron que su tribu vivía del pillaje de caravanas , pero que él prefería vivir una vida pobre pero honesta como pastor. Habiendo oído la afirmación de que había surgido un nuevo profeta en La Meca, Abu Dharr y su hermano viajaron a La Meca para encontrarlo. Se convirtió al instante y se apresuró a declarar su nueva fe frente a la Kaaba , que en ese momento era un templo pagano . Fue golpeado por sus creencias religiosas. Hizo esto tres días seguidos, después de lo cual el profeta islámico Mahoma le dijo que regresara a su clan, donde enseñó a su gente sobre el Islam. Él y su tribu luego se unieron a Mahoma después de la Hégira , o migración a Medina en 622 d.C.
Muhammad dijo una vez que “el cielo no extendió su manto sobre ningún hombre que fuera más veraz que Abu Dharr”. [11]
Éste parece ser un relato simplificado de las historias relatadas en estos hadices , 31:6049, 31:6048 y 31:6046.
Según el historiador islámico Muhammad ibn Jarir al-Tabari , Abu Dharr afirmó haber sido el cuarto o quinto converso al Islam. Sin embargo, Saad bin Abi Waqqas hizo la misma afirmación. Si bien es posible que nunca se establezca el orden exacto de la conversión, no hay duda de que fue uno de los primeros conversos.
Durante la expedición dirigida por Ka'b ibn 'Umair al-Ghifari, su hijo Umair al-Ghifari fue asesinado. En esta expedición, Mahoma ordenó un ataque contra la tribu Banu Quda'a porque recibió información de que habían reunido un gran número de hombres para atacar las posiciones musulmanas. [12]
En respuesta, Mahoma ordenó la tercera expedición dirigida por Dhu Qarad para vengar el asesinato del hijo de Abu Dharr Ghifari en al-Ghaba. [13] [14] [15]
Abu Dharr había comenzado su agitación en Medina después de que Uthman había dado 500.000 dirhams a Marwan I , 300.000 a al-Harith ibn al-Hakam y 100.000 al medinense Zayd ibn Thabit de los khums del botín incautado en Ifriqiya en 647 d.C. Luego citó pasajes coránicos relevantes amenazando a los acaparadores de riquezas con el fuego del infierno. Marwan se quejó a Uthman, quien envió a su sirviente Natil para advertir a Abu Dharr, pero fue en vano. Uthman mostró paciencia durante algún tiempo hasta que, en presencia del califa, Abu Dharr lanzó un furioso ataque verbal contra Ka'ab al-Ahbar , que había respaldado el uso de dinero público por parte de Uthman. Uthman ahora reprendió a Abu Dharr y lo envió a Damasco . [16]
Existe una tradición chiita que dice que Mahoma predijo este triste final durante la Batalla de Tabuk , cuando Abu Dharr se quedó atrás porque su camello estaba enfermo o demasiado débil. Entonces se bajó del camello y, colocando la mochila sobre su espalda, caminó para unirse al resto del ejército. Mahoma lo vio y exclamó:
Abu Dharr, que Allah tenga misericordia de ti. Vivirás solo, morirás solo y entrarás solo al Paraíso . [17]
Muchos hadices (tradiciones orales) se remontan a Abu Dharr. Se lo respeta como un musulmán temprano y observante, y como un hombre honesto y directo hasta el extremo. Era, según la tradición sunita , un beduino rudo e iletrado que no ocupó ningún cargo importante, pero que sirvió a la comunidad musulmana, la Ummah , con todo lo que tenía para dar.
Durante el califato de Uthman , permaneció en Damasco y fue testigo de cómo los musulmanes se desviaban del Islam y se dejaban llevar por los placeres y deseos mundanos.
Esto le entristeció y le disgustó, por lo que Uthman lo invitó a ir a Medina, donde también se sintió perturbado por la búsqueda de bienes y placeres mundanos por parte de la gente. [ cita requerida ]
Abu Dharr pidió entonces a Uthman permiso para vivir en al-Rabathah, un pequeño pueblo en el este de Medina. Uthman aprobó su petición. Abu Dharr se quedó allí alejado de la gente, aferrándose a las tradiciones ( sunnah ) de Muhammad y sus compañeros.
Una historia relevante sobre él es: [18]
Un hombre lo visitó una vez y cuando encontró su casa casi vacía, le preguntó a Abu Dharr: "¿Dónde están tus posesiones?"
Abu Dharr dijo: “Tenemos una casa allá (es decir, en el Más Allá ), a la que enviamos lo mejor de nuestras posesiones”.
El hombre comprendió lo que Abu Dharr quería decir y respondió: "Pero debes tener algunas posesiones mientras estés en esta morada".
"El dueño de esta morada no nos dejará allí", afirmó Abu Dharr.
Además, cuando el gobernador ( emir ) de Siria envió a Abu Dharr trescientos dinares para cubrir sus necesidades, él devolvió el dinero diciendo: "¿No encuentra el emir un sirviente más merecedor de ello que yo?" [18]
Muhammad dijo sobre él:
“La tierra no contiene ni los cielos cubren a un hombre más leal y fiel que Abu Dharr.” [18]
Abu Dharr murió en el año 652 d.C. [18]
Aba Dharr es considerado uno de los sahaba más grandes y leales, junto con Salman el Persa , Miqdad ibn Aswad y Ammar ibn Yasir . [19] [20]
Cuando Abu Dharr fue exiliado a al-Rabathah por el califa Uthman bin Affan bajo presión de Muawiyah , [a] Ali y sus hijos, Hasan y Husayn , fueron a despedirlo. Ali le dijo: [17]
Abu Dharr, te has enfadado mucho con Alá. La gente está preocupada por su religión y tú estás preocupado por la tuya. Deja, pues, en tus manos lo que les preocupa a ellos y escapa de ellos con lo que a ti te preocupa. Ellos necesitan lo que tú les has impedido. Y tú no necesitas lo que ellos te han impedido. Mañana sabrás quién será el ganador. Abu Dharr, nada te divierte más que la verdad y nada te molesta más que la mentira.
Abu Dharr, su esposa y su hija fueron exiliados a al-Rabathah, un pueblo rural en las afueras de Medina , mientras recordaba las palabras de Muhammad :
“Abu Dharr, que Allah te tenga misericordia. Vivirás solo, morirás solo, resucitarás solo y entrarás solo al Paraíso.” [17]
Abu Dharr era extremadamente devoto del Islam, y se cree que Mahoma dijo sobre él:
Abu Dharr es como Isa ibn Maryam (Jesús) de mi nación en su zuhd (ascetismo) y wara' (piedad). [22]
y
Ni el cielo ha dado sombra a nadie más veraz y honesto que Abu Dhar, ni la tierra ha tenido a nadie que camine sobre ella como él. [17]
El Líbano tiene dos santuarios dedicados a Abu Dharr que conmemoran su esfuerzo por difundir el Islam, uno en Sarepta y el otro en Meiss al-Jabal . [23]
LA SARIYYAH DE 'ALQAMAH IBN MUJAZZIZ AL-MUDLIJI CONTRA AL-HABASHAH
Abu Hatin al-Razi dice: “Es el apelativo de aquellos que estaban apegados a Alí durante la vida del Mensajero de Allah, como Salman, Abu Dharr Ghifari, Miqdad ibn al-Aswad y Ammar ibn Yasir y otros. Con respecto a estos cuatro, el Mensajero de Allah había declarado: “El paraíso está ansioso por cuatro hombres: Salman, Abu Dharr, Miqdad y Ammar”.
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