Abibus de Edesa ( siríaco : ���������������������������������. الرهانيا , romanizado : Ḥabīb al - rhanīyya , c . 307-322 d.C. Abibus el Nuevo , Habib el Diácono o San Habibus el Mártir , fue un diácono cristiano sirio del siglo IV , confesor [1] y mártir , que según el Martirio de Habib el Diácono , fue ejecutado en Edesa por inmolación bajo el emperador romano Licinio . [2] Es venerado como santo por las Iglesias católica , ortodoxa oriental y ortodoxa oriental . [2 ] ]
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Abibus nació en Edesa (actual Urfa , Turquía ), en la provincia romana de Osroene , alrededor del año 307 d. C. de padres cristianos y trabajó como comerciante durante sus primeros años. Fue ordenado diácono a los 14 años, lo que se consideraba un adulto legal en la antigüedad clásica .
El emperador decretó que Abibus fuera arrestado por predicar y difundir el cristianismo. [3] Debido al gran apoyo judío y pagano que recibió, Abibus dijo: "Si permanezco en secreto, otros se verán obligados a recibir la corona del martirio contra su voluntad y ¿qué respeto tendrá uno en nuestra fe si no la acepta voluntariamente? La muerte está delante del hombre dondequiera que vaya, tal es el destino de todos los hijos de Adán". No queriendo que ningún cristiano o no cristiano tuviera que soportar ningún sufrimiento debido a su orden de registro, Abibus cumplió con el decreto y se presentó ante sus verdugos: "Soy Habib de Edesa, por quien estáis preguntando". [4]
Durante sus múltiples días de tortura, Abibus fue sometido a la flagelación y peinado de cinco hombres. Cuando el gobernador lo amenazó con torturas más espantosas, el santo dijo: "Como un árbol regado da fruto, así mi espíritu se fortalece con el tormento". Frustrado por sus esfuerzos impotentes, el gobernador respondió: "¿Tu fe te enseña a odiar tu propio cuerpo?", a lo que Abibus respondió: "No odiamos este cuerpo material, pero nos regocijamos en la realidad espiritual; el sufrimiento de este tiempo presente no vale la pena compararlo con la gloria que espera a quienes abrazan a Cristo". [5] El gobernador respondió burlonamente: "¿Es glorioso este sufrimiento que soportas?" Abibus respondió: "No te corresponde a ti hacer preguntas, porque tu incredulidad no es digna de escuchar las respuestas a ellas, como nos enseña la Escritura: no arrojes lo que es santo a los perros, ni las perlas a los cerdos".
Abibus fue condenado a morir en la hoguera . [6] Cuando se dirigía a la hoguera, su madre fue obligada a caminar a su lado, vestida toda de blanco como si fuera a un día de fiesta . Bendijo a la multitud que estaba frente a él, a lo que la multitud respondió: "¡Ruega por nosotros en la presencia del Señor!". Después de este intercambio, el mártir entró en el fuego por su propia voluntad. [5]
Después de que las llamas se extinguieron, su cuerpo fue encontrado intacto por su madre y familiares. Según el Synaxarium , un grupo de cristianos locales, judíos y paganos tomaron sus reliquias y las enterraron con las de los compañeros mártires Gurias y Samonas durante el año 322 d. C. en una iglesia en la Siria romana llamada Beith Elaha Cucla , que se cree que es la actual mezquita Habib-i Neccar . [7] Junto con Gurias y Samonas, es venerado como uno de los "vengadores de contratos incumplidos" y un santo patrón de los bomberos .
Eufemia y el godo es un texto romántico de la literatura siríaca que relata una historia en la que un soldado godo del ejército romano está destinado en Edesa para ayudar a repeler a los hunos y se aloja con una viuda llamada Sofía, con cuya única hija, Eufemia, desea casarse. Sofía lo lleva a la tumba del confesor Habib, donde le hace prometer que protegerá a Eufemia. [8]
El godo lleva a Eufemia a su casa, pero la esclaviza a su esposa. El godo le dice que haga con el bebé lo que quiera. El bebé de Eufemia es asesinado por la esposa celosa, que pone veneno en su comida. Cuando Eufemia hace lo mismo con ella, la encierran en la tumba de la esposa, pero después de orar por la intercesión de Habib, milagrosamente se despierta de nuevo junto a la tumba de Habib y regresa con su madre Sofía en Edesa.
Algún tiempo después, el godo regresa a Edesa y se enfrenta a Eufemia y Sofía. Ambas hacen una declaración jurada contra él en relación con la aflicción de Eufemia y, aunque el obispo de Edesa, Eulogio, intervino, el Stratelates de Edesa hizo decapitar al godo. [9]
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La festividad individual de Abibus es el 2 de septiembre en el martirologio ortodoxo oriental. En la Iglesia ortodoxa oriental y la Iglesia católica romana se lo celebra el 15 de noviembre junto con Gurias y Samonas, con quienes fue enterrado. Mientras que Samonas y Gurias suelen compartir un día festivo en la mayoría de los calendarios cristianos , Abibus de Edesa suele tener un día festivo individual.
En Rusia y otros países eslavos como Serbia , un icono de Abibus a menudo se da como regalo de bodas o está presente en las bodas , porque se considera que el mártir es el protector de los contratos , acuerdos y pactos para cumplir con el Decreto del Emperador , se cree que esto incluye los matrimonios virtuosos y castos, así como los acuerdos prenupciales .
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