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Abhang

El abhanga es una forma de poesía devocional cantada en alabanza al dios hindú Vitthal , también conocido como Vithoba . La palabra "abhang" proviene de a, que significa "no-", y bhanga, que significa "finalizar" o "interrumpir", es decir, un proceso continuo e impecable, en este caso refiriéndose a un poema. [1] Por el contrario, las canciones devocionales conocidas como bhajans se centran en el viaje interior. Los abhangs son expresiones más exuberantes de la experiencia comunitaria. [2] El abhanga se considera una forma del ovi . Los devotos cantan abhangs durante la peregrinación a los templos de Pandharpur . [3] [4]

Abhang
Abhang

Práctica

Los bhajans marathi comienzan con el naman (invocación a Dios), seguido por el Roopancha Abhang (retratar la belleza física de Dios personificándolo en la forma humana) y hacia el final se cantan bhajans que dan mensajes espirituales y éticos.

Algunos músicos famosos de Abhangs son Bhimsen Joshi , Kishori Amonkar , Sudhir Phadke , Suresh Wadkar , Ranjani, Gayatri , Aruna Sairam y Jitendra Abhisheki . Es una forma de música interpretada por músicos tanto clásicos como no clásicos. [5]

Se ha convertido en parte integral de los conciertos de Bhajans en toda la India.

Historia

Bhakti Sampradaya o Namasankeerthana Sampradhaya fue iniciado por Jñāneśvar alrededor del año 1200. En esa época se creía que el sánscrito era necesario para alcanzar la divinidad. Tanto Jñāneśvar como Namdev , a través de sus obras, devoción y bhakti, pudieron iniciar una sampradaya que no daba importancia a la casta o al credo, sino solo a la devoción al Señor Panduranga. Este fue el nacimiento de la "Bhakti Sampradaya", en la que era posible alcanzar la divinidad simplemente a través de la Bhakti (devoción). Esto pudo ser fácilmente adoptado y practicado por las masas. Las mujeres y los niños se sintieron fácilmente atraídos a esta nueva forma de adoración. Así nació el culto Namasankirtana y la Varkari Sampradaya. Todo esto sucedió en lugares como Paithan , Pandharpur , Mangal Veda, Alandi y lentamente se extendió a todo Maharashtra. Otros cantantes destacados fueron santos Varkari como Eknath y Tukaram .

Tukaram fue un poeta del siglo XVII que vivió en la ciudad de Dehu , situada cerca de Pune . Fue un poeta popular y una figura destacada del Movimiento Varkari de la época, que buscaba volver a poner el énfasis en la devoción y el amor hacia Dios, en contraste con la obediencia ciega a los rituales y las prácticas religiosas arcanas. Se dice que Sant Tukaram escribió más de 5000 Abhangas. Muchos de ellos estaban dedicados al dios Vitthal o Vithoba , pero en su mayoría criticaban las injusticias sociales de la época.

Una imagen del ídolo Syambhu Vithoba en el templo de Pandharpur
Esta es la imagen más antigua disponible de Tukaram, 1832 d. C. Era una cubierta de un manuscrito escrito a mano de los abhangs de Tukaram perteneciente a un Varkari Haibatbaba Arphalkar.
San Dnyaneshwar
Nombre de Dev
Un varkari viaja desde Alandi a Pandharpur. Lleva en sus manos una veena (laúd) con una bandera de color azafrán y platillos atados a cuerdas.

Referencias

  1. ^ Gowri Ramnarayan: gama ecléctica en The Hindu , 8 de noviembre de 2010
  2. ^ Serish Nanisetti, Gowri Ramnarayan: una mezcla de ritmo y melodía en The Hindu , 7 de noviembre de 2010
  3. ^ "Artículos – Música devocional de Maharashtra – por Chaitanya Kunte". swarganga.org . Consultado el 22 de mayo de 2015 .
  4. ^ Christian Lee Novetzke (13 de agosto de 2013). Religión y memoria pública: una historia cultural de San Namdev en la India . Columbia University Press. pp. 275, 279. ISBN 978-0-231-51256-5.
  5. ^ "El concierto evoca la magia de los abhangs". Hindu. Hindu. 21 de noviembre de 2011. Consultado el 8 de diciembre de 2014 .

Enlaces externos