Abū Aḥmad ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Ismāʿīl ( árabe : أَبُو أَحْمَد عَبْد ٱللَّٰه ٱبْن مُحَمَّد ٱبْن إسْماعِيل , c. 766 – 828), era descendiente del profeta islámico Mahoma y de los ocho imanes ismailíes , sucediendo a su padre, Mahoma. ibn Isma'il ( m. 813 ). Abd Allah viajó por Persia y Medio Oriente . En una fecha desconocida, en la primera mitad del siglo III/IX, encontró refugio en Siria , donde finalmente restableció el contacto con algunos de sus da'is, y se estableció en Salamiyah , continuando haciéndose pasar por un comerciante hachimita . Abd Allah no reveló públicamente su verdadera identidad y sólo unos pocos hujjats y da'is ismailíes de alto rango conocían su paradero. Se le conoce con los epítetos al-Wāfī ( literalmente, 'fiel a su palabra') y al-Raḍī ( literalmente, 'el satisfecho'). Abd Allah designó a su hijo Ahmad como su sucesor y murió alrededor del año 828.
Con la muerte de Ja'far al-Sadiq en 148/765, Isma'il ( m. 158/775 ) y Muhammad ( m. 197/813 ), la gravedad de las persecuciones a los abasíes había aumentado considerablemente. Los imanes ismailíes se vieron obligados a espesar su escondite, por lo que el primer dawr al-satr entró en vigor entre 197/813 y 268/882, en el que los imanes eran conocidos como al-a'imma al-masturin ( literalmente, ' los imanes ocultos"). El ocultamiento terminó con el establecimiento del califato fatimí ( r. 909-1171).
Con la muerte de Ja'far al-Sadiq en 148/765, Isma'il ( m. 158/775 ) y Muhammad ( m. 197/813 ), la gravedad de las persecuciones a los abasíes había aumentado considerablemente. [1] [2] Los imanes ismailíes se vieron obligados a intensificar su ocultamiento, por lo tanto, el primer dawr al-satr ('período de ocultamiento') [a] entró en vigor del 197/813 al 268/882, en el que los Los imanes eran conocidos como al-a'imma al-masturin ( literalmente, 'los imanes ocultos'). [1] [4] [5] Durante este tiempo, la identidad del Imam viviente se ocultó para su protección y la comunidad continuó operando bajo la autoridad de Muhammad ibn Isma'il. [6] Según la tradición posterior, estos fueron Abd Allah (el octavo Imam), Ahmad (el noveno Imam) y al-Husayn (el décimo Imam). [7] [8] Entre los historiadores ismailíes posteriores, Ahmad ibn Ibrahim al-Naysaburi , el autor de Istitār al-Imām , compilado bajo el Imam fatimí -califa al-Aziz Billah ( r. 975–995 ), parece ser el primero en He mencionado los nombres de los tres imanes "ocultos". [8]
El historiador moderno del período fatimí, Shainool Jiwa, explica que durante dawr al-satr (765–909 d.C.) la doctrina ismailí se había extendido desde Yemen hasta Ifriqiya (la actual Túnez y el este de Argelia ), siendo su punto más destacado sus adherentes son los bereberes de Kutama del norte de África . [9]
Abd Allah, el futuro Ahmad al-Wafi, nació en 149/766. [10] Su padre era Muhammad ibn Isma'il , un descendiente de Ali ibn Abi Talib y Fátima , quienes eran primo e hija del profeta islámico Mahoma , respectivamente. La madre de Abd Allah era Fátima, hija de Sara, hermana de Ishaq ibn al-Abbas . [11] [12] Cuando Muhammad ibn Isma'il estaba a punto de morir, entregó la tierra a su hijo, Abd Allah, convirtiéndolo en su sucesor y administrador. [13]
El califato abasí hizo renovados esfuerzos para matar o envenenar a todos los husayníes sayyid . [14] Para escapar de la persecución abasí, Abd Allah buscó refugio en diferentes partes de Persia y no reveló su identidad y lugar de residencia excepto a unos pocos asociados de confianza; se instaló en Askar Mukram cerca de Ahwaz , en la provincia de Juzestán , de donde más tarde huyó a Basora y luego a Salamiyah en Siria central , donde construyó una casa y residió bajo el manto de un comerciante local. [15] [16] [17] Vivían muchos hashimitas eminentes en Salamiyah; la mayoría de ellos pertenecían a la posteridad de Aqil ibn Abi Talib , pero algunos de ellos estaban relacionados con los abasíes. [17] Abd Allah fingió ser uno de ellos y logró mantenerse con vida. [16] [17] Los esfuerzos de Abd Allah comenzaron a dar frutos en los años 260/870, cuando aparecieron numerosos da'is en Irak y regiones adyacentes. [18]
Abd Allah luego se dirigió a Daylam con sus 32 da'is de confianza, donde se casó con una Alid en la aldea de Ashnash y tuvo un hijo con ella, a quien llamó Ahmad, quien más tarde llegó a ser conocido como Muhammad al-Taqi. . [13] [14] Abd Allah tuvo otro hijo además de Ahmad, Ibrahim. [17] Prácticamente no se sabe nada sobre Ibrahim, salvo el hecho de que su posteridad todavía vivía en la época del Imam-califa fatimí Abd Allah al-Mahdi Billah en Salamiyah y fueron asesinados por los Qarmatianos en 290/902. [19] [4] Antes de morir aproximadamente en 212/827–828, Abd Allah había designado a su hijo Ahmad como su sucesor. [15] [17] [4]
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