Abdulaziz bin Muhammad Al Saud ( árabe : عبد العزيز بن محمد آل سعود ʿAbd al ʿAzīz bin Muḥammad Āl Suʿūd ; 1720-1803) [1] fue el segundo gobernante del Emirato de Diriyah . Era el hijo mayor de Muhammad bin Saud [2] y yerno de Muhammad bin Abdul Wahhab . Abdulaziz gobernó el Emirato desde 1765 hasta 1803. [3] [4] Su pueblo lo apodó como el salvador de su tiempo ( mahdi zamanihi en árabe) debido a sus intrépidas actividades. [5]
Abdulaziz nació en 1720 [6] [7] y fue el hijo mayor de Muhammad bin Saud. [8] [9] Fue educado por Muhammad bin Abdul Wahhab y se convirtió en un erudito wahabí. [10]
Mucho antes de la muerte de su padre, Abdulaziz fue anunciado como el próximo gobernante del estado a petición de Muhammad bin Abdul Wahhab. [2] Desde 1750, Abdulaziz fue el comandante militar en jefe del Emirato debido a la vejez de su padre. [11] En 1763 dirigió una campaña militar del Emirato atacando las regiones bajo el gobierno del Emirato Bani Khalid . [12] Fue el primer ataque militar del Emirato fuera del Nejd. [12] Estos ataques fueron seguidos por aquellos contra las tribus Sudair y Jalajil que no se unieron al movimiento religioso de Muhammad bin Abdul Wahhab. [12] A continuación, Abdulaziz atacó a la tribu Ajman , que eran nativos de la región de Najran . [12] En el último ataque, las fuerzas de Abdulaziz fueron derrotadas perdiendo casi mil hombres. [12]
El reinado de Abdulaziz bin Muhammad comenzó en 1765 cuando murió su padre. [12] La ceremonia de Bay'ah (árabe: Juramento de lealtad) de Abdulaziz fue supervisada por Muhammad bin Abdul Wahhab. [13] Aunque su padre tenía el título de Emir, Abdulaziz recibió los títulos de Emir e Imán. [2] Sin embargo, este último título no se le concedió inmediatamente después de su sucesión al trono, sino que se le dio más tarde. [13] El título de Imán era un reflejo de la educación religiosa de Abdulaziz por parte de Muhammad bin Abdul Wahhab [2] y de su personalidad profundamente religiosa. [14] Su hermano menor, Abdullah , desafió sin éxito el gobierno de Abdulaziz. [15]
El padre de Abdulaziz, Muhammad bin Saud, inició ataques contra el gobernante de Riad, Dahham bin Dawwas, en 1747. [16] Sin embargo, después de las batallas durante casi 25 años, recién en 1773 Riad fue capturada por Abdulaziz y pasó a formar parte del Emirato. [4] [16] [17] Su éxito militar y su enfoque ortodoxo de la religión les valieron un gran apoyo en la zona. Su posición también se vio impulsada por la práctica de Abdulaziz de celebrar reuniones abiertas en las que los ancianos tribales podían reunirse con él, lo que permitía el acceso a su gobernante. Durante su reinado, Muhammad bin Abdul Wahhab fue su principal asesor y se ocupó de todas las actividades principales, incluida la tesorería. [2] Sin embargo, tras la captura de Riad, el propio Abdulaziz bin Muhammad comenzó a controlar el presupuesto del estado debido al aumento significativo de los ingresos. [2] [9] A partir de 1789, la supremacía de Abdulaziz fue reconocida por todo el pueblo najdi . [18] Ya en 1790 las fuerzas de Abdulaziz comenzaron sus ataques en la región cercana al Éufrates en el sur de Irak. [19] La región fue el asentamiento de la tribu Shammar , originaria de Najd, y fueron derrotados dos veces en 1791. [19] Muslat bin Mutlaq Al Jarba, hijo del líder tribal Mutlaq bin Muhammad, murió en la batalla que condujo a la migración de la tribu al sur de Mesopotamia . [19]
La expansión continuó con la captura de Qatif en 1794 [20] y Hasa en 1795 [21] donde los chiítas eran dominantes. [22] Los ataques de Abdulaziz contra Hasa, que había estado bajo el gobierno de Banu Khalid, comenzaron en 1792. [16] A partir de 1797, las relaciones entre Abdulaziz y las autoridades otomanas tanto en Bagdad como en La Meca se volvieron tensas. [16]
En 1802, Hiyaz , concretamente Taif y Khurma, fue capturada, [14] y la gente, particularmente los hombres, que vivían allí fueron masacrados. [21] [22] En Taif, las fuerzas de Abdulaziz tomaron a mujeres y niños como esclavos. [23] También destruyeron los textos heterodoxos y los equipos domésticos innovadores, como espejos y marcos de ventanas, y robaron la riqueza de la población local. [24] Zubayr y otros asentamientos de la región también fueron testigos de una violencia similar. [24]
En 1802, Bahréin fue invadido y capturado por el gobernante de Mascate . [25] Abdulaziz bin Muhammad lo recuperó además de Qatar y nombró allí un gobernador, Abdullah bin Ufaysan. [25] Los gobernantes de Bahréin, Abdullah y Salman, junto con sus familias fueron enviados a Diriyah, donde todos fueron detenidos. [25] Por lo tanto, la influencia wahabí también se extendió a Qatar y Bahréin. [26] Sin embargo, debido a los ataques otomanos en Hiyaz, Abdulaziz bin Muhammad no logró consolidar completamente su poder en Bahréin y tuvo que reducir sus fuerzas allí, lo que permitió a Al Khalifa restablecer su gobierno. [25] El gobernador de Abdulaziz, Abdullah bin Ufaysan, fue detenido por Al Khalifa. [25] En 1803, las fuerzas de Abdulaziz tomaron La Meca y las figuras religiosas de la ciudad declararon su alianza con los wahabíes. [22] Los ataques de las fuerzas saudíes alcanzaron Siria, Irak y Yemen, donde Abdulaziz logró establecer su autoridad. [26]
En 1802, las fuerzas de Abdulaziz bin Muhammad lideradas por su heredero e hijo Saud atacaron Karbala y Najaf en Irak. [27] A diferencia de otros ataques, el objetivo de las fuerzas saudíes no era gobernar o controlar la región. [27] Masacraron a miles de la población chiíta, robaron suficiente botín precioso para cargar 4.000 camellos y destruyeron la cúpula sobre el santuario del imán Hussain . Lo destruyeron porque según el hadiz del profeta Mahoma no podemos construir nada sobre las tumbas. [28] [29] También robaron el oro, las joyas y los minerales raros del santuario. [29] Este incidente también tuvo otro efecto mucho más significativo: agregó un matiz sectario a la división sunita-chiita en el mundo musulmán . [29]
Las observaciones del teniente Francis Warden, un oficial militar británico, sobre el ataque son las siguientes: [30]
Saquearon toda [Karbala] y saquearon la Tumba de Hussein... asesinando en el transcurso del día, en circunstancias de peculiar crueldad, a más de cinco mil de sus habitantes...
Abdul Aziz se casó con la hija de Muhammad bin Abdul Wahhab y la hija de Uthman bin Mu'ammar, el gobernante de Uyayna . [4] [31] Tuvo cuatro hijos: Saud, Abdul Rahman, Abdullah y Umar. [11] De ellos, Saud nació a través del matrimonio de Abdul Aziz con la hija de Uthman bin Mu'ammar. [32]
Abdulaziz era mucho más adepto a la causa wahabí y más agresivo que su padre. [33] Sin embargo, al igual que su padre, vestía de manera sencilla y sus armamentos no estaban decorados a diferencia de los de los gobernantes mamelucos y otomanos . [34]
Poco después de su captura de La Meca, Abdulaziz regresó a Diriyah, donde fue asesinado por un hombre persa que era un darwish cuando Abdulaziz estaba dirigiendo la oración del Asr en la mezquita de Turaif en noviembre de 1803. [4] [22] [35] El motivo del asesino fue vengarse de él debido al asesinato de sus hijos en el ataque de Karbala. [27] El periódico británico London Times del 12 de marzo de 1804 informó lo siguiente sobre el asesinato: [33]
Abdulaziz ibn Muhammad fue asesinado por Ibadgi Osman, un musulmán de la secta de Alí. Había profanado la tumba de Alí y, con ello, había provocado la furia de los discípulos de ese profeta. Ibadgi Osman decidió vengar las cenizas de Alí. Atravesó el desierto de Arabia en un dromedario, entró en la tienda de Abdulaziz mientras estaba rezando y le hundió un cangiar en el pecho gritando: «Que esto vengue la tumba de Alí por tus profanaciones». El hermano de Abdulaziz, al oír el ruido, corrió a la tienda, donde encontró a su hermano bañado en sangre y al asesino, que estaba en cuclillas, rezando y esperando tranquilamente la muerte. Lo atacó, pero Ibadgi Osman, que era el más fuerte de los dos, se levantó y mató a su agresor con el mismo cangiar que todavía estaba manchado con la sangre de su hermano. Entonces entraron los soldados y con sus sables cortaron al asesino en pedazos.
Abdul Aziz fue sucedido por su hijo mayor, Saud. [3] [8]
Abdul Aziz, discípulo de su suegro Abdul Wahab, siguió sus pasos escribiendo sobre el tawhid y la prohibición de la adoración de tumbas y otros asuntos relacionados, y sus epístolas fueron elogiadas por el erudito Al-Shawkani . [36]
La fuente lo llama Ibn Saud.