Abd al-Qadir ibn Muhyi al-Din (6 de septiembre de 1808 - 26 de mayo de 1883; árabe : عبد القادر ابن محي الدين ʿAbd al-Qādir ibn Muḥy al-Dīn ), conocido como el Emir Abdelkader o Abd al-Qadir al-Hassani al -Jaza'iri , fue un líder religioso y militar argelino que lideró una lucha contra la invasión colonial francesa de Argel a principios del siglo XIX. Como erudito islámico y sufí que inesperadamente se encontró liderando una campaña militar, formó un grupo de miembros de una tribu argelina que durante muchos años resistió con éxito contra uno de los ejércitos más avanzados de Europa. Su constante respeto por lo que ahora se llamaría derechos humanos , especialmente en lo que respecta a sus oponentes cristianos, provocó una admiración generalizada, y una intervención crucial para salvar a la comunidad cristiana de Damasco de una masacre en 1860 le valió honores y premios de todo el mundo. Dentro de Argelia, pudo unir a muchas tribus árabes y bereberes para resistir la expansión de la colonización francesa. [2] Sus esfuerzos por unir el país contra los invasores franceses llevaron a algunos autores franceses a describirlo como un " Ygurta moderno ", [3] y su capacidad para combinar autoridad religiosa y política ha llevado a que sea aclamado como el "Santo entre los Príncipes, el Príncipe entre los Santos". [4]
El nombre "Abdelkader" a veces se translitera como " ʻAbd al-Qādir ", "Abd al-Kader", "Abdul Kader" u otras variantes, y a menudo se le conoce simplemente como el Emir Abdelkader (ya que El Jezairi simplemente significa "el Argelino"). "Ibn Muhieddine" es un patronímico que significa "hijo de Muhieddine".
Abdelkader nació en el Guetna , pueblo y comuna de Mascara el 6 de septiembre de 1808 , [5] en el seno de una familia religiosa. Su padre, Muhieddine (o "Muhyi al-Din") al-Hasani, era un muqaddam en una institución religiosa afiliada a la tariqa Qadiriyya [6] y afirmaba descender de Mahoma , a través de la dinastía idrisí . [7] Abdelkader era, por tanto, un sharif y tenía derecho a añadir el patronímico honorario al-Hasani ("descendiente de Hasan ibn Ali ") a su nombre. [6]
Creció en la zawiya de su padre , que a principios del siglo XIX se había convertido en el centro de una próspera comunidad a orillas del Oued al-Hammam. Como otros estudiantes, recibió una educación tradicional y común en teología, jurisprudencia y gramática ; se decía que sabía leer y escribir a los cinco años. Abdelkader, un estudiante talentoso, logró recitar el Corán de memoria a la edad de 14 años, recibiendo así el título de ḥāfiẓ ; un año después, fue a Orán para continuar sus estudios. [6] Era un buen orador y podía entusiasmar a sus compañeros con poesía y diatribas religiosas. [1] Se destaca por numerosos ensayos publicados sobre la adaptación de la ley islámica a la sociedad moderna. [8]
Cuando era joven, en 1825, emprendió el Hajj , la peregrinación a La Meca , con su padre. Mientras estaba allí, se encontró con el Imam Shamil ; Los dos hablaron extensamente sobre diferentes temas. También viajó a Damasco y Bagdad , y visitó las tumbas de musulmanes destacados, como ibn Arabi y Abdul Qadir Gilani , también llamado al-Jilālī en Argelia. Esta experiencia cimentó su entusiasmo religioso. En su camino de regreso a Argelia quedó impresionado por las reformas llevadas a cabo por Muhammad Ali de Egipto . [ cita necesaria ] Regresó a su tierra natal unos meses antes de la llegada de los franceses bajo la Monarquía de Julio .
En 1830, Argelia fue invadida por Francia; La dominación colonial francesa sobre Argelia finalmente suplantó la dominación del Imperio Otomano y los Kouloughlis . Había mucho resentimiento reprimido contra los otomanos cuando llegaron los franceses y, debido a numerosas rebeliones a principios del siglo XIX, los argelinos no pudieron oponerse a los franceses inicialmente. Cuando el ejército francés de África llegó a Orán en enero de 1831, se pidió al padre de Abdelkader que dirigiera una campaña de resistencia contra ellos; [1] Muhieddine llamó a la yihad y él y su hijo estuvieron entre los involucrados en los primeros ataques debajo de los muros de la ciudad. [6]
Fue en ese momento cuando Abdelkader pasó a primer plano. En una reunión de las tribus occidentales en el otoño de 1832, fue elegido Amir al-Mu'minin (normalmente abreviado como "Emir") tras la negativa de su padre al puesto alegando que era demasiado mayor. [9] El nombramiento fue confirmado cinco días después en la Gran Mezquita de Mascara. En un año, mediante una combinación de incursiones punitivas y una política cuidadosa, Abdelkader había logrado unir a las tribus de la región y restablecer la seguridad; su área de influencia ahora cubría toda la provincia de Orán. [6] El comandante en jefe francés local, general Louis Alexis Desmichels , vio a Abdelkader como el principal representante de la zona durante las negociaciones de paz, y en 1834 firmaron el Tratado Desmichels , que cedió el control casi total de la provincia de Orán a Abdelkader. . [1] Para los franceses, esta era una forma de establecer la paz en la región y al mismo tiempo confinar a Abdelkader al oeste; pero su condición de cosignatario también contribuyó mucho a elevarlo ante los ojos de los bereberes y los franceses. [6]
Utilizando este tratado como comienzo, impuso su gobierno a las tribus de Chelif , Miliana y Médéa . [1] El alto mando francés, descontento con lo que ahora consideraban los términos desfavorables del Tratado Desmichels, llamó al general Desmichels y lo reemplazó por el general Camille Alphonse Trézel , lo que provocó una reanudación de las hostilidades. Los guerreros tribales de Abdelkader se enfrentaron a las fuerzas francesas en julio de 1834 en la batalla de Macta , donde los franceses sufrieron una derrota inesperada. [6]
La respuesta de Francia fue intensificar su campaña militar y, bajo nuevos comandantes, los franceses ganaron varios encuentros importantes, incluida la batalla de Sikkak en 1836. Pero la opinión política en Francia se estaba volviendo ambivalente hacia Argelia, y cuando el general Thomas Robert Bugeaud fue enviado a la región en abril de 1837, fue "autorizado a utilizar todos los medios para inducir a Abd el-Kader a hacer propuestas de paz". [10] El resultado, después de prolongadas negociaciones, fue el Tratado de Tafna , firmado el 30 de mayo de 1837. Este tratado dio aún más control de las partes interiores de Argelia a Abdelkader pero con el reconocimiento del derecho de Francia a la soberanía imperial. Abdelkader obtuvo así el control de toda la provincia de Orán y extendió su alcance a la vecina provincia de Titteri y más allá. [1]
El período de paz que siguió al Tratado de Tafna benefició a ambas partes, y el emir Abdelkader aprovechó la oportunidad para consolidar un nuevo estado funcional, con capital en Tagdemt . Sin embargo, restó importancia a su poder político, rechazando repetidamente el título de sultán y esforzándose por concentrarse en su autoridad espiritual. [4] El estado que creó era ampliamente teocrático , y la mayoría de los puestos de autoridad estaban ocupados por miembros de la aristocracia religiosa; incluso la principal unidad monetaria recibió el nombre de muhammadía , en honor al Profeta. [11]
Su primera acción militar fue avanzar hacia el sur, hacia el Sahara y al-Tijani . A continuación, se trasladó al este, al valle de Chelif y Titteri, pero fue resistido por el Bey de la provincia de Constantino , Hajj Ahmed. En otras acciones, exigió el castigo de los Kouloughlis de Zouatna por apoyar a los franceses. A finales de 1838, su gobierno se extendió al este hasta Cabilia , al sur hasta Biskra y hasta la frontera marroquí . [1] Continuó luchando contra al-Tijani y sitió su capital en Aïn Madhi durante seis meses, destruyéndola finalmente.
Otro aspecto de Abdelkader que le ayudó a liderar su incipiente nación fue su capacidad para encontrar y utilizar buenos talentos independientemente de su nacionalidad. Emplearía a judíos y cristianos en su camino hacia la construcción de su nación. Uno de ellos fue Léon Roches . [1] Su enfoque hacia el ejército era tener un ejército permanente de 2000 hombres apoyados por voluntarios de las tribus locales. Colocó, en las ciudades del interior, arsenales, almacenes y talleres, donde almacenaba artículos que se venderían para la compra de armas en Inglaterra. A través de su vida frugal (vivió en una tienda de campaña), enseñó a su pueblo la necesidad de austeridad y a través de la educación les enseñó conceptos como nacionalidad e independencia. [1]
La paz terminó cuando el duque de Orleans , ignorando los términos del Tratado de Tafna , encabezó una fuerza expedicionaria que traspasó las Puertas de Hierro . El 15 de octubre de 1839, Abd al-Qadir atacó a los franceses mientras colonizaban las llanuras de Mitidja y derrotó a los invasores. En respuesta, los franceses declararon oficialmente la guerra el 18 de noviembre de 1839. [12] La lucha se estancó hasta que el general Thomas Robert Bugeaud regresó a Argelia, esta vez como gobernador general, en febrero de 1841. Inicialmente, Abdelkader se animó al escuchar que Bugeaud, el promotor del Tratado de Tafna, regresaba; pero esta vez la táctica de Bugeaud sería radicalmente diferente. Esta vez, su enfoque fue de aniquilación, con la conquista de Argelia como final: [1]
Entraré en tus montes, quemaré tus aldeas y tus cosechas, talaré tus árboles frutales.
— General Bugeaud [12]
Abdelkader fue eficaz en el uso de la guerra de guerrillas y durante una década, hasta 1842, obtuvo muchas victorias. A menudo firmó treguas tácticas con los franceses, pero no duraron. Su base de poder estaba en la parte occidental de Argelia, donde logró unir a las tribus contra los franceses. Se destacó por su caballerosidad ; en una ocasión liberó a sus cautivos franceses simplemente porque no tenía suficiente comida para alimentarlos. A lo largo de este período, Abdelkader demostró liderazgo político y militar y actuó como un administrador capaz y un orador persuasivo. Su ferviente fe en las doctrinas del Islam era incuestionable.
Hasta principios de 1842 la lucha fue a su favor; sin embargo, la resistencia fue sofocada por el mariscal Bugeaud , debido a la adaptación de Bugeaud a las tácticas de guerrilla empleadas por Abdelkader. Abdelkader atacaría rápido y desaparecería en el terreno con infantería ligera; sin embargo los franceses aumentaron su movilidad. Los ejércitos franceses reprimieron brutalmente a la población nativa y practicaron una política de tierra arrasada en el campo para obligar a los residentes a morir de hambre y abandonar a su líder. En 1841, sus fortificaciones casi habían sido destruidas y se vio obligado a vagar por el interior de Orán . En 1842 había perdido el control de Tlemcen y sus líneas de comunicación con Marruecos no eran efectivas. Pudo cruzar la frontera hacia Marruecos para tomar un respiro, pero los franceses derrotaron a los marroquíes en la batalla de Isly . [1] Abandonó Marruecos y pudo mantener la lucha contra los franceses tomando Sidi Brahim en la batalla de Sidi-Brahim . [1]
Abdelkader finalmente se vio obligado a rendirse. Su fracaso en conseguir el apoyo de las tribus orientales, aparte de los cabilas de la Cabilia occidental , contribuyó a sofocar la rebelión, y un decreto de Abd al-Rahman de Marruecos tras el Tratado de Tánger de 1844 había prohibido al emir de todo su reino. . [11]
Abd al-Rahman de Marruecos envió soldados en secreto para atacar a Abdelkader y destruir sus suministros, seis meses después de que Abdelkader derrotara a los marroquíes y los encarcelara. [13] Tras este fracaso de los marroquíes, se envió un asesino para matar al Emir Abdelkader. Mientras el Emir leía levantó la cabeza y vio a un gran y poderoso asesino armado con una daga, sin embargo el asesino rápidamente arrojó la daga al suelo y dijo: “Iba a golpearte, pero verte me desarmó. Me pareció ver el halo del Profeta en tu cabeza”. [13] El sobrino de Abd al-Rahman, Moulay Hashem, fue enviado junto con el gobernador del Rif, El Hamra, al mando de un ejército marroquí para atacar al Emir, sin embargo, los marroquíes fueron severamente derrotados en la batalla , El Hamra fue asesinado. Moulay Hashem apenas había escapado con vida y Abd al-Rahman aceptó esta derrota. [13] [14] Los marroquíes lideraron otra ofensiva en la batalla de Agueddin en la que fueron derrotados por Abdelkader en los tres enfrentamientos militares; sin embargo, Abdelkader pronto tomó la decisión de retirarse de Marruecos y entrar en territorio francés para negociar. [13]
El 23 de diciembre de 1847, Abdelkader se rindió al general Louis Juchault de Lamoricière a cambio de la promesa de que se le permitiría ir a Alejandría o Acre . [1] Supuestamente comentó sobre su propia rendición con las palabras: "Y Dios deshace lo que mi mano ha hecho", aunque esto probablemente sea apócrifo. Su petición fue concedida y dos días después se hizo oficial su rendición ante el gobernador general francés de Argelia , Henri d'Orléans, duque de Aumale, a quien Abdelkader entregó simbólicamente su caballo de guerra. [11] Al final, sin embargo, el gobierno francés se negó a cumplir la promesa de Lamoricière: Abdelkader fue enviado a Francia y, en lugar de permitirle continuar hacia el Este, terminó mantenido en cautiverio. [1] [11]
Abdelkader, su familia y seguidores fueron detenidos en Francia, primero en Fort Lamalgue en Toulon , luego en Pau , y en noviembre de 1848 fueron trasladados al castillo de Amboise . [1] Las condiciones de humedad en el castillo provocaron un deterioro de la salud y la moral del emir y sus seguidores, y su destino se convirtió en una especie de causa célebre en ciertos círculos. Varias figuras destacadas, entre ellas Émile de Girardin y Victor Hugo , pidieron una mayor aclaración sobre la situación del emir; El futuro primer ministro Émile Ollivier llevó a cabo una campaña de opinión pública para concienciar sobre su suerte. También hubo presión internacional. Lord Londonderry visitó a Abdelkader en Amboise y posteriormente escribió al entonces presidente Luis Napoleón Bonaparte (a quien había conocido durante el exilio de este último en Inglaterra) para pedir la liberación del emir. [11]
Luis Napoleón Bonaparte (más tarde emperador Napoleón III) era un presidente relativamente nuevo, que llegó al poder en la Revolución de 1848 mientras Abdelkader ya estaba encarcelado. Estaba deseoso de romper con varias políticas del régimen anterior, y la causa de Abdelkader fue una de ellas. [11] Finalmente, el 16 de octubre de 1852, Abdelkader fue liberado por el presidente y recibió una pensión anual de 100.000 francos [15] tras prestar juramento de no volver a perturbar Argelia. Luego fijó su residencia en Bursa , la actual Turquía , y en 1855 se trasladó al distrito de Amara en Damasco . Se dedicó de nuevo a la teología y a la filosofía, y compuso un tratado filosófico, cuya traducción francesa se publicó en 1858 con el título de Rappel à l'intelligent, avis à l'indifférent ( Recordatorio a los inteligentes, aviso a los indiferentes ). , y nuevamente en 1877 bajo el título de Lettre aux Français ( Carta a los franceses ). También escribió un libro sobre el caballo árabe .
Durante su estancia en Siria , 'Abd al-Qadir se convierte en un masón activo y se mantiene cercano a los círculos intelectuales franceses. [16] [17] Fue un miembro destacado de la logia de las 'Pirámides', que estaba directamente bajo el patrocinio del Gran Oriente de Francia . [18] Mientras estuvo en Damasco , también se hizo amigo de Jane Digby, así como de Richard e Isabel Burton . El conocimiento de Abdelkader sobre el sufismo y su habilidad con los idiomas le valieron el respeto y la amistad de Burton; su esposa Isabel lo describió de la siguiente manera:
Viste puramente de blanco... envuelto en el habitual albornoz níveo ... si lo ves a caballo sin saber que es Abd el Kadir, lo destacarías... tiene el asiento de un caballero y un soldado. Su mente es tan hermosa como su rostro; es un sultán en cada centímetro. [19]
En julio de 1860, el conflicto entre los drusos y los maronitas del Monte Líbano se extendió a Damasco y los drusos locales atacaron el barrio cristiano, matando a más de 3.000 personas. Abdelkader había advertido previamente al cónsul francés y al Consejo de Damasco que la violencia era inminente; cuando finalmente estalló, acogió en la seguridad de su casa a un gran número de cristianos, incluidos los jefes de varios consulados extranjeros, así como a grupos religiosos como las Hermanas de la Misericordia . [12] Sus hijos mayores fueron enviados a las calles para ofrecer a los cristianos amenazados refugio bajo su protección, y muchos supervivientes dijeron que el propio Abdelkader había desempeñado un papel fundamental en salvarlos.
[Estábamos] consternados, todos bastante convencidos de que nuestra última hora había llegado [...]. En esa espera de muerte, en esos indescriptibles momentos de angustia, ¡el cielo, sin embargo, nos envió un salvador! Abd el-Kader apareció rodeado de sus argelinos, una cuarentena de ellos. Iba a caballo y sin armas: su hermosa figura, tranquila e imponente, contrastaba extrañamente con el ruido y el desorden que reinaban por todas partes.
— Periódico Le Siècle , 2 de agosto de 1869 [20]
Los informes que surgieron de Siria a medida que disminuyeron los disturbios subrayaron el papel destacado de Abdelkader, y a ello siguió un considerable reconocimiento internacional. El gobierno francés aumentó su pensión a 150.000 francos y le concedió la Gran Cruz de la Legión de Honor ; [15] también recibió la Gran Cruz del Redentor de Grecia , una Estrella de Magnificencia de la Orden Masónica de Francia , la Orden de los Medjidie, Primera Clase de Turquía , y la Orden del Papa Pío IX del Vaticano . [12] Abraham Lincoln le envió un par de pistolas con incrustaciones (ahora expuestas en el museo de Argel) y a Gran Bretaña una escopeta con incrustaciones de oro . En Francia, el episodio representó la culminación de un cambio notable, de ser considerado enemigo de Francia durante la primera mitad del siglo XIX a convertirse en "amigo de Francia" después de haber intervenido en favor de los cristianos perseguidos. [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28]
En 1865 visitó París por invitación de Napoleón III y fue recibido con respeto tanto oficial como popular. En 1871, durante una insurrección en Argelia, repudió a uno de sus hijos, que estaba alborotando a las tribus alrededor de Constantina . [1]
Abdelkader murió en Damasco el 26 de mayo de 1883 y fue enterrado cerca del gran sufí ibn Arabi en Damasco.
Su cuerpo fue recuperado en 1965 y ahora se encuentra en el cementerio de El Alia en Argel. Este traslado de sus restos fue controvertido ya que Abd el-Kader claramente había querido ser enterrado en Damasco con su maestro, ibn Arabi.
Desde el comienzo de su carrera, Abdelkader inspiró admiración no sólo dentro de Argelia, sino también entre los europeos, [29] [30] incluso mientras luchaba contra las fuerzas francesas. "La generosa preocupación, la tierna simpatía" que mostró a sus prisioneros de guerra era "casi sin paralelo en los anales de la guerra", [31] y tuvo cuidado de mostrar respeto por la religión privada de los cautivos.
En 1843, Jean-de-Dieu Soult declaró que Abd-el-Kader era uno de los tres grandes hombres que vivían entonces; los otros dos, Shamil, tercer imán de Daguestán y Muhammad Ali de Egipto, también son musulmanes. [32]
ʿAbd al-Qādir participó en la investigación de la tercera edición de 1911 de Bulaq Press de Las Revelaciones de La Meca de Ibn Arabi . [33] Esta edición se basó en el Manuscrito Konya , la versión revisada del texto de Ibn Arabi, y posteriormente se convirtió en estándar. [33]
La ciudad de Elkader, Iowa en los Estados Unidos, lleva el nombre de Abdelkader. Los fundadores de la ciudad, Timothy Davis, John Thompson y Chester Sage, quedaron impresionados por su lucha contra el poder colonial francés y decidieron elegir su nombre como nombre para su nuevo asentamiento en 1846. [34]
En 2013, el director de cine estadounidense Oliver Stone anunció la producción pendiente de una película biográfica filmada llamada El emir Abd el-Kader , que será dirigida por Charles Burnett . [35] Hasta la fecha la película no se ha realizado.
La beca Abd el-Kader es una beca postdoctoral del Instituto de Estudios Avanzados en Cultura de la Universidad de Virginia . [36]
El 6 de febrero de 2022, se informó que una escultura francesa de Abdelkader fue objeto de vandalismo el 5 de febrero en Amboise, en el centro de Francia. El vandalismo se produjo en medio de la campaña electoral presidencial, durante la cual la inmigración y el Islam han sido temas importantes para candidatos específicos. [37]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)[Abdelkader fue] trasladado a Damasco por Napoleón III. Allí se hizo amigo de Francia, salvó a doce mil cristianos de los turcos en el momento de las masacres de Damasco y se negó a aliarse con los insurgentes en Argelia en 1870.
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