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Abaris el Hiperbóreo

En la mitología griega , Abaris el Hiperbóreo ( griego antiguo : Ἄβαρις Ὑπερβόρειος , Ábaris Hyperbóreios), hijo de Seutes (Σεύθης), fue un legendario sabio , sanador y sacerdote de Apolo conocido por los antiguos griegos . Se supone que aprendió sus habilidades en su tierra natal de Hiperbórea , de la que huyó durante una plaga . Se decía que estaba dotado con el don de la profecía y, junto con su vestimenta escita , su sencillez y su honestidad, causó gran sensación en Grecia y fue tenido en alta estima. [1]

Leyenda

Según Heródoto , se decía que viajaba alrededor del mundo con una flecha [2] [3] que simbolizaba a Apolo, sin comer ningún alimento. [4] Heráclides Póntico (c. 390 a. C.–c. 310 a. C.) escribió que Abaris voló en ella. Platón ( Cármides 158C) lo clasifica entre los " médicos tracios " que practican la medicina sobre el alma y el cuerpo por medio de " encantamientos " ( ἐπωδαί , epodaí [5] ). Pausanias (9.10) le atribuyó a Abaris un templo a Perséfone en Esparta . Alan H. Griffiths compara a Abaris con Aristeas en términos de ser un " misionero chamánico y figura salvadora" y señala que Píndaro sitúa a Abaris durante la época de Creso . [6]

Falaris

Un tesoro particularmente rico de anécdotas se encuentra en la Vita Pythagorica de Jámblico . Aquí, se dice que Abaris purificó a Esparta y Cnosos , entre otras ciudades, de las plagas ( VP ​​92-93). Abaris también aparece en una escena culminante junto a Pitágoras en la corte del tirano siciliano Falaris . Los dos sabios discuten asuntos divinos e instan al obstinado tirano a la virtud (ibid. 215-221). Jámblico también atribuye a Abaris una especial pericia en la extispicia , el arte de la adivinación a través del examen de anomalías en las entrañas de los animales. [7] La ​​Suda atribuye a Abaris una serie de libros, incluyendo un volumen de Oráculos escitas en hexámetros dactílicos , una teogonía en prosa , un poema sobre las bodas del río Hebro, una obra sobre purificaciones y un relato de la visita de Apolo a los hiperbóreos. Sin embargo, tales obras, si realmente eran comunes en la antigüedad, no eran más genuinas que su supuesta correspondencia con el tirano Falaris. [8] Se encuentra entre los autores (= FGrHist 34) cuyos fragmentos fueron recopilados en Fragmente der griechischen Historiker de Felix Jacoby .

Un filósofo grecoescita con mayor seguridad histórica, que viajó entre los helenos a principios del siglo VI, fue Anacarsis .

El arquitecto de Bath del siglo XVIII, John Wood el Viejo, escribió sobre Abaris y propuso la fantasiosa sugerencia de que debería identificarse con el rey Bladud .

Impacto moderno

Referencias

  1. ^ Estrabón . Geográfica , 7.3.8.
  2. ^ "De ahí el dardo de Abaris" ( Diccionario Brewer de Frases y Fábulas )
  3. ^ Nonnus . Dionisíaca , 11.132
  4. ^ Heródoto , Historias 4.36.1-2
  5. ^ Tsouna, Voula (2022). "El prólogo (153a1–159a10)". Cármides de Platón: un comentario interpretativo. Cambridge: Cambridge University Press. pág. 91. ISBN 978-1-316-51111-4. Recuperado el 28 de julio de 2023 .
  6. ^ Griffiths, Alan H. (2003), "Abaris", en Hornblower, Simon; Spawforth, Anthony (eds.), The Oxford Classical Dictionary (3.ª ed.), Oxford: OxfordUP, pág. 1, ISBN 978-0-19-860641-3
  7. ^ "... y en lugar de adivinar por las entrañas de las bestias, le reveló [Pitágoras] el arte de pronosticar por números, concibiendo que este era un método más puro, más divino y más afín a los números celestiales de los dioses". de la Vita Pythagorica de Jámblico (trad. KS Guthrie).
  8. ^ Schmitz, Leonhard (1867). "Abaris". En Smith, William (ed.). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . Vol. 1. pág. 1. Archivado desde el original el 14 de julio de 2008. Consultado el 19 de agosto de 2007 .

Fuentes

Enlaces externos