Alvin Robert Cornelius , H.Pk (8 de mayo de 1903 - 21 de diciembre de 1991) fue un jurista , filósofo jurídico y juez paquistaní , que se desempeñó como cuarto presidente del Tribunal Supremo de Pakistán desde 1960 hasta 1968. Además, se desempeñó como ministro de Derecho en el gabinete. de Yahya Khan , 1969 - 16 de diciembre de 1971.
Cornelius nació en Agra , Provincias Unidas de Agra y Oudh en la India británica , en una familia católica romana angloindia de habla urdu . Hizo sus estudios en St. Peter's College, Agra . Cornelius se graduó en la Universidad de Allahabad y en el Selwyn College de Cambridge . Fue comisionado en el Servicio Civil de la India y fue comisionado adjunto en Punjab , comenzando su carrera judicial en el Tribunal Superior de Lahore en 1943, y luego se unió al Departamento de Justicia del gobierno de Punjab. Durante este tiempo, Cornelius se convirtió en un jurista reconocido y publicó importantes libros de texto sobre la historia jurídica de Pakistán durante su carrera. Cornelius también se convirtió en un destacado activista del Movimiento Pakistán .
En 1946, Cornelius fue elevado a juez asociado del Tribunal Superior de Lahore; Al optar por Pakistán , Cornelius se convirtió en una figura importante en la historia jurídica del país. Cornelius , que inicialmente se desempeñó como secretario jurídico del ministro de Justicia Jogendra Nath Mandal y del primer ministro Liaquat Ali Khan , desempeñó un papel integral en la creación del sistema judicial y asesoró al ministro de Justicia y al primer ministro. Entre sus casos notables se encuentran acciones en defensa de los derechos de los no musulmanes ( libertad de religión ), el caso Bogra contra los poderes de reserva presidenciales (ver el inactivo artículo 58 (2) B de la VIII Enmienda a la Constitución de Pakistán ), la defensa del lugar de trabajo y el trabajo. leyes y leyes deportivas con respecto a la Junta de Cricket de Pakistán . Cornelius era considerado un hombre de justicia, que luchaba contra el extremismo religioso y la discriminación religiosa, advirtiendo, en este sentido, contra "un sentimiento general de desesperación, una falta de confianza generalizada... y una disposición común a anticipar lo peor". [1]
En 1960, el presidente Ayub Khan nombró a Cornelius como presidente del Tribunal Supremo de Pakistán; Se discutieron brevemente los rivales para el puesto, pero finalmente fue elevado al puesto. [1] Alvin Robert Cornelius se convirtió en el primer presidente del Tribunal Supremo cristiano, convirtiéndose en una de las figuras más famosas e influyentes que jamás haya formado parte de la Corte Suprema. [1] Después de su salida de la Corte, Cornelius siguió siendo influyente y fue un símbolo de la protección de los derechos de las minorías y la libertad de prácticas religiosas , mientras se desempeñaba como asesor legal de sucesivos gobiernos en asuntos judiciales. [1]
Alvin Robert Cornelius nació el 8 de mayo de 1903, en Agra, Provincias Unidas del Imperio Indio Británico , en una familia cristiana angloindia de habla urdu. [2] Provenía de una familia bien establecida de ascendencia angloindia con raíces lusoindias por parte materna, y sus padres, el profesor IJ Cornelius y Tara D'Rozario, se encontraban entre algunas de las figuras notables de la Iglesia Anglo -Católica Romana . Comunidad minoritaria india de la India. [2] Su abuelo, Michael D'Rozario, fue oficial de campo adjunto de bosques en la India central. Su padre era profesor de matemáticas en la universidad Holkar. [3] Era un amigo cercano del abogado Ibrahim Ismail Chundrigar . [2] Cornelius fue admitido en la Universidad de Allahabad después de aprobar el examen de ingreso a la universidad en 1920. [2] Después de admitir en la facultad de derecho de la Universidad de Allahabad, Cornelius obtuvo su licenciatura en matemáticas y su maestría en derecho civil , con la redacción de un Tesis exhaustiva sobre la historia del derecho religioso en 1924. [2]
Cornelius se unió a la facultad de derecho de la universidad, trabajó allí como investigador asociado y ganó una beca del gobierno para continuar sus estudios en el extranjero. [2] El mismo año, Cornelius fue al Reino Unido para realizar sus estudios superiores y fue admitido en la Universidad de Cambridge , asistiendo al Selwyn College para estudiar derecho. [2] En 1926, Cornelius se graduó con un LLM en Derecho y Justicia y presentó su tesis fundamental sobre el derecho occidental. [2] Después de regresar a la India a regañadientes, Cornelius tomó el examen de ingreso y fue comisionado como funcionario en el Servicio Civil indio , incorporándose al Departamento de Derecho del Gobierno de Punjab . [4]
Se incorporó a la función pública india en 1926. Sirvió en Punjab , donde ocupó los cargos de comisionado adjunto y juez de distrito y de sesiones hasta 1943, cuando se incorporó al Departamento Jurídico del Gobierno de Punjab como recordador legal. En 1946, el Sr. Cornelius fue elevado a la magistratura del Tribunal Superior de Lahore .
Cornelius fue una de las figuras cristianas notables en el movimiento de Pakistán , colaborando estrechamente con Mohammad Ali Jinnah . [5] Cornelius fue un activista activo del Movimiento Pakistán y uno de los oradores abiertos del movimiento, trabajando para conseguir apoyo para el Movimiento Pakistán. A diferencia de la oposición a la división de la India , encabezada por el renombrado líder musulmán Abul Kalam Azad , Cornelius sentía que la creación de una patria musulmana en la India era una solución clave al maltrato de los musulmanes por parte del gobierno británico y entre los líderes de la India. Partido del Congreso de la India, mientras que al mismo tiempo revivió el espíritu nacionalista . Cornelius ayudó a Jinnah a redactar la Resolución de Pakistán , agregando cláusulas y artículos legales que justificaban los derechos de la mayoría musulmana, las comunidades no musulmanas y el maltrato de las clases bajas, tanto no musulmanes como musulmanes, por parte del Partido del Congreso en 1941. Su activismo creció fuerte y más profundo después de aceptar una posición legal en el gobierno de Punjab, donde pasaría a establecer el sistema judicial del país recién creado. Cornelius fue uno de los primeros ciudadanos del país recién creado, Pakistán, y optó por la ciudadanía del país y asumió una asignación de gobierno de ley federal en el gobierno de Liaquat Ali Khan .
De 1950 a 1951, Cornelius se desempeñó como secretario de Derecho y Trabajo en el Ministerio de Derecho y Trabajo encabezado por Jogendra Nath Mandal . En 1951, tras el asesinato del primer ministro Liaqat Ali Khan , Cornelius dejó el cargo en el gobierno y fue nombrado juez asociado de la Corte Suprema de Pakistán en noviembre de 1951 y continuó como juez con intervalos regulares hasta 1953, cuando fue confirmado como juez de alto rango. juez del Tribunal Federal de Pakistán.
En 1954, la Asamblea Nacional de Pakistán intentó cambiar la constitución para establecer controles sobre los poderes del Gobernador General, para evitar que se repitiera lo que le había sucedido al gobierno de Nazimuddin . En respuesta, Ghulam Muhammad desestimó la Asamblea, acción que fue impugnada ante la Corte Suprema. Ghulam Muhammad salió victorioso cuando el presidente del Tribunal Supremo, Muhammad Munir, confirmó la destitución en una decisión dividida, a pesar de la opinión disidente escrita por el renombrado juez (más tarde presidente del Tribunal Supremo) AR Cornelius, y a pesar de las protestas de los miembros de la Asamblea. [6]
El juez AR Cornelius fue nombrado presidente del Tribunal Supremo de Pakistán en 1960. [7]
El modo de pensamiento jurídico en los primeros 20 años de la historia de Pakistán estuvo dominado por dos corrientes opuestas: la prosecular y la proislámica. La coexistencia pacífica de estas dos corrientes es precisamente lo que distingue los primeros veinte años (1947 a 1966) de los veinte siguientes (1967-1987), cuando las dos corrientes se volvieron cada vez más divergentes en Pakistán.
La tendencia prosecular aparentemente fue heredada del pasado colonial y estaba muy extendida entre la intelectualidad y las personas educadas. Por diversas razones, ha sido resumido por el juez Muhammad Munir (1895-1979), autor principal del Informe Munir (1954) sobre los disturbios contra Ahmedi en Punjab. El informe ha sido aclamado durante mucho tiempo como una obra maestra de valores seculares.
Por lo tanto, a menudo se considera una sorpresa que el mismo juez, después de haber sido ascendido a Presidente del Tribunal Supremo de Pakistán , confirmara la disolución de la Asamblea Constituyente por parte del Gobernador General Malik Ghulam Muhammad poco después. Sin embargo, tal vez sea útil recordar que el argumento de Munir a favor de la dictadura –su famosa “Doctrina de la Necesidad” que sirvió de excusa a todos los dictadores posteriores– también estaba arraigado en su conocimiento occidental, al igual que su secularismo (apoyó su argumento en una máxima de el jurista británico del siglo XIII Henry de Bracton).
Que se dejara a un cristiano presentar el caso del Islam en la más alta escala de la jurisprudencia en la fase formativa de Pakistán sería considerado por algunos como una paradoja, y por otros como una corroboración del sueño de Muhammad Ali Jinnah. Alvin Robert Cornelius fue un incansable defensor de la Sharia y posiblemente desempeñó el papel más importante en la inculcación de algunos valores islámicos en las instituciones legales de Pakistán.
Los pilares de su filosofía jurídica pueden resumirse en tres puntos: (a) el derecho tiene una función moral en la sociedad; b) La legislación debería tener en cuenta la cultura; y (c) el Islam es una base válida para una sociedad universal. La forma en que se basó en estas ideas simples en sus 57 discursos y artículos, y cómo las demostró a través de sus juicios, es lo que lo convierte posiblemente en uno de los más grandes filósofos del derecho.
En 1954, cuando el tribunal encabezado por el presidente del Tribunal Supremo Munir confirmó la decisión del Gobernador General de disolver la asamblea constituyente, Cornelius fue el único juez que escribió una nota de disidencia. Cuatro años más tarde, cuando el mismo tribunal confirmó el caso de Dosso contra las autoridades de la ley marcial , Cornelius redactó una sentencia concurrente (es decir, estuvo de acuerdo con la decisión pero sintió la necesidad de explicarse por separado). Observó que los derechos fundamentales son inalienables y no pueden ser suspendidos ni siquiera por la ley marcial. Este punto de vista era tan diferente del resto que luego fue visto como una "nota de disidencia".
Sin embargo, el concepto de derechos inalienables de Cornelius parece ser ligeramente diferente de cómo se suele proyectar la cuestión. En su opinión, el pueblo merecía sentirse seguro de que la ley salvaguardaría sus preciados valores y normas. En "Crimen y castigo del crimen", el artículo que leyó en una conferencia internacional en Sydney en agosto de 1965, mencionó varios casos para indicar "hasta qué punto la ley apoya las disciplinas indígenas que operan en nuestra sociedad, a través de la autoridad de los mayores." Por motivos similares, defendió la institución indígena de la jirga , así como los castigos prescritos por la Sharia para delitos como el hurto y el hurto.
Muy consciente de la tendencia a tratar a cada individuo como una isla, Cornelius ofreció algunas palabras de precaución a su audiencia internacional, y sus palabras reflejaron el espíritu de su nueva nación, que había nacido con el objetivo específico de redescubrir la sociedad como una entidad orgánica. unidad. "Hay que reconocer que el crimen es un hecho biológico de la sociedad, ya sea antigua o moderna", afirmó. "Surge de la condición social y no debe contenerse sin el examen más cuidadoso de su etiología... En ese proceso, sería bueno no rechazar, de plano, por anticuados, los principios y técnicas establecidos y aplicados por los antiguos para tratar el problema en sus tiempos. Pueden tener sus usos, y ciertamente en los países orientales todavía poseen validez ". [8]
Cornelius estaba estrechamente asociado con el Lahore Gymkhana Cricket Club que jugaba en Bagh-e-Jinnah . Fue la principal figura fundadora del cricket de Pakistán después de la partición. Cornelius fue uno de los tres vicepresidentes originales de la Junta de Críquet de Pakistán (entonces BCCP) y se convirtió en presidente del comité de trabajo, cargo que ocupó hasta que renunció por primera vez a su conexión con la Junta a principios de 1953. En septiembre de 1960, Cornelius fue nombrado presidente de la primera. Comité Ad Hoc, creado para dirigir el críquet en Pakistán hasta mayo de 1963. El mayor logro de Cornelius en el críquet fue fundar los Pakistan Eaglets , un club informal de jóvenes y prometedores jugadores de críquet paquistaníes, que realizaron giras por Inglaterra en 1952 y 1953 en preparación para el primer partido completo. Gira de pruebas por Inglaterra en 1954 .
Cornelius residía permanentemente en el Hotel Lahore de Faletti después de su jubilación. [9] Murió a la edad de 88 años el 21 de diciembre de 1991 en Lahore y fue enterrado en el cementerio cristiano de la ciudad .