2 Crónicas 9 es el noveno capítulo del Segundo Libro de las Crónicas del Antiguo Testamento en la Biblia cristiana o de la segunda parte de los Libros de las Crónicas en la Biblia hebrea . [1] [2] El libro está compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los eruditos modernos como " el Cronista ", y tuvo la forma final establecida a fines del siglo V o IV a. C. [3] Este capítulo pertenece a la sección que se centra en el reinado de Salomón ( 2 Crónicas 1 a 9). [1] El enfoque de este capítulo es la fama y la riqueza de Salomón con la visita de la reina de Saba y la lista de sus tesoros, terminando con el informe de su muerte y los libros de historia que contienen sus actividades. [4]
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V). [6] [a]
Referencias del Antiguo Testamento
2 Crónicas 9:1–12: 1 Reyes 10:1–13 [10]
2 Crónicas 9:13–28: 1 Reyes 10:14–29 [10]
2 Crónicas 9:29–31: 1 Reyes 11:41–43 [10]
La visita de la reina de Saba (9:1–12)
La historia de la visita de la reina de Saba a Jerusalén es casi idéntica a la de 1 Reyes 10 y encaja muy bien con el reconocimiento internacional de los gobernantes de Judá en las Crónicas (cf. por ejemplo 1 Crónicas 14:17). [11]
[12] Y dio al rey ciento veinte talentos de oro, y especias aromáticas en gran abundancia, y piedras preciosas; nunca hubo especias aromáticas como las que la reina de Sabá dio al rey Salomón.
"120 talentos": un talento equivalía a unos 34 kilogramos (75 libras), [13] [14] por lo que 120 talentos pesaban aproximadamente 4,5 toneladas o 4 toneladas métricas. [15]
" Reina de Saba " (del hebreo : מַלְכַּת־ שְׁבָא , [16] malkat-šəḇā ; griego koiné : βασίλισσα Σαβὰ en la Septuaginta [17] ): la mayoría de los expertos deducen que proviene de un reino africano centrado en los antiguos reinos de Nubia y Aksum, en la actual Etiopía , cuyo nombre de ubicación "Saba" era bastante conocido en el mundo clásico como Arabia Felix . [18] Alrededor de mediados del primer milenio a. C., se registró que los sabeos habitaban en el Cuerno de África , el área que más tarde se convirtió en el reino de Aksum . [19] En los Evangelios del Nuevo Testamento , se hace referencia a ella como la "reina del Sur" ( griego : βασίλισσα νότου , latín : Regina austri ), que "vino de los confines de la tierra", es decir, de los extremos del mundo entonces conocido, para escuchar la sabiduría de Salomón ( Mt. 12:42; Lc. 11:31). [20]
La riqueza de Salomón (9:13–28)
Esta sección con información sustancial sobre el esplendor y el poder de Salomón es en gran medida paralela a 1 Reyes 10:14-28a, describiendo cómo la promesa de riqueza y sabiduría incomparables (2 Crónicas 1:11-12) se cumplió en Salomón. [11] [21] El versículo 25a corresponde a 1 Reyes 5:6, el versículo 25b a 1 Reyes 10:26b, [22] mientras que el versículo 26 incluye información registrada en 1 Reyes 5:1 [11] y los versículos 27-28 a 1 Reyes 10:27-28. [22] Algunos materiales en 1 Reyes 10 que no tienen paralelo en este capítulo se pueden encontrar en 2 Crónicas 1:14-17. [22]
La muerte de Salomón (9:29–31)
Las Crónicas relatan que Salomón disfrutó de un reinado pacífico del reino unificado de Israel desde el principio hasta el final ('desde el principio hasta el fin'; en lugar de 'todo lo que hizo' en 1 Reyes 11:41), omitiendo cualquier información negativa encontrada en otros documentos (1 Reyes 9:11-16; 11:1-38) y también para no presentar la sabiduría de Salomón como su cualidad más significativa. [22] [23] En lugar de utilizar «el Libro de los Hechos de Salomón», las Crónicas utilizan «la historia del profeta Natán, y en la profecía de Ahías el silonita, y en las visiones del vidente Iddo acerca de Jeroboam hijo de Nabat» –tres fuentes proféticas al igual que David (1 Crónicas 29:29)– que cubren el comienzo del reinado de Salomón (Natán, cf. 1 Reyes 1), hasta su final (Ahías; cf. 1 Reyes 11:29), mientras que Iddo es mencionado nuevamente como fuente en 2 Crónicas 12:15 (Roboam) y 13:22 (Abías). [22]
^ Swete, Henry Barclay (1902). Introducción al Antiguo Testamento en griego. Cambridge: Macmillan and Co., págs. 129-130.
^ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
^ abc 2 Crónicas 9 Biblia de estudio Bereana. Biblehub
^ abc Mathys 2007, pág. 287.
^ 2 Crónicas 9:9 NVI
^ Coogan 2007, pág. 631 Biblia hebrea.
^ Nota sobre 2 Crónicas 9:9 en NVI
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^ Francis Brown , ed. (1906), "שְׁבָא", Léxico hebreo e inglés, Oxford University Press, pág. 985a
^ Alan England Brooke; Norman McLean; Henry John Thackeray, eds. (1930), El Antiguo Testamento en griego (PDF) , vol. II.2, Cambridge University Press, pág. 243
Ackroyd, Peter R (1993). "Crónicas, libros de". En Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (eds.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. págs. 113–116. ISBN 978-0195046458.
Bennett, William (2018). La Biblia del expositor: Los libros de las crónicas. Litros. ISBN 978-5040825196.
Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
Mabie, Frederick (2017). "I. El estudio genealógico del cronista de todo Israel". En Longman III, Tremper; Garland, David E (eds.). Primera y Segunda Crónicas. Comentario bíblico del expositor. Zondervan. págs. 267–308. ISBN 978-0310531814. Recuperado el 6 de diciembre de 2019 .
Mathys, HP (2007). "14. 1 y 2 Crónicas". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 267–308. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.