1948: Una historia de la primera guerra árabe-israelí es una obra de no ficción escrita por el historiador israelí Benny Morris . Fue publicado por Yale University Press en 2008. [1] El autor es también conocido por muchos otros libros como Birth of the Palestina Refugee Problem y Righteous Victims , siendo miembro del grupo llamado los ' nuevos historiadores ' y el individuo que popularizó más el término. [2]
El autor comentó en una entrevista: "Tanto la izquierda como la derecha encontrarán cosas que atacar en el libro". Añadió: "Cualquiera que quiera puede encontrar cosas con las que atacar a los árabes" y "cualquiera que quiera puede encontrar cosas con las que atacar a los judíos", dado que "el libro lo contiene todo, porque esa es la naturaleza de la historia: es realmente bastante complejo." [2]
El libro detalla la guerra de Palestina de 1947-1949 desde una perspectiva principalmente militar , aunque profundiza en las numerosas y complejas cuestiones culturales, políticas y sociales involucradas. La expulsión y huida de los palestinos de diversas zonas en 1948, así como el último conflicto árabe-israelí, se analizan en el contexto de los combates iniciales. Morris describe una lucha multifacética en la que ocurren numerosos crímenes de guerra , muchos de ellos cometidos por fuerzas judías a pesar de que las disculpas posteriores intentaron minimizar tales acontecimientos. Escribe: "En verdad... los judíos cometieron muchas más atrocidades que los árabes y mataron a muchos más civiles y prisioneros de guerra en actos deliberados de brutalidad en el transcurso de 1948". [1]
También se describe el carácter de las fuerzas árabes que atacan a las comunidades judías como de naturaleza altamente ideológica e islamista . Morris considera que el derramamiento de sangre de 1948 tiene un sentido más amplio de conflicto entre civilizaciones , y muchos soldados se ven a sí mismos participando en la ' jihad '. Sin embargo, afirma que el liderazgo desorganizado y dividido de las fuerzas árabes brindó oportunidades militares a partir de su propia ineptitud que aprovecharon los militantes judíos; una narrativa simplista de ' David contra Goliat ' no encaja. [1]
The Guardian publicó una reseña de apoyo del historiador Avi Shlaim . Escribió: "Morris somete las narrativas nacionales contradictorias de la guerra de 1948 a un escrutinio riguroso a la luz de la evidencia y descarta todas las nociones, por profundamente apreciadas que sean, que no resistan tal escrutinio". Si bien criticó algunos de los argumentos de Morris, Shlaim elogió el libro como un "logro impresionante de investigación y síntesis originales" y concluyó que proporcionaba un relato histórico "presentado en un estilo fluido y legible". [1]
Un artículo publicado en el Middle East Quarterly que entrevista al autor y analiza el trabajo afirma que en 1948: Historia de la Primera Guerra Árabe-Israelí "incluso cuando surgen hechos difíciles, Morris intenta preservar el equilibrio y la compostura". [2]
The Independent publicó una reseña de Stephen Howe, historiador y crítico frecuente, que observó un marcado cambio en la perspectiva de Morris a partir de principios de la década de 2000. [3] Si bien califica el libro como una "narrativa impresionantemente exhaustiva de las campañas militares y el contexto político de la guerra", Howe también observa que la actitud de Morris hacia los palestinos es considerablemente más negativa, y también critica la atribución de Morris de una "mentalidad 'jihadista'. " a los palestinos sin que él haya proporcionado suficiente evidencia histórica para apoyar esta opinión. [3]
Motti Golan, profesor de Historia Judía en la Escuela de Estudios Históricos Zvi Yavetz de la Universidad de Tel Aviv , publicó una reseña en el Journal of Israel History que elogiaba el libro de Morris como "una importante contribución a la literatura sobre la historia de la guerra de 1948". y es una fuente esencial para estudiantes, profesores e investigadores por igual"; Entre varias críticas más modestas, Golan discrepó con las afirmaciones de Morris sobre la importancia del principio islámico de la Jihad para el lado árabe de la guerra, y afirma que las opiniones de Golan son anacrónicas y equivocadas. [4]
Escribiendo en Haaretz , un compañero 'nuevo historiador', Tom Segev , hizo una reseña muy crítica del trabajo de Morris, señalando una particular falta de humanismo mostrada en el tratamiento que el libro da a la perspectiva palestina:
“El olvido de Morris ante la historia de las personas detrás de los documentos que cita también se revela en una evitación casi total de describir el sufrimiento de los refugiados. Parece que, en su opinión, al menos algunos de ellos, especialmente los residentes de Lyd y Ramleh, deberían haber agradecido la expulsión”. [5]
Escribiendo en The New York Times , el periodista David Margolick elogió el libro de Morris como "un relato autorizado y imparcial de un evento trascendental y volátil", diciendo que Morris "ha reconstruido ese evento con escrupulosa exactitud"; Por otro lado, Margolick criticó el estilo del libro, diciendo que "puede resultar exasperantemente tedioso" y que "la narrativa pide a gritos aire, anécdota y color". [6]
