1 Crónicas 3

Primer Libro de las Crónicas, capítulo 3

1 Crónicas 3 es el tercer capítulo de los Libros de las Crónicas de la Biblia hebrea o el Primer Libro de las Crónicas del Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . ^{[1] [2]} El libro está compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los eruditos modernos como "el Cronista", y su forma final se estableció a finales del siglo V o IV a. C. ^[3] Este capítulo contiene la genealogía de la línea davídica ininterrumpida desde la época de David hasta el período post-exílico, brindando la posibilidad de restablecer la monarquía davídica en Jerusalén con su heredero legítimo, si las circunstancias lo permiten. ^[4] Está dividido en tres partes: (1) los hijos de David (nacidos en Hebrón, versículos 1–4; nacidos en Jerusalén, versículos 5–9); (2) los reyes de Jerusalén (aparte de la usurpadora reina Atalía, versículos 10-16); (3) los descendientes durante y después del período de exilio, versículos 17–24. ^[4] Junto con los capítulos 2 y 4, se centra en los descendientes de Judá: el capítulo 2 trata de las tribus de Judá en general, el capítulo 3 enumera a los hijos de David en particular y el capítulo 4 trata de las familias restantes de la tribu de Judá. y la tribu de Simeón. ^[4] Estos capítulos pertenecen a la sección que se centra en la lista de genealogías desde Adán hasta las listas de las personas que regresan del exilio en Babilonia ( 1 Crónicas 1:1 a 9:34). ^[1]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en idioma hebreo . Está dividido en 24 versos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son de la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). ^[5]

También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta , realizada en los últimos siglos a.C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ; ^B ; siglo IV) y el Codex Alexandrinus ( A ; ^A ; siglo V). ^{[6] [un]} ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$ ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

Referencias del Antiguo Testamento

• 1 Crónicas 3:1–4: 2 Samuel 3:2–5 ^[10]
• 1 Crónicas 3:5–8: 2 Samuel 5:14–16; 1 Crónicas 14:4–7 ^[10]
• 1 Crónicas 3:10–16: 1 y 2 Reyes ^[10]

Estructura

Todo el capítulo pertenece a un arreglo que comprende 1 Crónicas 2:3–8:40 con las tribus productoras de reyes de Judá (David; 2:3–4:43) y Benjamín (Saúl; 8:1–40) entre paréntesis de la serie. de listas como la tribu sacerdotal de Leví (6:1–81) ancla el centro, en el siguiente orden: ^[11]

Una tribu real de David en Judá (2:3–4:43)

B Tribus del norte al este del Jordán (5:1–26)

X La tribu sacerdotal de Leví (6:1–81)

B' Tribus del norte al oeste del Jordán (7:1–40)

La tribu real de Benjamín de A' Saúl (8:1–40) ^[11]

Otro arreglo concéntrico se centra en la tribu real de Judá de David (2:3–4:23), centrándose en la familia de Hezrón, nieto de Judá, a través de sus tres hijos: Jerahmeel, Ram y Chelubai (Caleb), ^[12] como sigue : ^[11]

A Descendientes de Judá: Er, Onán y Sela (2:3–8)

B Descendientes de Ram hasta David (2:9–17)

C Descendientes de Caleb (2:18–24)

D Descendientes de Jerameel (2:25–33)

D' Descendientes de Jerameel (2:34–41)

C' Descendientes de Caleb (2:42–55)

B' Descendientes de Ram después de David [descendientes de David] (3:1–24)

A' Descendientes de Sela, el único hijo sobreviviente de Judá (4:21–23) ^[11]

Hijos nacidos de David en Hebrón (3:1–4)

La casa de David es el foco principal dentro de la gran genealogía de Judá. ^[13] Esta sección comparte materiales casi palabra por palabra con 2 Samuel 3:2–5. ^[4]

Verso 1

Estos fueron los hijos de David que le nacieron en Hebrón; el primogénito Amnón, de Ahinoam jezreelita; el segundo Daniel, de Abigail la carmelita: ^[14]

• "El segundo, Daniel": llamado "Chileab" ( כלאב ke-le-ab , que significa "como un padre") en 2 Samuel 3:3. ^[15] Un texto de la Septuaginta de 2 Samuel 3:3 dice "Dalouia". ^[16] El Targum afirma: "El segundo, Daniel, que también se llamaba Chileab, porque era en todos los aspectos semejante a su padre". Jarchi dice que los dos nombres le fueron dados a esta persona porque David había tomado a Abigail inmediatamente después de la muerte de Nabal, por lo que no se pudo determinar si este niño era hijo de David o de Nabal, por eso David lo llamó "Daniel" ( דניאל , que significa "Dios ('El') es mi Juez", es decir, que es hijo de David) y "Chileab" ("el que es como el padre") debido al sorprendente parecido con David. ^[15]

Verso 4

Estos seis le nacieron en Hebrón; y reinó allí siete años y seis meses; y en Jerusalén reinó treinta y tres años. ^[17]

El versículo 4 aparentemente es una reelaboración de 2 Samuel 5:5. ^[4] El traslado de Hebrón a Jerusalén no se explica, suponiendo que los lectores conozcan las narraciones de los materiales anteriores. ^[16]

Hijos nacidos de David en Jerusalén (3:5–9)

Esta sección comparte los mismos materiales que 2 Samuel 5:14-16 (también en 1 Crónicas 14:4–7) y el versículo 9 de 2 Samuel 5:13; 13:1. ^[18]

Verso 5

Y estos le nacieron en Jerusalén; Simea, Sobab, Natán y Salomón, cuatro, de Batsúa hija de Amiel: ^[19]

• "Bat-súa, hija de Amiel": llamada " Betsabé , hija de Eliam, esposa de Urías el hitita " en 2 Samuel 11:3 . Nada se dice sobre el adulterio con David, ni sobre el asesinato de Urías. Se enumeran cuatro hijos de ella, mientras que 2 Samuel solo menciona a Salomón y al hijo mayor, que fue concebido en adulterio y murió joven como castigo de David (2 Samuel 12:13-14). ^[16]

Línea real davídica (3:10-16)

Los reyes de Judá se enumeran aquí desde Salomón hasta el período del exilio, siguiendo una fórmula monótona (“su hijo era X”) hasta Josías, que tuvo varios hijos sucediéndole, por lo que el Cronista cambia el método de enumeración. ^[20] Las fuentes podrían ser 2 Reyes 22 – 24 y el Libro de Jeremías (que usa Salum, el nombre alternativo de Joacaz, en Jeremías 22:11 ). ^[20] Partes de la lista se repiten en 1 Crónicas 14 :4–7, mientras que en otras partes algunos reyes tienen nombres diferentes al resto de Crónicas (por ejemplo, Azarías en lugar de Uzías), y el padre de Zorobabel se llama Pedaías, y no Salatiel, como en Esdras 3 :2, 8. ^[4]

Versículo 15

Y los hijos de Josías fueron: el primogénito, Johanán, el segundo, Joacim, el tercero, Sedequías, y el cuarto, Salum. ^[21]

• "Salum": como también se llama con este nombre en Jeremías 22:11 , tomó el nombre del trono " Jehoacaz " ( 2 Reyes 23 :29–30; 2 Crónicas 36:1 ) y gobernó durante 3 meses antes de ser deportado por el faraón Necao a Egipto. En su lugar, el faraón instaló a su hermano mayor, Joacim ( 2 Reyes 23 :31–35; Jeremías 22 :10–12). ^[16]

Versículo 16

Y los hijos de Joacim: Jeconías su hijo, Sedequías su hijo. ^[22]

Aquí se enumeran dos hijos de Joacim: "Jeconías" (también llamado "Joaquín" en 2 Reyes 24 :6-17; 2 Crónicas 36 :8-9, y "Conías" en Jeremías 22:24 ) y "Sedequías", que confirmado en 2 Crónicas 36:10 como hermano de Jeconías. ^[23] 2 Reyes 24:17 afirma que el rey Sedequías (el último rey de Judá que reemplazó a Jeconías) era tío de Jeconías. Jeremías constantemente llamó a Joacim hijo de Josías y nunca llamó a Sedequías como hijo de Josías, lo que lleva a suponer que Sedequías en el libro de Jeremías se refiere al hermano de Jeconías. ^[24]

Descendientes de David post-exílicos (3:17-24)

Esta sección enumera los descendientes de David – en particular, la posteridad de Jeconías – durante el exilio y la primera parte del período post-exílico. ^{[20] [25]} Jeconías fue llevado a Babilonia en 597 a. C. y entre sus siete hijos, Shenazzar (llamado Shenazzar en Esdras 1:8-11; ambos nombres son la transliteración del nombre de Babilonia: "Sin-ab-uṣur") , se convirtió en el primer gobernador de Judá durante el período persa. ^[24]

Versículo 17

Y los hijos de Jeconías; Asir, Salatiel su hijo, ^[26]

• "Assir" ( hebreo : אסר 'as-sir ): ^[27] significa "cautivo", "esclavo" o "prisionero"; aquí no parece ser el nombre de una persona, sino que significa que Jeconías estaba cautivo cuando tuvo a su hijo, Salathiel (cf. Mateo 1:12 ). ^[28] Esta interpretación 'concuerda con la puntuación masorética, que conecta el término "assir" con Jeconías', no para traducirse como "Jeconías el cautivo" (lo que requeriría el artículo definido que no se encuentra en el original), sino más bien como "Jeconías cuando estaba en cautiverio" o "como cautivo". ^[25]
• " Salathiel " (de la forma griega en la Septuaginta Griego antiguo : Σαλαθιήλ ; también en Mateo 1:12 ): transliterado del hebreo: hebreo : שְׁאַלְתִּיאֵ֖ל šə-'al-tî-'êl , ^[27] "Shealti-el" (que significa " petición de Dios"), escrito en Hageo 1:12, 14; 2:2 como hebreo : שַׁלְתִּיאֵ֡ל "Shalti-el". ^[25]

Ver también

• Cronología de la Biblia
• línea davídica
• Reyes de Israel y Judá
• Reyes de Judá
• Árbol de Jesé

Partes de la Biblia relacionadas: 2 Samuel 5 , 1 Reyes 1 , 2 Reyes 25 , 2 Crónicas 36 , Esdras 1 , Mateo 1 , Lucas 3

Notas

1. Codex Sinaiticus existente solo contiene 1 Crónicas 9:27–19:17. ^{[7] [8] [9]}

Referencias

1. Ackroyd 1993, pág. 113.
2. Mathys 2007, pag. 268.
3. Ackroyd 1993, págs. 113-114.
4. Mathys 2007, pag. 269.
5. Würthwein 1995, págs. 35-37.
6. Würthwein 1995, págs. 73–74.
7. Würthwein, Ernst (1988). Der Text des Alten Testaments (2ª ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft . pag. 85.ISBN​ 3-438-06006-X.
8. Swete, Henry Barclay (1902). Introducción al Antiguo Testamento en griego. Cambridge: Macmillan and Co. págs. 129-130.
9.  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Códice Sinaítico". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
10. Gilbert 1897, pag. 280.
11. Throntveit 2003, pag. 376.
12. Williamson, HGM "1 y 2 Crónicas" (Grand Rapids: Eerdmans, 1982) págs. apud Throntveit 2003, pág. 376.
13. Endres 2012, pag. 10.
14. 1 Crónicas 3:1 RVR1960
15. Clarke, Adam (1832) "Comentario sobre 1 Crónicas 3". "El comentario de Adam Clarke". Luz de estudio.
16. Tuell 2012, pag. 25.
17. 1 Crónicas 3:4 RVR1960
18. Mathys 2007, págs. 269-270.
19. 1 Crónicas 3:5 RVR1960
20. Mathys 2007, pag. 270.
21. 1 Crónicas 3:15 RVR1960
22. 1 Crónicas 3:16 RVR1960
23. Tuell 2012, págs. 25-26.
24. Tuell 2012, pag. 26.
25. Ellicott, CJ (Ed.) (1905). Comentario bíblico de Ellicott para lectores de inglés. 1 Crónicas 3. Londres: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Versión en línea: (OCoLC) 929526708. Consultado el 28 de abril de 2019.
26. 1 Crónicas 3:17 RVR1960
27. 1 Crónicas 3:17 Análisis del texto hebreo. Centro Bíblico
28. Benson, José. Comentario sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento: 1 Crónicas 3, consultado el 9 de julio de 2019.

Fuentes

• Ackroyd, Peter R (1993). "Crónicas, Libros de". En Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (eds.). El compañero de Oxford de la Biblia . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 113-116. ISBN 978-0195046458.
• Bennett, William (2018). La Biblia del expositor: los libros de las crónicas. Litros. ISBN 978-5040825196.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La nueva Biblia comentada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: nueva versión estándar revisada, número 48 (tercera ed. aumentada). Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195288810.
• Endres, John C. (2012). Primera y Segunda Crónicas. Prensa litúrgica. ISBN 9780814628447.
• Gilbert, Henry L. (1897). "Las formas de los nombres en 1 Crónicas 1-7 comparadas con las de pasajes paralelos del Antiguo Testamento". La revista estadounidense de lenguas y literaturas semíticas . 13 (4). Prensa litúrgica: 279–298. JSTOR  527992.
• Colina, Andrew E. (2003). Primera y Segunda Crónicas. Zondervan. ISBN 9780310206101.
• Mabie, Federico (2017). "I. Estudio genealógico de todo Israel del cronista". En Longman III, Tremper; Guirnalda, David E (eds.). 1 y 2 Crónicas. Comentario bíblico del expositor. Zondervan. págs. 267–308. ISBN 978-0310531814. Consultado el 6 de diciembre de 2019 .
• Mathys, HP (2007). "14. 1 y 2 Crónicas". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 267–308. ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
• Tuell, Steven S. (2012). Primera y Segunda Crónicas. Prensa de Westminster John Knox. ISBN 978-0664238650. Consultado el 30 de diciembre de 2020 .
• Throntveit, Mark A. (2003). "¿Era el cronista un Spin Doctor? David en los libros de las Crónicas". Palabra y mundo . 23 (4): 374–381 . Consultado el 19 de febrero de 2021 .
• Ulrich, Eugenio, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumran: transcripciones y variantes textuales. Rodaballo.
• Würthwein, Ernst (1995). El Texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans . ISBN 0-8028-0788-7. Consultado el 26 de enero de 2019 .

Enlaces externos

• Traducciones judías :
  • Traducción de Divrei Hayamim I - I Crónicas - Capítulo 3 (Judaica Press) [con comentario de Rashi ] en Chabad.org
• Traducciones cristianas :
  • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
  • Primer Libro de Crónicas Capítulo 3. Bible Gateway