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Samba (hijo de Krishna)

Samba ( sánscrito : साम्ब ; IAST : sāmba ) era hijo del dios hindú Krishna y su segunda consorte, Jambavati . Su tonta travesura puso fin a la dinastía Yadu . [3]

Culto temprano

En el siglo I a. C., parece haber evidencia de un culto a cinco héroes Vrishni (Balarama, Krishna, Pradyumna , Aniruddha y Samba), debido a la inscripción del pozo Mora encontrada en Mora cerca de Mathura, que aparentemente menciona a un hijo del gran sátrapa Rajuvula , probablemente el sátrapa Sodasa y una imagen de Vrishni, "probablemente Vasudeva", y de los "Cinco Guerreros". [4] La inscripción Brahmi se puede ver en la losa de piedra Mora , ahora en el Museo de Mathura . [5] [6]

Nacimiento

El Mahabharata y el Devi Bhagavata Purana narran la historia del nacimiento de Samba. Jambavati se sintió infeliz cuando se dio cuenta de que sólo ella no había dado a luz a un hijo mientras que todas las demás esposas tenían muchos hijos. Se acercó a Krishna para encontrar una solución y ser bendecida con un hijo como el apuesto Pradyumna , el primogénito de Krishna. Krishna sabía que este hijo anunciaría la destrucción del clan Yadu y, por lo tanto, necesitaba ser una forma de la energía destructiva de Shiva. Entonces Krishna fue a la ermita del sabio Upamanyu en el Himalaya y, como le aconsejó el sabio, comenzó a rezar al dios Shiva . Realizó su penitencia durante seis meses en varias posturas; una vez sosteniendo una calavera y una vara, luego de pie sobre una pierna solamente en el mes siguiente y sobreviviendo sólo con agua, durante el tercer mes hizo penitencia de pie sobre sus dedos de los pies y viviendo sólo de aire. Complacido con las austeridades, Shiva finalmente se apareció ante Krishna como Samba ( Ardhanarishvara ), la forma mitad mujer mitad hombre del dios Shiva-Shakti, y le pidió que le pidiera un favor. Krishna entonces le pidió a Jambavati un hijo, que le fue concedido. Poco después nació un hijo, llamado Samba, la forma en que Shiva se había aparecido ante Krishna. [7] [8]

Según el Bhagavata Purana , Jambavati era la madre de Samba, Sumitra, Purujit, Shatajit, Sahasrajit, Vijaya, Chitraketu, Vasuman, Dravida y Kratu. [9] El Vishnu Purana dice que tiene muchos hijos encabezados por Samba.

Casamiento

Samba creció y se convirtió en una molestia para los Yadavas , el clan de Krishna. Lakshmanaa , que era la hija de Duryodhana y hermana menor de Lakshmana Kumara, había alcanzado la mayoría de edad. [10] Su padre organizó su swayamvara y muchos príncipes vinieron a ganar su mano. Samba había oído hablar de Lakshmana y quería casarse con ella. Fue a su swayamvara y la secuestró. Derrotó a los maharathis Kuru que lo perseguían, pero finalmente fue capturado. Fue arrestado por los ancianos Kuru y arrojado a prisión. [8]

El swayamvara de Lakshmana fue reorganizado, pero ningún otro príncipe estaba dispuesto a casarse con ella, ya que se consideraba que una mujer secuestrada por otro hombre pertenecía a ese hombre. Los príncipes en realidad temían que los Yadavas pudieran atacarlos en nombre de Samba. Balarama, que apreciaba a su famoso sobrino, fue a Hastinapura para rescatarlo. Los Kurus se negaron. Balarama se enfureció y comenzó a destrozar el palacio. Poco después, Duryodhana se disculpó por su conducta. Balarama se tranquilizó y ordenó a los Kurus que liberaran a Samba. Duryodhana luego casó a su hija con Samba. Samba y Lakshmana tuvieron diez hijos. [8]

La maldición de la lepra

Según el Mausala Parva del Mahabharata , Samba murió porque algunos Rishis lo maldijeron diciéndole que moriría a manos de su padre. [11] [1] [12]

En otra versión del cuento, Samba usó su apariencia para engañar a sus madrastras y hacerles bromas en ausencia de su padre. Krishna lo soportó con paciencia porque no quería hacerle daño. Un día, Samba se burló del sabio Narada por su apariencia. El sabio se sintió humillado y se enfureció. Decidió darle una lección a Samba. Atrajo a Samba a la piscina privada donde sus madrastras se estaban bañando. Al ver que esto era una intrusión en su privacidad, todas se quejaron con Krishna. Krishna se mortificó al saber que su hijo había estado espiándolos y lo maldijo para que sufriera lepra. Samba alegó su inocencia y expresó que Narada lo había engañado. Krishna lo encontró cierto y se arrepintió de su acción apresuradamente. Como la maldición no se puede revocar, le aconsejó a Samba que rezara a Surya, quien era el único que podía curarlo de la enfermedad mortal y Surya destruyó la lepra de Sambha. [13]

El Samba Purana consiste en la narración de Samba que se contagió de lepra, después de ser maldecido por el sabio Durvasa por burlarse de él. Más tarde, se curó adorando a Surya en el templo construido por él en Mitravana en las orillas del Chandrabhaga , que una vez fue el Templo del Sol de Multan . [14] Samba se sometió a penitencia durante 12 años en Mitravana cerca de las orillas de Chandrabhaga. [15] Tanto el Templo del Sol de Konark original como el Templo del Sol de Multan [16] en Multan , anteriormente conocido como Kashyapapura, se han atribuido a Samba. Fue curado por el dios del sol Surya después de 12 años de penitencia cerca de Konark . Samba cantó y meditó profundamente hacia Surya y Surya destruyó la lepra de Sambha. Como tradición en el estado de Odisha , India, este día se celebra como Samba Dashami el décimo día del Shukla Paksha de Pausha Masa . En este día, las madres y los padres rezan a Surya por la salud de sus hijos.

Destrucción del clan Yadava

Samba vestida de mujer embarazada siendo presentada a los sabios - Ilustraciones de la edición Barddhaman del Mahabharata.

Al final de la guerra de Kurukshetra , los 100 hijos de Gandhari , los Kauravas , fueron asesinados por sus primos, los Pandavas , quienes fueron ayudados por Krishna. Los Pandavas también perdieron a todos sus hijos. Gandhari maldijo a Krishna por permitir que ocurriera toda esta destrucción. Maldijo que él, su ciudad y todos sus súbditos serían destruidos. Krishna aceptó la maldición. [17] [18]

El libro Mausala Parva describe el cumplimiento de la maldición 36 años después del final de la gran guerra. Con el reino de Yudhisthira ahora pacífico y próspero, la juventud del clan Yadava se ha vuelto frívola y hedonista. Samba se viste de mujer y sus amigos conocen a Rishi Vishwamitra , Durvasa , Vashista , Narada y otros rishis , que estaban visitando Dwaraka para una audiencia con Krishna. El joven, que finge ser una mujer, afirma que está embarazado y pide a los rishis que predigan el sexo del bebé. Un rishi ve a través de la broma. En un ataque de ira, maldice que Samba dará a luz un rayo de hierro ( Gada (maza) un arma) que destruirá a toda su raza. Según la maldición, al día siguiente, Samba dio a luz una barra de hierro. El joven informó al rey Ugrasena de lo que había sucedido. Ugrasena ordenó a Samba que aplastara la barra hasta convertirla en polvo y la arrojara al mar de Prabhas. El polvo llegó a la orilla del mar y se convirtió en largas cañas de hierba eraká. Más adelante en la historia, los Yadavas están en esa misma orilla del mar para un festival, cuando estalla una pelea entre todos ellos. Al no tener armas a mano, los Yadavas cortan la hierba eraká, que descubrieron que era tan fuerte como el hierro, y la usan para matarse entre ellos. Así, el rayo de hierro destruye a todo el clan Yadava.

Un trozo más grande del perno fue tragado por un pez. Ese mismo pez fue capturado por un cazador llamado Jara, quien en su vida pasada fue Vali en el Ramayana . Él sacó el trozo de hierro de su captura y notando que tenía una forma de punta de flecha, lo afiló y lo pegó en la punta de una de sus flechas. El cazador Jara confundió el pie izquierdo parcialmente visible de Krishna con un ciervo y disparó la flecha. La flecha hirió mortalmente a Krishna, lo que provocó su partida de la tierra. [19]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Mani, Vettam (1975). Enciclopedia Puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica. Motilal Banarsidass Publishers. pág. 677. ISBN 978-0-8426-0822-0.
  2. ^ "Historia de Samba". 28 de enero de 2019.
  3. ^ Hudson (2008), pág. 101
  4. ^ Barnett, Lionel David (1922). Dioses y héroes hindúes: estudios sobre la historia de la religión de la India. J. Murray. pág. 93.
  5. ^ Puri, BN (1968). India en la época de Patanjali . Bhartiya Vidya Bhavan.Página 51: Las monedas de Raj uvula se han recuperado del distrito de Sultanpur. La inscripción Brahmi en la losa de piedra Mora, ahora en el Museo Mathura,
  6. ^ Barnett, Lionel David (1922). Dioses y héroes hindúes: estudios sobre la historia de la religión de la India. J. Murray. pág. 92.
  7. ^ Swami Parmeshwaranand (2004). Enciclopedia del Saivismo. Sarup & Sons. pág. 62. ISBN 978-81-7625-427-4.
  8. ^ abc Vettam Mani (1975). Enciclopedia Puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica. Motilal Banarsidass Publishers. págs. 342, 677. ISBN 978-0-8426-0822-0.
  9. ^ Bhagavata Purana. Vedabase.net. Recuperado el 2 de mayo de 2013.
  10. ^ "Capítulo 67 del Libro de Krishna: El matrimonio de Samba". Krsnabook.com . Consultado el 26 de agosto de 2012 .
  11. ^ Kumar, Savitri V. (1983). El saber pauránico de los lugares de agua sagrada: con especial referencia al Skanda Purāṇa. Munshiram Manoharlal. pág. 85. ISBN 978-81-215-0147-7.
  12. ^ Devdutt Pattanaik (1 de septiembre de 2000). La diosa en la India: las cinco caras de lo eterno femenino. Inner Traditions / Bear & Co., págs. 101-2. ISBN 978-0-89281-807-5. Recuperado el 24 de abril de 2013 .
  13. ^ "Opinión: Samba Dashami o Sambar Dashami". Últimas noticias de Odisha, noticias de última hora de hoy | Principales actualizaciones sobre Corona - OTV News . 4 de enero de 2020 . Consultado el 13 de enero de 2021 .
  14. ^ Dowson, John (5 de noviembre de 2013). Diccionario clásico de mitología y religión hindú, geografía, historia y literatura. Routledge. págs. 276-77. ISBN 9781136390296. Recuperado el 29 de abril de 2017 .
  15. ^ "Sitio web oficial: La leyenda del Templo del Sol". Departamento de Turismo, Gobierno de Orissa. Archivado desde el original el 31 de diciembre de 2013. Consultado el 27 de julio de 2013 .
  16. ^ Sir Alexander Cunningham (1871). La geografía antigua de la India: I. El período budista, incluidas las campañas de Alejandro y los viajes de Hwen-Thsang. Trübner & Company. pág. 233. Consultado el 27 de julio de 2013 .
  17. ^ Stri Parva El Mahabharata, traducido por Kisari Mohan Ganguli, publicado por PC Roy (1889)
  18. ^ Pattanaik, Devdutt (28 de noviembre de 2008). "Tears of Gandhari". Devdutt . Archivado desde el original el 18 de junio de 2019 . Consultado el 20 de abril de 2018 .
  19. ^ "क्‍या आप जानते हैं, कैसे हुई थी श्रीकृष्ण की त्यु". Dainik Jagran . Consultado el 3 de julio de 2020 .

Bibliografía