.jpg/1280px-Plaque,_Alexander_Peden_(geograph_2320459).jpg)
Alexander Peden (1626 – 26 de enero de 1686), también conocido como " Profeta Peden ", fue una de las figuras principales del movimiento Covenanter en Escocia .
Peden nació en la granja Auchincloich cerca de Sorn , Ayrshire , alrededor de 1626. [4] Era hijo de un pequeño propietario. Su nombre también se puede escribir Peathine o Pethein. [5] Posiblemente fuera el Alexander Peden que fue el heredero restaurado de su abuelo en Hillhead of Sorn, el 16 de marzo de 1648, y el mismo día heredero de Auchinlonfuird.
No hay registros claros de su formación temprana, pero es posible que haya asistido a la escuela parroquial de Mauchline y fue estudiante en la Universidad de Glasgow de 1643 a 1648. [6] [7] Durante un tiempo actuó como maestro de escuela, chantre y secretario de sesión en Tarbolton , Ayrshire, [8] y, según Robert Wodrow , fue empleado en una capacidad similar en Fenwick .
En 1660 fue ordenado ministro de New Luce en Wigtownshire . [8] Cuando estaba a punto de recibir la licencia del Presbiterio de Ayr, se levantó una acusación de inmoralidad contra él, pero se descubrió que era falsa. En 1659 fue ordenado para este cargo, y fue destituido por la Ley del Parlamento del 11 de junio y el Decreto del Consejo Privado del 1 de octubre de 1662. Cuando predicó su sermón de despedida, se dice que ocupó el púlpito hasta el anochecer y, al salir, golpeó tres veces la puerta del púlpito con su Biblia, diciendo: "Te arresto en nombre de mi Maestro, para que nadie entre en ti excepto los que entran por la puerta, como yo lo he hecho".
Tras su expulsión, Peden se convirtió en el predicador de campo más famoso de su tiempo. Vagó por todo el sur de Escocia, obteniendo con su estilo figurativo y oracular de hablar y sus supuestos dones proféticos una influencia extraordinaria sobre el pueblo, que se vio incrementada aún más por sus dificultades, peligros y numerosas escapadas por los pelos.
Después de la Restauración de Carlos II , Peden tuvo que abandonar su parroquia en virtud de la Ley de Expulsión de Middleton en 1663. Durante diez años vagó por todas partes, llevando consuelo y socorro a sus correligionarios, y a menudo escapó por muy poco de ser capturado, pasando parte de su tiempo en Irlanda. [8] Para ocultar su identidad, Peden comenzó a usar una máscara de tela y una peluca, que ahora se exhiben en el Museo de Escocia de Edimburgo . El 25 de enero de 1666, fue denunciado como rebelde y fue exceptuado del indulto después del Levantamiento de Pentland . El 16 de agosto de 1667, fue declarado fugitivo. [9] Huyó a Irlanda en 1670, pero regresó en 1673.
En junio de 1673, mientras celebraba un conventículo en Knockdow, cerca de Ballantrae , Ayrshire, fue capturado por el mayor William Cockburn y condenado por el Consejo Privado a cuatro años y tres meses de prisión en Bass Rock y otros quince meses en el Tolbooth de Edimburgo . [8] Estuvo confinado en la roca desde el 26 de junio de 1673 hasta el 9 de octubre de 1677, cuando fue trasladado al Tolbooth de Edimburgo, donde permaneció hasta diciembre de 1678. Una petición de liberación fue rechazada y fue sentenciado en su lugar a destierro perpetuo. En diciembre de 1678, él y otras 60 personas fueron sentenciados a destierro a las plantaciones estadounidenses. [8] Fueron transportados en barco a Londres, donde iban a ser transferidos a un barco estadounidense. Sin embargo, el capitán americano del barco que fue fletado para transportar a Peden y sus compañeros a las plantaciones de Virginia, al descubrir que estaban siendo desterrados por sus opiniones religiosas, no como convictos, se negó a llevarlos a bordo, y fueron puestos en libertad. [6] Desde Londres, Peden encontró su camino de regreso a Escocia, y nuevamente al norte de Irlanda.
En 1682, Peden ofició la ceremonia nupcial de John Brown y su segunda esposa, Isabel Weir. Después de la ceremonia, le dijo a Isabel: "Tienes un buen hombre para ser tu esposo, pero no lo disfrutarás por mucho tiempo; aprecia su compañía y ten a mano una sábana para que sea su mortaja, porque la necesitarás cuando no la estés buscando, y será una mortaja sangrienta". En la noche del 30 de abril o la mañana del 1 de mayo de 1685, las tropas comandadas por el capitán John Graham de Claverhouse fusilaron a John Brown por negarse a realizar el Juramento de Abjuración de 1684 [10] o jurar no alzarse en armas contra el rey. Este juramento no requería que uno proclamara al rey como cabeza de la iglesia. Sin embargo, un Covenanter lo habría entendido como una promesa de no resistirse a la supremacía reclamada por el rey, tanto eclesiástica como civil. Peden estaba a 11 millas de distancia. Oró con la familia de John Muirhead en su casa: "Señor, ¿cuándo vengarás la sangre de Brown? Oh, que la sangre de Brown sea preciosa a tus ojos". Peden les contó su visión de la esposa de Brown llorando sobre su cadáver y de Claverhouse matando a John Brown.
Las privaciones y ansiedades de Peden habían ido minando gradualmente su salud. Decidido a pasar sus últimos días en su distrito natal, encontró refugio en una cueva en el río Lugar en la parroquia de Sorn, cerca de la granja de su hermano, justo al norte de Ochiltree , parte de Auchinleck Estate . [11] [8] Teniendo el presentimiento de que no le quedaban muchas horas de vida, salió de la cueva una tarde y fue a la granja de su hermano, donde murió el 28 de enero de 1686. [11] Fue enterrado en el pasillo de Boswell de la iglesia de Auchinleck .
Cuarenta días después, una tropa de dragones del castillo de Sorn llevó su cadáver dos millas hasta la horca de Cumnock y estaban a punto de colgarlo en cadenas. Sin embargo, William Crichton, segundo conde de Dumfries , se opuso, por lo que lo enterraron al pie de la horca. En 1891 se erigió un monumento para marcar el lugar. Después de la Gloriosa Revolución de 1688 , los habitantes de la parroquia de Cumnock, en muestra de su estima por Peden, abandonaron su antiguo lugar de enterramiento y formaron uno nuevo alrededor de la colina de la horca.
Fue el más eminente y reverenciado de todos los predicadores escoceses del pacto, y su influencia sobre la masa del pueblo fue tan grande que le dieron el nombre de "El Profeta", y estaban acostumbrados a considerarlo casi como poseedor del influjo profético . [5] [12] Peden recibe atención en el libro de Jack Deere de 1993 Sorprendido por la voz de Dios , que registra los dones proféticos y otros dones carismáticos practicados por figuras históricas reformadas.
La piedra de Alexander Peden, al sur de Harthill , Shotts , fue uno de los lugares donde se dice que el reverendo Alexander Peden y otros predicaron a los Covenanters. El monumento se erigió alrededor de 1866 y lo mantiene un comité local de Covenanters. La piedra sobre la que está montado el monumento habría sido utilizada como pedestal por los predicadores.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . En él se cita a A. Smellie, Men of the Covenant , cap. xxxiv.
Medios relacionados con Alexander Peden en Wikimedia Commons
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Lee, Sidney , ed. (1895). "Peden, Alexander". Dictionary of National Biography . Vol. 44. Londres: Smith, Elder & Co.