Amr III ibn al-Mundhir ( árabe : عمرو بن المنذر , romanizado : ʿAmr ibn al-Mundhir ; griego : Ἄμβρος ὁ [υἱός τοῦ] Ἀλαμουνδάρου [1] ), más comúnmente conocido por el matronímico Amr ibn Hind ( árabe : عمرو بن هند , ʿAmr ibn Hind ), fue el rey de los árabes lájmides en 554–569/570. Era cliente del Imperio Sasánida . Hacia el año 550 d. C. se enfrentó al Imperio aksumita por el sur de Arabia y fue decisivo en la caída del poder aksumita en el sur de Arabia. Era famoso por su belicosidad y su patrocinio de poetas. Fue asesinado por insultar a la madre de Amru ibn Kulthum, el jefe de la tribu taghlib.
Fue hijo del rey lájmida Al-Mundhir III ibn al-Nu'man ( r. 502-554 ), y ascendió al trono tras la muerte de su padre en 554. [2] Su madre era la princesa kindita Hind bint al-Harith ibn Amr ibn Hujr Akil al-Murar; inusualmente, Amr es más a menudo mencionado con el matronímico "ibn Hind" en la literatura árabe, en lugar del patronímico "ibn al-Mundhir". [3] [4] Fue designado para gobernar la confederación tribal Ma'add en Arabia central por su padre. En c. 550/552 , Amr se enfrentó a las fuerzas del virrey aksumita Abraha y fue derrotado en la batalla de Haliban o Huluban (al oeste de la moderna Riad ) y obligado a entregar rehenes. [2] [5]
Después de suceder a su padre como rey de los lájmidas, en su calidad de cliente y representante del Imperio sasánida , participó en varias guerras contra otros grupos tribales poderosos del noreste de Arabia, como los bakr , los taghlib y los tamim . [2]
El historiador medieval Yaqut al-Hamawi indica que el hermano de padre y madre de Amr , Qabus , y otro hermano de la misma madre (posiblemente al-Mundhir IV ), fueron asociados como gobernantes menores ya durante el gobierno de Amr. Por otro lado, su medio hermano homónimo, Amr ibn Umama, fue excluido explícitamente. Ibn Umama intentó asegurar la ayuda del gobernante yemení para reclamar sus derechos, pero fue asesinado por uno de sus compañeros. [6]
El propio Amr probablemente era cristiano, aunque quizás no abiertamente, ya que sus señores sasánidas desconfiaban de la religión porque estaba asociada con su principal rival, el Imperio bizantino . [2] [7] Durante las negociaciones para el tratado de paz de 561 que puso fin a la guerra entre los persas sasánidas y los bizantinos , Amr exigió el pago de subsidios de oro por parte de los bizantinos, como había sido la práctica bajo su padre, pero esta demanda fue rechazada por el negociador bizantino, Pedro el Patricio . Como resultado, Amr rompió la paz lanzando incursiones contra su homólogo probizantino, el rey gasánida al-Harith ibn Jabalah ( r. 528-569 ). Al-Harith se quejó de esto durante su visita de 563 a Constantinopla , pero señaló intencionadamente que no consideraba necesario tomar represalias para no perturbar la paz. Amr reiteró sus exigencias en 567 a través de una embajada persa en Constantinopla, pero fue nuevamente rechazado. A cambio, ordenó a su hermano Qabus que atacara los territorios gasánidas. Según Shahîd, parece que en esa época el gobierno bizantino consintió tácitamente en dar a los lájmidas los subsidios deseados para mantener la paz entre Bizancio y Persia. [1] [8] [9]
Algún tiempo después recibió al magnate yemení Sayf ibn Dhi Yazan , cuya familia dominaba Hadramawt , y que había venido a pedir ayuda sasánida para derrocar el gobierno aksumita sobre Yemen. según las narraciones incluidas en la historia de al-Tabari , Amr lo llevó con él a una audiencia con el gobernante sasánida, Khosrau I , quien de hecho fue persuadido para enviar una expedición a Yemen que rápidamente conquistó el país . [10] [11]
Fue asesinado mientras cenaba por el jefe Amr ibn Kulthum en 569 o 570, después de que la madre del gobernante lájmida insultara a la madre de Kulthum en la corte. [2] [12] Fue sucedido por su hermano Qabus. [13] [14]
Las fuentes árabes destacan la energía y el carácter guerrero de Amr, pero también su crueldad, que era legendaria: según una historia bien conocida, envió a los poetas Al-Mutalammis y Tarafa al gobernador de Bahrayn con cartas selladas con órdenes de ejecución. Al-Mutalammis desconfió lo suficiente como para destruir su carta, pero Tarafa entregó la suya y fue ejecutado. La "carta de Al-Mutalammis" se convirtió en el ejemplo proverbial de este recurso en la tradición árabe. [15] [16]
El carácter difícil de Amr le valió el apodo de Muḍarriṭ al-Ḥijāra («el que hace que las piedras emitan sonidos») y Muḥarriq («el que quema»). [2] [17] Este último apodo está relacionado con una tradición que relata que ordenó quemar vivos a cien miembros de la subtribu Tamimi de Darim. Alternativamente, se atribuye a que quemó las palmeras datileras de al-Jamama. El historiador Gustav Rothstein señala que es más probable que estas historias sean invenciones posteriores, diseñadas para explicar el apodo de Amr, en lugar de su origen. Rothstein señala que Muharriq era un nombre común entre los lájmidas y el nombre de una deidad preislámica local, por lo que puede reflejar simplemente una dedicación de Amr en su infancia a este culto. [18]
La corte de Amr fue famosa en la historia árabe por la cantidad de poetas que atrajo, entre ellos Kulthum, Tarafa, al-Harith ibn Hilliza , al-Mutalammis, al-Muthaqqib al-Abdi, al-Munakhal al-Yashkuri , Suwayd ibn Khadhdhaq y Yazid ibn Khadhdhaq. [2] El propio Amr era también primo del mayor poeta árabe preislámico, Imru al-Qays . [2] En su corte de al-Hira , los poetas árabes estaban cada vez más expuestos a la influencia cultural de los sasánidas, y su corte "contribuyó a una urbanización de la poesía árabe pastoril". [2]