Gush Etzion ( en hebreo : גּוּשׁ עֶצְיוֹן , lit. Bloque Etzion) es un grupo de asentamientos israelíes ubicados en las montañas de Judea , directamente al sur de Jerusalén y Belén en Cisjordania . El grupo central incluye cuatro aldeas agrícolas judías que fueron fundadas entre 1943 y 1947 y destruidas por la Legión Árabe antes del estallido de la Guerra árabe-israelí de 1948 , en la masacre de Kfar Etzion . [1] El área quedó fuera de Israel con las líneas de armisticio de 1949. Estos asentamientos fueron reconstruidos después de la Guerra de los Seis Días de 1967 , junto con nuevas comunidades que han expandido el área del Bloque Etzion. [2] En 2011 [actualizar], Gush Etzion consistía en 22 asentamientos con una población de 70.000. [3]
La comunidad internacional considera que los asentamientos israelíes en Cisjordania son ilegales según el derecho internacional [4] , pero los gobiernos de Israel [5] y de Estados Unidos [6] lo niegan.
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Los cuatro asentamientos originales de Gush Etzion fueron Kfar Etzion (fundado en 1943), Massu'ot Yitzhak (1945), Ein Tzurim (1946) y Revadim (1947); la superficie de los cuatro se encontraba dentro de los límites de la aldea de Khirbet Beit Zakariyyah . [7] Desde el 29 de noviembre de 1947, Kfar Etzion estuvo bajo asedio y aislada de Jerusalén. El 13 de mayo de 1948, cuando la aldea se rindió, 127 habitantes judíos fueron masacrados por irregulares locales de la aldea, con la posible participación de la Legión Árabe . [8] Las otras aldeas se rindieron al día siguiente. Los habitantes fueron hechos prisioneros y las casas fueron saqueadas y quemadas. [9]
La creación, defensa y caída de Gush Etzion han sido descritas como "uno de los principales episodios del Estado de Israel en ciernes", y han desempeñado un papel significativo en la memoria colectiva israelí. [10] La motivación para el reasentamiento en la región no es tanto ideológica, política o de seguridad como simbólica, vinculada en la psique israelí a la pérdida masiva de vidas (1% de su población total) en la guerra de Palestina de 1947-1949 . [11]
En 1927, un grupo de judíos yemeníes religiosos fundó una aldea agrícola a la que llamaron Migdal Eder ( en hebreo : מִגְדַּל עֵדֶר ), basándose en una cita bíblica ( Génesis 35:21). [12] La tierra había sido comprada en 1925 por Zikhron David, una empresa privada judía de tenencia de tierras [13] en un sitio entre Belén y Hebrón que se encontraba entre las zonas de influencia de los clanes árabes locales . Esta comunidad primitiva no floreció, principalmente debido a las dificultades económicas y la creciente tensión con las comunidades árabes vecinas. Dos años después, durante los disturbios palestinos de 1929 y las hostilidades recurrentes, Migdal Eder fue atacada y destruida. Los residentes de la vecina aldea palestina de Beit Ummar albergaron a los agricultores, pero no pudieron regresar a sus tierras. [14]
En 1932, un empresario judío de origen alemán, Shmuel Yosef Holtzmann, proporcionó respaldo financiero para otro intento de reasentamiento en la zona, a través de una empresa llamada El HaHar ("A la montaña"). [15] El kibutz establecido allí en 1935 se llamó Kfar Etzion , en su honor (la palabra alemana Holz significa "madera", que es etz עץ en hebreo). [16] La revuelta árabe de 1936-1939 hizo la vida intolerable para los residentes, que regresaron a Jerusalén en 1937. El Fondo Nacional Judío organizó un tercer intento de asentamiento en 1943 con la refundación de Kfar Etzion por miembros de un grupo religioso llamado Kvutzat Avraham . A pesar del suelo rocoso, la escasez de agua potable, los duros inviernos y la constante amenaza de ataque, este grupo logró tener éxito.
Su aislamiento se alivió en cierta medida con el establecimiento en 1945 de Masu'ot Yitzhak y Ein Tzurim , poblados por miembros del movimiento religioso Bnei Akiva y el Movimiento Kibbutz Religioso . En el contexto de una inminente lucha por la independencia israelí , el movimiento secular Hashomer Hatzair fundó un cuarto kibutz, Revadim . Un centro religioso, Neve Ovadia, también fue fundado por los miembros del bloque. Al comienzo de la guerra árabe-israelí de 1948 , el bloque Etzion contaba con 450 residentes y se extendía sobre un área de 20.000 dunams (20 km2 ) . [16]
El 29 de noviembre de 1947, las Naciones Unidas aprobaron el Plan de Partición . El bloque quedó dentro del área asignada a un estado árabe propuesto. El comando de la Haganá decidió no abandonar el bloque. Las hostilidades árabes comenzaron casi de inmediato y el viaje a Jerusalén se volvió extremadamente difícil. Durante cinco meses, el bloque fue asediado, primero por irregulares árabes y luego por la Legión Árabe Jordana . A lo largo del invierno, las hostilidades se intensificaron y varios convoyes de socorro de la Haganá en Jerusalén fueron destruidos en emboscadas. Durante 47 días, el conflicto armado fue intenso. [17] En enero, las mujeres y los niños fueron evacuados con asistencia británica . Se descubrió un convoy de refuerzo de emergencia organizado por la Haganá e intentando llegar a Gush Etzion al amparo de la oscuridad; los 35 miembros fueron masacrados. A pesar de algunos vuelos de reabastecimiento de Piper Cubs desde Tel Aviv que aterrizaron en un aeródromo improvisado, no estaban llegando suministros adecuados. [18]
El 27 de marzo, la comunicación terrestre con el Yishuv se cortó por completo cuando el convoy Nabi Daniel fue emboscado en su viaje de regreso a Jerusalén. En los meses siguientes, las fuerzas irregulares árabes continuaron con ataques a pequeña escala contra el bloque, que la Haganá pudo resistir con eficacia. [ cita requerida ] En ocasiones, las fuerzas de la Haganá, comandadas por Uzi Narkiss , emboscaron convoyes militares árabes -y, según Morris , también tráfico civil árabe y convoyes militares británicos [19] - en la carretera entre Jerusalén y Hebrón. Los defensores de Gush Etzion y el comando central en Jerusalén consideraron la evacuación, pero, aunque tenían muy pocas armas, se tomó la decisión de resistir debido a su ubicación estratégica como la única posición en poder de los judíos en el acceso sur de Jerusalén desde Hebrón . [20]
El 12 de mayo, el comandante de Kfar Etzion solicitó al Comando Central en Jerusalén permiso para evacuar el kibutz, pero se le dijo que se quedara. Más tarde ese día, los árabes capturaron el monasterio ortodoxo ruso , que la Haganá usaba como fortaleza perimetral para el área de Kfar Etzion, matando a veinticuatro de sus treinta y dos defensores. El 13 de mayo, comenzó un ataque masivo, que involucró partes de dos compañías de infantería de la Legión Árabe, artillería ligera [19] y apoyo irregular local, atacando desde cuatro direcciones. El kibutz cayó en un día; las fuerzas árabes masacraron a 127 de los 133 defensores que se rindieron. El número total de muertos durante el asalto final, incluidos los asesinados en la masacre y los que se suicidaron, se estimó entre 75 y 250. Solo sobrevivieron tres hombres y una mujer. [20] Al día siguiente, el día en que Israel declaró su independencia, los otros tres kibutzim se rindieron. La Legión Árabe tomó a 320 personas como prisioneros de guerra y las mantuvo en Jordania durante un año antes de liberarlas. [21] [22]
En mayo de 1948, las mujeres y los niños evacuados del bloque antes de la batalla fueron llevados al monasterio de Ratisbona en Jerusalén. En junio de 1948, cuando se abrió la carretera a Jerusalén , fueron trasladados a Petah Tikva durante dos meses. Los refugiados vivieron en la escuela Netzah Yisrael hasta que comenzó el año escolar [23] , reasentándose después en Giv'at Aliyah, un barrio de Jaffa organizado como un kibutz [24] .
Cuatro años después, los prisioneros de guerra que regresaron del bloque fundaron Nir Etzion en la zona del Monte Carmelo , cerca de Haifa . Nir Etzion intentó aceptar a la mayoría de los niños del bloque, pero a pesar de que deseaban unirse en un nuevo lugar de residencia, la cuestión de unirse a Nir Etzion fue un tema de debate entre los niños, muchos de los cuales se unieron a la unidad militar Nahal . Los sobrevivientes de Masu'ot Yitzhak , Ein Tzurim y Revadim fundaron sus comunidades nuevamente en Israel propiamente dicho. [25]
El período interino vio el surgimiento de dos movimientos diseñados para conmemorar la caída de Gush Etzion, a través de canciones, poesía, prosa y actividades culturales. [25] Tanto la tierra del bloque como los eventos que ocurrieron allí en la guerra de 1948 se volvieron sagrados para los descendientes de los participantes originales. Algunos compararon la historia del anhelo de regresar al bloque con la historia del anhelo de los judíos de regresar a la Tierra de Israel . [26] Durante 19 años, algunos sobrevivientes se reunían en la frontera entre Israel y Jordania y contemplaban el roble gigante allí en recuerdo de lo que fue. Esto se convirtió en una reunión anual después de la ceremonia del Día de la Independencia (el día de la independencia fue un día después de la caída del bloque). Se escribieron poemas e historias que humanizaban al árbol solitario. Esto fue criticado por el novelista Haim Be'er , quien llamó a los movimientos de asentamiento del bloque un "culto ferviente" y los comparó con los cananeos . [26]
Como resultado de la Guerra de los Seis Días de 1967 , Israel controló el área del antiguo Bloque Etzion. Una organización informal de activistas de Bnei Akiva , que luego se fusionó en Gush Emunim , liderada por Hanan Porat , cuyos padres habían sido evacuados, solicitó al primer ministro israelí Levi Eshkol que permitiera el restablecimiento de Kfar Etzion. [27] Entre los partidarios estaban Ra'anan Weitz, jefe del departamento de asentamientos de la Agencia Judía ; el ministro de asuntos internos Haim-Moshe Shapira ; y Michael Hazani del movimiento religioso nacional. Los partidarios del Plan Allon en el gobierno también estaban a favor de colonizar el bloque. Eshkol finalmente fue persuadido de dar luz verde al plan. Sin embargo, no fue decisivo, y el movimiento de asentamientos no comenzó inmediatamente a construir en todo el bloque, sino solo en la ubicación de Kfar Etzion . La construcción comenzó en septiembre de 1967. Dado que el gobierno inicialmente decidió no establecer asentamientos civiles en los territorios capturados , el asentamiento fue retratado falsamente como un puesto avanzado de Nahal . [28] Según el plan de Ra'anan Weitz, Kfar Etzion debía ser uno de los tres asentamientos en el nuevo bloque, que también incluía a Aviezer . Se establecería una nueva aldea intermedia en tierras del Fondo Nacional Judío compradas en la década de 1940. [29]
El plan de Weitz de crear una línea de asentamientos basada en la continuidad territorial, sin embargo, tuvo varios oponentes: los descendientes de los residentes originales del bloque, los colonos en el terreno, el Movimiento Kibbutz Religioso y las Fuerzas de Defensa de Israel . Las FDI inspeccionaron el terreno y decidieron que "Kfar Etzion B debería fundarse cerca del Kfar Etzion existente, y no cerca de la antigua Línea Verde". Esto finalmente fue apoyado por el ministro de defensa Moshe Dayan , quien imaginó cinco puntos de asentamiento en Cisjordania, uno de ellos siendo el bloque Etzion. El 30 de septiembre de 1968, el gobierno dio permiso para crear un centro regional y una Yeshiva Hesder en Kfar Etzion, una importante demanda de los colonos y la desviación final del plan de continuidad. [30]
En la misma decisión, el gobierno designó un comité para planificar el asentamiento del bloque. De acuerdo con las recomendaciones del comité, Revadim y el asentamiento de Rosh Tzurim se fundaron en el antiguo emplazamiento de Ein Tzurim en julio de 1969, y Alon Shvut en junio de 1970. [30] Muchos otros asentamientos y dos municipios ( Efrat y Beitar Illit ) se han fundado en la zona del bloque histórico de Etzion, y su nombre se adoptó para el Consejo Regional de Gush Etzion .
Hoy en día hay un museo sobre la historia de Gush Etzion. [31]
Aquí hay una lista de comunidades en el moderno Gush Etzion.
La entrada al bloque de Gush Etzion es el cruce de Gush Etzion , que se encuentra justo al oeste de la intersección de la Ruta 60 y la Ruta 367. El cruce está ubicado entre Efrat y Alon Shvut y muy cerca de Migdal Oz . Es el sitio del centro de visitantes de Gush Etzion, [34] una estación de servicio, [34] un taller de reparación de automóviles, un supermercado de descuento Rami Levy , [35] una tienda de electrónica, la Bodega Gush Etzion (a un minuto hacia Alon Shvut en el lado norte de la carretera), [36] [37] una panadería, una tienda de alimentos naturales, una tienda de anteojos, una tienda de ropa y puestos de pizza / falafel / shawarma. Al otro lado de la calle hay una guardería y un concesionario de automóviles. El cruce es un popular puesto de autostop, tanto al sur hacia Hebrón / Beer Sheva como al norte hacia Jerusalén, así como al oeste hacia Bet Shemesh y la costa) que con frecuencia ha sido el sitio de ataques de palestinos contra ciudadanos israelíes. [38]
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El 6 de abril y el 25 de agosto de 2014, la Administración Civil israelí declaró 1.000 y 3.799 dunums de tierra respectivamente en la Gobernación de Belén, dentro de los límites de las aldeas de Surif , Nahalin , Husan , Jab'a y Wadi Fukin , como "tierras estatales". [39] Según Peace Now , fue la mayor confiscación de tierras palestinas en tres décadas. [40]
Estados Unidos respondió al anuncio reprendiendo a Israel por tomar medidas que eran "contraproducentes" para la solución de dos Estados en las conversaciones de paz. [41] La expropiación también fue condenada por las Naciones Unidas, el Reino Unido , [42] Egipto, Francia, [43] España, [44] Rusia , [45] la Unión Europea, Turquía, Noruega, Japón [46] y Amnistía Internacional . [47]
En septiembre de 2014, ocho años después de aprobarse la construcción de la barrera de 45 km que encierra Gush Etzion, no se había logrado ningún avance al respecto. Las tierras reclasificadas quedarían del lado palestino de la barrera. [48] El 21 de septiembre de 2014, el gobierno votó a favor de no volver a autorizar la construcción de la barrera en la zona de Gush Etzion. [49]
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