Hurqūs ibn Zuhayr al-Sa'di at-Tamimi ( árabe : حرقوص بن زهير السعدي التميمي , romanizado : Hurqūṣ ibn Zuhayr al-Saʿdī al-Tamīmī ), comúnmente conocido por el laqab Dhu al-Khuwaysira ( árabe : ذو الخويصرة , izado : Dhū al-Khuwayṣira ), era un jarijita , [1] [2] y líder de ascendencia tribal Banu Tamim . [3] Se opuso a la distribución del botín de guerra por parte de Mahoma , diciéndole: "Sé justo". Fue un jariyí de primera generación y veterano de la batalla de Hunayn . [4]
Durante las guerras entre los musulmanes y el Imperio sasánida en Persia , cuando Utba ibn Ghazwan escribió a Umar ibn al-Khattab en busca de ayuda, Umar envió a Hurqus, quien jugó un papel importante en la derrota de Hormuzan , particularmente en la conquista de Ahvaz . Hurqus permaneció activo hasta el califato de Ali ibn Abi Talib . Participó en la batalla de Siffin y más tarde se convirtió en uno de los jariyitas , oponiéndose vehementemente a Ali. [5]
Dhu al-Khuwaysira se opuso a la distribución del botín de guerra por parte de Mahoma, según un hadiz narrado por Abu Sa'id al-Khudri : [6]
Mientras estábamos con el Mensajero de Allah, que estaba distribuyendo (es decir, alguna propiedad), llegó Dhu al-Khuwaysira, un hombre de la tribu de Banu Tamim y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! Haz justicia". El Profeta dijo: "¡Ay de ti! ¿Quién podría hacer justicia si yo no lo hiciera? Sería un perdedor desesperado si no hiciera justicia". Umar dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! Permíteme cortarle la cabeza". El Profeta dijo: "Déjalo, porque tiene compañeros que rezan y ayunan de tal manera que considerarás que tu oración y ayuno son insignificantes en comparación con los de ellos. Recitan el Corán pero no pasa más allá de sus gargantas (es decir, no actúan según él) y abandonarán el Islam como una flecha atraviesa el cuerpo de una víctima, de modo que el cazador, al mirar la hoja de la flecha, no verá nada en ella; mirará su Risaf y no verá nada; mirará su Nadiyy y no verá nada, y mirará su Qudhadh y no verá nada (ni carne ni sangre), porque la flecha ha sido demasiado rápida incluso para que la sangre y las secreciones la manchen. La señal por la que serán reconocidos es que entre ellos habrá un hombre negro, uno de cuyos brazos se parecerá a los pechos de una mujer o a un trozo de carne moviéndose libremente. Esas personas aparecerán cuando haya diferencias entre las personas.
— Sahih al-Bujari – Libro de Virtudes y Méritos – Capítulo sobre los Signos de la Profecía en el Islam – Hadith Número 3610 [7]
Hurqus participó entre las huestes de colonos árabes traídas por Arfajah durante la conquista de Khuzestan . La participación de Hurqus se registró particularmente cuando fue enviado por los superiores del ejército de Rashidun para derrotar a Hormuzan en 638 en Ahvaz, y obligó a la ciudad a pagar jizya (impuesto electoral). [8]
Cuando Alí envió a Abu Musa y a los que estaban con él del ejército a Dumat al-Yandal , su situación con los jariyitas empeoró y ellos intensificaron su denuncia de Alí, declarándolo abiertamente como un incrédulo. Dos hombres entre ellos, Zir'ah ibn al-Burj al-Ta'i y Hurqus ibn Zuhayr as-Sa'di, se acercaron a él y le dijeron: "El juicio pertenece sólo a Dios" ( la hukma illa li-llah ). Alí respondió: "El juicio pertenece sólo a Dios". Hurqus entonces le dijo: "Arrepiéntete de tu error y ven con nosotros a luchar contra nuestros enemigos hasta que nos encontremos con nuestro Señor". Ali dijo: “Yo tenía esa intención, pero tú te negaste, y nosotros hemos escrito pactos entre nosotros y esta gente. Dios, el Exaltado, ha dicho: “Honra el pacto de Dios cuando hagas una promesa, y no rompas tus juramentos después de confirmarlos, habiendo puesto a Dios como tu garante. Seguramente Dios sabe todo lo que haces”. Hurqus le dijo: “Ese es un pecado del cual deberías arrepentirte”. Ali respondió: “No es un pecado, sino más bien una cuestión de diferencia de opinión. Te he hablado de ello y te he aconsejado que no lo hagas”. Zir’ah ibn al-Burj le dijo entonces: “Por Dios, oh Ali, si no rechazas el arbitraje de los hombres en el Libro de Dios, lucharé contra ti buscando la misericordia y el placer de Dios”. Ali exclamó: “¡Ay de ti! ¡Qué miserable te has vuelto! Es como si te viera como una persona muerta sobre la que sopla el viento”. El hombre respondió: “Ojalá fuera así”. Alí le dijo: «Si tuvieras razón, la muerte habría sido un consuelo en este mundo. Sin embargo, Satanás te ha engañado». Fueron difundiendo el Taḥkīm entre la gente. Se enfrentaron abiertamente a Alí en sus sermones, lanzándole insultos, maldiciones y versículos coránicos. Cuando Alí estaba de pie como predicador en una de las reuniones, criticando y amonestando a los jariyitas, un grupo de ellos se puso de pie, cada uno diciendo: «El juicio pertenece solo a Dios». Un hombre entre ellos se puso un dedo en la oreja, recitando: «Ya se te ha revelado a ti —y a los «profetas» que te precedieron— que si asocias a otros «con Alá», tus acciones ciertamente serán nulas y serás verdaderamente uno de los perdedores». Alí hizo un gesto con las manos mientras estaba en el minbar y dijo: «Esperamos el hukm (juicio) de Alá con respecto a ti». Luego dijo: "Tenéis derecho a utilizar nuestras mezquitas mientras no luchéis contra nosotros. Tenéis derecho a vuestra parte del botín mientras vuestras manos estén con las nuestras, y no lucharemos contra vosotros hasta que luchéis contra nosotros". Cuando Alí envió a Abu Musa para implementar el arbitraje, los jariyitas se reunieron en la casa de Abd Allah ibn Wahb al-Rasibi. Ali pronunció un sermón en el que los instaba a aspirar al Más Allá y al Paraíso, y los animaba a ordenar lo que es correcto y prohibir lo que es incorrecto. Hurqus ibn Zuhayr se puso de pie después de alabar y agradecer a Dios, diciendo: “El disfrute de este mundo es breve y la separación de él es inminente. No dejéis que sus adornos o deleites os desvíen de la búsqueda de la verdad y de la denuncia de la injusticia”. [9]
Hurqus vivió hasta el califato de Alí, y fue testigo de la batalla de Siffin junto con él. Más tarde, se unió a los jariyitas y se convirtió en uno de sus fuertes oponentes contra Alí. Fue asesinado en el año 38 d. H. (658 d. C. ) por Hubaysh ibn Rabi'a Abu al-Mughira. [10]
