Antes aún, desde 2001, ocupaba un cargo similar en el Ave Maria College en Ypsilanti (Míchigan).
En agosto de 1973, cuando Joseph tenía doce años, su familia regresó a Barking.
A los 15 años, Joseph se unió al ala juvenil del Frente Nacional (NF), un partido político de extrema derecha opuesto a un Reino Unido multirracial y multiétnico.
Muchos tipos de hooligans del fútbol que eran racistas vinieron a las peleas.
[7] Él era un colaborador cercano de Nick Griffin, y ambos fueron atacados por Martin Webster por dedicar demasiado tiempo a escribir para la revista Third Position Rising y no lo suficiente a sus deberes NF.
En esta posición, argumentó con vehemencia a favor de la preservación racial, produciendo un panfleto titulado ¡Lucha por la libertad!
En poco tiempo, Pearce se convirtió en miembro de pleno derecho del Flag Group y fue expulsado junto con el resto de ese grupo por el Frente Oficial Nacional en 1986.
Pearce se convirtió en un miembro destacado del nuevo grupo y buscó ampliar sus actividades.
La idea fue considerada por Tyndall pero finalmente fue rechazada por consejo de Ray Hill y Charles Parker.
Después de la transmisión, Pearce se sorprendió cuando Burns lo invitó a compartir una pinta en un pub local.
Durante su bebida, Burns, conocido por "buscar la paz en Irlanda del Norte mientras yo predicaba la guerra total", intentó persuadir gentilmente a Pearce para que reconsiderara sus opiniones.
Según Pearce, "'Un ateo sano no puede ser demasiado cuidadoso con los libros que lee'.
Finalmente, me encontré con el brillo del día cristiano, pero, al mirar hacia atrás por ese camino, puedo ver en mi mente las velas literarias que iluminaban el camino.
Casi tantas velas llevan el nombre del gran amigo de Chesterton, Hilaire Belloc, y varias llevan el nombre de John Henry Newman.
Su libro Literary Converts, publicado en 1999, captura este interés y consiste en ensayos que muestran el proceso de conversión de muchos escritores que se convirtieron en católicos convencidos.
Pearce también ha promovido la doctrina social de la Iglesia, en particular el distributismo como sistema económico católico.
[12] Pearce también ha escrito una biografía del poeta anglo-sudafricano y converso católico Roy Campbell, cuyas simpatías nacionalistas durante la guerra civil española lo han etiquetado como fascista y dejado fuera de las antologías de poesía moderna.