El Chaitanya Charitamrita ( Caitanya-caritāmṛta ; bengalí : চৈতন্যচরিতামৃত , romanizado : Côitônyôcôritamṛtô ), compuesto por Krishnadasa Kaviraja en c. 1557, está escrito en bengalí con una gran cantidad de versos sánscritos en su construcción poética y devocional, incluido el Shikshashtakam . Es una de las principales biografías que detalla la vida y las enseñanzas de Caitanya Mahāprabhu , el fundador del gaudiya vaisnavismo . Las historias de la vida de Chaitanya se mezclan con conversaciones filosóficas que detallan el proceso del Bhakti yoga , con especial atención al canto congregacional de los nombres de Krishna y el mantra Hare Krishna .
El Chaitanya Caritamrta se divide en tres secciones: Adi-lila ( pasatiempos iniciales ), Madhya-lila ( pasatiempos intermedios ) y Antya-lila ( pasatiempos finales ). Cada sección se refiere a una fase particular en la vida de Chaitanya Mahaprabhu :
El Adi-lila explica la identidad teológica única de Chaitanya ( Krishna en el estado de ánimo de Radharani , un avatar combinado ), su linaje, sus compañeros de infancia más cercanos y su linaje , y sus asociados devocionales. Termina con un breve resumen de su vida hasta su aceptación de sannyasa .
En la conversación con Chand Kazi (el gobernante musulmán en ese momento), la palabra ' hindú ' se usa repetidamente para los habitantes de Nabadwip que no eran musulmanes. [1]
El Madhya-lila detalla el sannyasa de Chaitanya ; la vida de Madhavendra Puri ; La conversación filosófica de Chaitanya con Sarvabhauma Bhattacharya ( erudito Advaitin ) que promueve el bhakti como supremo sobre la visión impersonal; La peregrinación de Chaitanya al sur de la India ; las actividades diarias y anuales de Chaitanya y sus devotos durante el festival Ratha Yatra cerca del Templo Jagannath (Puri, Odisha) ; su observancia de otras festividades; y las instrucciones de Chaitanya sobre el proceso de Bhakti yoga tanto para Rupa Goswami como para Sanatana Goswami .
El Antya-lila describe las obras devocionales compuestas por Rupa Goswami , las interacciones de Chaitanya con críticos ocasionales, así como con sus devotos como Raghunatha dasa Goswami y Jagadananda Pandita, y la creciente agonía de Chaitanya por la separación de Krishna ( viraha o vipralambha bhava ). Concluye con el Shikshashtakam del Chaitanya (ocho versos de instrucción poética).
Aunque el autor, Krishnadasa Kaviraja , nunca conoció personalmente a Chaitanya Mahaprabhu , su gurú, Raghunatha dasa Goswami , era un asociado de Chaitanya y estaba cerca de otras personas íntimas suyas. Al componer su obra, Krishnadasa Kaviraja también se refirió al Shri Krishna Chaitanya Charanamrita ( Śrī-kṛṣṇa-caitanya-caraṇāmṛta ) de Murari Gupta y también a las obras de Svarupa Damodara , quienes conocían a Chaitanya.
Krishna Dasa Kaviraja compuso el Chaitanya Charitamrita en su vejez después de que los vaisnavas de Vrindavana le pidieran que escribiera una hagiografía sobre la vida de Chaitanya. Aunque ya existía una biografía escrita por Vrindavana Dasa , llamada Chaitanya Bhagavata , los últimos años de la vida de Chaitanya no fueron detallados en esa obra. Chaitanya Charitamrita de Krishna Dasa cubre los últimos años de Chaitanya y también explica en detalle la filosofía rasa que expusieron Chaitanya y sus seguidores. El Chaitanya Charitamrita también sirve como un compendio de las prácticas Gaudiya Vaisnava y describe la teología Gaudiya desarrollada por los Goswamis en metafísica, ontología y estética.
El Chaitanya Charitamrita fue copiado con frecuencia y circuló ampliamente entre las comunidades vaisnavas de Bengala y Odisha a principios del siglo XVII. Su popularidad durante este período puede atribuirse a la propagación de tres predicadores vaisnavas: Narottama Dasa , Shyamananda y Srinivasa, que fueron entrenados por Jiva Goswami y el propio Krishnadasa Kaviraja.
En 1974, AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada publicó el Śrī Caitanya-caritāmṛta en inglés como un conjunto de libros de 17 volúmenes. Contiene los versos originales, transliteraciones romanizadas, significados palabra por palabra, traducciones y comentarios. Sus comentarios se basan en los comentarios de Amrita Pravaha de Bhaktivinoda Thakur y Anubhasya de Bhaktisiddhanta Sarasvati . Su publicación popularizó el Chaitanya Charitamrita fuera de la India y se ha distribuido en cantidades masivas en todo el mundo. [ cita necesaria ]