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Árbol de virtudes y árbol de vicios

Un par de un árbol de vicios y un árbol de virtudes, de un manuscrito de Speculum Virginum (Museo de Arte Walters, Ms. W.72, foll. 25v y 26r, fechado ca. 1200)
Tinta y acuarela Circa 1420-30.

Un árbol de virtudes ( arbor virtutum ) es un diagrama utilizado en la tradición cristiana medieval para mostrar las relaciones entre las virtudes , generalmente yuxtapuesto con un árbol de vicios ( arbor vitiorum ) donde los vicios se tratan de manera paralela. Junto con los árboles genealógicos , estos diagramas califican como uno de los primeros diagramas de árbol explícitos de la historia, surgiendo en la Alta Edad Media . [1]

El concepto, que inicialmente apareció como ilustraciones en ciertos tratados teológicos, se hizo más popular a finales de la Edad Media y también se ve en manuscritos cortesanos como el salterio de Robert de Lisle (c. 1310-1340).

Los nodos de los diagramas de árbol son las Virtudes Cardinales y los Vicios Cardinales , respectivamente, que a menudo culminan con las Virtudes y Vicios Teológicos , cada uno con una serie de virtudes secundarias o vicios secundarios mostrados como hojas de los respectivos nodos. Mientras que en un árbol de virtudes, las hojas apuntan hacia arriba, hacia el cielo, en un árbol de vicios las hojas apuntan hacia abajo, hacia el infierno. En la raíz de los árboles, las virtudes de humilitas (humildad) y el vicio de superbia (orgullo) se muestran como el origen de todas las demás virtudes y vicios, respectivamente. En esta época, el concepto de mostrar conceptos jerárquicos de la filosofía medieval en diagramas también se vuelve más extendido. Por ejemplo, el manuscrito Arsenal 1037 (siglo XIV) tiene un árbol de virtudes en el fol. 4v y un árbol de vicios en el fol. 5r como parte de una colección de diagramas sobre una variedad de temas. [2] En este ejemplo, los árboles también se subdividen en una estructura ternaria, de la siguiente manera:

En el Renacimiento italiano , Pietro Bembo desarrolló un "esquema moral" similar a un diagrama de flujo de los pecados castigados en el Infierno y el Purgatorio de Dante . [3]

Véase también

Referencias

  1. ^ stemmata genealógico desde al menos el siglo XI, el arbor virtutum desde al menos el siglo XII; véase Nora Gädeke, Zeugnisse Bildlicher Darstellung Der Nachkommenschaft Heinrichs I , Arbeiten zur Frühmittelalterforschung 22 (1992), pág. 2. Para conocer la posibilidad de un tema genealógico de principios del siglo X, véase Nora Gädeke, Eine Karolingergenealogie des frühen 10. Jahrhunderts? , Francia 15 (1987), 778-792
  2. ^ Septem hore canonice; Septem actus passionis Christi; Septiembre dona gratuita; Arbor virtutum; Cenador vicioru; Sapiencia del cenador; profeta duodecim; Duodecim articuli fidei; Duodecim apostoli.
  3. ^ en una edición temprana de Dante impresa por Andrea Torresani (1451-1529), Venecia 1515 "1515, Venecia: ALDUS MANUTIUS Y ANDREA TORRESANI DI ASOLO". Archivado desde el original el 5 de febrero de 2012. Consultado el 26 de febrero de 2012 .[1] «Copia archivada». Archivado desde el original el 5 de mayo de 2012. Consultado el 26 de febrero de 2012 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )

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