Chufut-Kale ( tártaro de Crimea : Çufut Qale Pronunciación de tártaro: [tʃuˈfut qaˈle] ; ruso y ucraniano : Чуфут-Кале - Chufut-Kale ; Karaim : Кала - קלעה - Kala [2] ) es una ciudad-fortaleza medieval en las montañas de Crimea que ahora está en ruinas. Es un monumento nacional de la cultura caraíta de Crimea, a sólo 3 km (1,9 millas) al este de Bakhchysarai .
Su nombre en tártaro de Crimea y en turco significa " fortaleza judía " ( çufut/çıfıt - judío, qale/kale - fortaleza), mientras que los caraítas de Crimea se refieren a ella simplemente como "Fortaleza", considerando el lugar como el centro histórico de la comunidad caraíta de Crimea. [3] En la Edad Media la fortaleza era conocida como Qırq Yer (Lugar de los Cuarenta) y como Caraítas a cuya secta pertenecen la mayor parte de sus habitantes, Sela' ha-Yehudim [4] [5] ( en hebreo , 'Roca de los los judios'). [ dudoso ]
Los investigadores no son unánimes en cuanto al momento de aparición de la ciudad. La ciudad probablemente fue un asentamiento fortificado en el siglo V o VI en la periferia del Imperio Bizantino . Otros piensan que el asentamiento fortificado apareció en los siglos X-XI. [ cita necesaria ] Durante el período inicial de la historia de la ciudad, estaba poblada principalmente por alanos , las más poderosas de las tribus sármatas tardías , que eran hablantes de iraní . Comenzaron a penetrar en Crimea a partir del siglo II . Al establecerse en la montañosa Crimea, los alanos adoptaron el cristianismo. En fuentes escritas, la ciudad de las cavernas se menciona en el siglo XIII con el nombre de Kyrk-Or "Cuarenta fortificaciones". Este nombre duró hasta mediados del siglo XVII.
En 1299, las fuerzas de la Horda Dorada al mando de Nogai Khan atacaron Crimea; En aquella época Kyrk Or estaba guarnecida por soldados bizantinos. La robusta fortaleza resistió el asalto directo de los tártaros, quienes luego se las ingeniaron para debilitar a los defensores tocando música a todo volumen durante tres días y tres noches. A la cuarta mañana, los defensores estaban demasiado agotados para repeler un nuevo ataque y la fortaleza sucumbió a una masacre general. Tras tomar así la ciudad, los tártaros acuartelaron en ella su guarnición. A principios del siglo XV, los tártaros instalaron artesanos caraítas frente a la línea de fortificaciones oriental y construyeron una segunda muralla defensiva para proteger su asentamiento, y así apareció una nueva parte de la ciudad. [ cita necesaria ]
Después de la caída de Constantinopla en 1453, muchos judíos caraítas , que todavía hablaban griego, decidieron emigrar a Crimea, y en particular al Principado de Theodoro y Chufut-Kale, ya que Crimea tenía una cultura bizantina familiar. [15]
En el siglo XV, el primer Khan de Crimea , Hacı I Giray , al darse cuenta de las ventajas de la fortaleza, convirtió la parte antigua de la ciudad en su residencia fortificada. Después de la derrota de la Horda de Oro, el kanato de Crimea se hizo considerablemente más fuerte. La importancia de Kyrk-Or como fortaleza declinó y el Khan de Crimea, Meñli I Giray , trasladó su capital a Bakhchysarai. La ciudad vieja siguió siendo una ciudadela de Bakhchisarai y un lugar de encarcelamiento para prisioneros aristocráticos.
A mediados del siglo XVII los tártaros abandonaron Kyrk-Or. Sólo los caraítas y varias familias de Krymchak permanecieron viviendo allí debido a las restricciones antijudías sobre la estancia en otras ciudades del Kanato de Crimea. [16] [17] La ciudad adquirió gradualmente el nombre de Chufut-Kale, que en turco significa "fortaleza judía", con un significado negativo y despectivo. [18]
Después de la anexión del kanato de Crimea al Imperio ruso en 1783, a los habitantes de la fortaleza se les permitió vivir en cualquier lugar de Crimea. A partir de ese momento Chufut-Kale quedó desierto. A mediados del siglo XIX el pueblo dejó de existir. [ cita necesaria ]
Existen muchas leyendas sobre el lugar. Según uno, se llamó "Qırq Yer" porque los khans Meñli Giray o Tokhtamysh , los fundadores de la ciudad, trajeron consigo cuarenta familias caraítas , y en su honor lo llamaron el "Lugar de los Cuarenta". [ cita necesaria ]
Otra leyenda, fomentada por los caraítas para mostrar la antigüedad de su secta, dice que los caraítas fueron traídos allí desde Persia en la época del primer exilio. Los primeros pobladores de la ciudad ejercieron una gran influencia sobre sus vecinos, los jázaros . El ḥakam Abraham Firkovich , que era muy hábil en la falsificación de epitafios y manuscritos, pretendió haber desenterrado en el cementerio de Chufut-Kale lápidas que databan del año 6 de la era común, y haber descubierto la tumba de Sangari, que aún se muestra por los caraítas. Según Harkavy, sin embargo, no se puede ver ningún epitafio anterior a 1203 en el cementerio de Chufut-Kale, llamado "Valle de Josafat"; y las tumbas no pertenecen a caraítas, sino a los antiguos colonos rabinitas llamados Krymchaks . Chufut-Kale, sin embargo, existía ya en el siglo VII. Abu al-Fida lo menciona con el nombre de "Qırq Yer". [ cita necesaria ]
"Chufutkale" se menciona (y también se transcribe como "Chew-Foot-Calais") en la obra maestra de Vladimir Nabokov de 1968, "Ada", página 338. La novela utiliza el lugar para la muerte de un personaje secundario, Percy de Prey, durante una Segunda Guerra de Crimea imaginaria en 1888. [ cita necesaria ]
También se menciona en el gran libro de Jonathan Littel "The kindly Ones" (2006), página 232, y se utiliza para enfatizar la intrincada historia de la región. [ cita necesaria ]
Adam Mickiewicz escribió un soneto Droga nad przepaścią w Czufut-Kale ( El paso a través del abismo en Czufut-Kale ), publicado en 1826. [19]
El segundo volumen de la autobiografía de Konstantin Paustovsky, Historia de una vida, contiene una descripción de su visita a Chufut-Kale durante la Primera Guerra Mundial. La descripción aparece en el capítulo 65, "Un día".
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Chufut-Kale". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.
