« ¡Santo, Santo, Santo! ¡Señor Dios Todopoderoso! » es un himno cristiano escrito por el obispo anglicano Reginald Heber (1783–1826).
Se canta con la melodía de "Nicea", de John Bacchus Dykes . Escrita durante la época en que el autor era vicario en Hodnet , Shropshire, Inglaterra, se publicó por primera vez póstumamente. Aparece en la influyente obra Hymns Ancient and Modern y es una de las composiciones más populares de Heber, que perdura hasta el siglo XXI en muchas tradiciones cristianas.
Destinado a ser utilizado el Domingo de la Trinidad , el texto invita a los fieles a unirse para alabar a la deidad trinitaria , parafraseando Apocalipsis 4:1–11.
El himno fue escrito a principios del siglo XIX durante la época de Heber como vicario (1807-1823) en Hodnet , Shropshire, Inglaterra, un período en el que el autor fue prolífico, escribiendo más de 100 himnos, muchos de los cuales sobrevivieron hasta los tiempos modernos. [1] Fue publicado por primera vez póstumamente en A Selection of Psalms and Hymns for the Parish Church of Banbury (tercera edición, 1826), y luego por la viuda del escritor en Hymns Written and Adapted to the Weekly Church Service of the Year (1827), [2] uno de los primeros himnarios en agrupar sus himnos por la ocasión litúrgica dentro del año eclesiástico. [3]
Fue publicado cuando las autoridades anglicanas desaprobaron el canto de himnos en las iglesias, excepto los salmos métricos , aunque había un considerable canto informal de himnos en las parroquias. [4] Heber originalmente tenía la intención de ganar apoyo para su inclusión. [2] Es popular en la tradición anglicana, habiendo aparecido en los influyentes Hymns Ancient and Modern (1861) así como en The English Hymnal (1906) y The New English Hymnal (1986). Se considera el himno más conocido y más utilizado del autor, [5] y sigue siendo popular en muchas denominaciones. Ha sido descrito como uno de los raros himnos que aparece "en casi todos los himnarios". Ha sido interpretado y grabado en varios estilos, por artistas como Steven Curtis Chapman , Sufjan Stevens , Hillsong United , el Coro del King's College, Cambridge , el 2nd Chapter of Acts y el Coro del Tabernáculo Mormón . [3]
El texto habla específicamente de la Santísima Trinidad , [6] [7] habiendo sido escrito para su uso en el Domingo de la Trinidad , [7] aunque también puede ser utilizado como un himno general de alabanza durante todo el año litúrgico . [3] La línea de apertura (¡Santo, Santo, Santo! ¡Señor Dios Todopoderoso!) hace referencia a Isaías 6:3 y Apocalipsis 4:8 [3] y refleja la línea de apertura del Sanctus (Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos). Descrito como una "paráfrasis reverente y fiel de Apocalipsis 4:8-11" y de la visión joánica de adoración sin fin en el Cielo, es un ejemplo del intento diligente de Heber de evitar el emocionalismo excesivo. [2] Una característica definitoria es que el texto no "inicia la alabanza", sino que es más bien una invitación a unirse a una canción sin fin. Poéticamente, tiene un largo e inusual compás de 11.12.12.10, que contrasta con las estrofas más cortas de la mayoría de himnologías inglesas anteriores, como las de Isaac Watts o Charles Wesley . Además, cada línea rima con la inicial "holy". [8]
El texto tiene un amplio alcance, haciendo referencia sucesivamente a humanos, santos, ángeles y todas las criaturas vivientes, [3] y su tema principal es la "creencia básica en la Trinidad", que es compartida por la mayoría de las denominaciones de la iglesia cristiana a pesar de otras diferencias. [9] La primera estrofa comienza con una invitación a adorar a Dios por la mañana; [1] aunque a veces se han utilizado variantes para adaptar el himno a cualquier hora del día. [5] La segunda estrofa magnifica la idea inicial, con los santos uniéndose "en la adoración de la Majestad en el cielo". La tercera estrofa describe algunos atributos de la deidad cristiana, mientras que la estrofa final es un clímax de la anterior con "tierra, cielo y mar" uniéndose para alabar a lo divino. [1] Las variantes del texto original en los himnarios modernos son relativamente menores, y se encuentran principalmente en el uso de grupos no trinitarios como los mormones , donde la línea final se cambia a "¡Dios en Su gloria, Deidad bendita!" - o como un impulso para un lenguaje más inclusivo de género. [3]
¡Santo, Santo, Santo! ¡Señor Dios Todopoderoso!
Temprano en la mañana nuestro canto se elevará hacia Ti;
¡Santo, Santo, Santo! ¡Misericordioso y Poderoso!
¡Dios en Tres Personas, Bendita Trinidad!
¡Santo, Santo, Santo! Todos los santos Te adoran,
Arrojando sus coronas de oro alrededor del mar de vidrio;
Querubines y serafines postrándose ante Ti,
Que fuiste, y eres, y serás por siempre.
¡Santo, Santo, Santo! Aunque la oscuridad Te oculte,
Aunque el ojo del hombre pecador, Tu gloria no pueda ver:
Sólo Tú eres santo, no hay nadie fuera de Ti,
Perfecto en poder en amor y pureza.
¡Santo, santo, santo! ¡Señor Dios Todopoderoso!
Todas tus obras alabarán tu nombre en la tierra, en el cielo y en el mar;
¡Santo, Santo, Santo! ¡Misericordioso y Poderoso,
Dios en Tres Personas, Bendita Trinidad! [10]
Algunos himnarios unitarios también emplearon, deliberadamente, la misma melodía para “Bring, O morn, thy music” de William Channing Gannett, que ha sido descrita como una “respuesta meditada” al trinitarismo del texto original. Incluye citas deliberadas del texto de Heber, en particular la línea final repetida “Who weret, and art, and evermore shalt be”. Este texto siguió siendo popular en dichas denominaciones hasta hace poco. [11]
La melodía de este himno, Nicaea , fue compuesta por John Bacchus Dykes para la primera edición de Hymns Ancient and Modern en 1861. [12] [6] [7] El nombre de la melodía es un homenaje al Primer Concilio de Nicea , celebrado por el emperador romano Constantino I en 325, que formalizó la doctrina de la Trinidad. [6] [7] Rara vez separado de la letra desde entonces, [1] [3] ha sido señalado como uno de los mejores del compositor y comparte semejanzas con un coral luterano del siglo XVI , " Wacheta auf, ruft uns die Stimme " de Philipp Nicolai . [3]
Es un buen ejemplo de la composición de himnos victorianos, con "armonías sólidas y cromatismo sutil". Comienza con una tríada mayor ascendente, que puede verse como un símbolo de la Trinidad. Pocos saltos y muchas notas consecutivas repetidas le dan un carácter de canto. La armonización a cuatro voces escrita por Dykes no suele modificarse en los himnarios, aunque con frecuencia se transpone un tono más abajo del mi mayor inicial . [8] La siguiente configuración es tal como aparece en The New English Hymnal : [13]
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