Pintupi ( / ˈ p ɪ n t ə p i , ˈ p ɪ n ə -, - b i / ) [3] es una lengua aborigen australiana . Es una de las lenguas wati de la gran familia Pama-Nyungan . Es una de las variedades de la lengua del desierto occidental (WDL).
Pintupi es una variedad de la lengua del desierto occidental hablada por pueblos indígenas cuyas tierras tradicionales se encuentran en el área entre el lago Macdonald y el lago Mackay , que se extiende desde el Monte Liebig en el Territorio del Norte hasta Jupiter Well (al oeste de Pollock Hills) en Australia Occidental. Estas personas se mudaron (o se vieron obligadas a mudarse) a las comunidades indígenas de Papunya y Haasts Bluff en el oeste del Territorio del Norte en las décadas de 1940 y 1980. El último pueblo pintupi que abandonó su estilo de vida tradicional en el desierto llegó a Kiwirrkura en 1984. [4] En las últimas décadas han regresado a su país tradicional, estableciendo las comunidades de Kintore (en Pintupi conocido como Walungurru ) en el Territorio del Norte. , Kiwirrkura y el pozo Júpiter (en Pintupi Puntutjarrpa ) en Australia Occidental.
Los niños que nacieron en Papunya y Haasts Bluff crecieron hablando una nueva variedad de pintupi, ahora conocida como Pintupi-Luritja , debido a su estrecho contacto con hablantes de Arrernte , Warlpiri y otras variedades de la WDL. Esto ha continuado a través de los movimientos hacia el oeste, de modo que la mayoría de la gente pintupi hoy habla pintupi-luritja, aunque sigue existiendo una clara distinción entre las variedades más occidentales y orientales. [ cita necesaria ]
El pintupi es una de las lenguas aborígenes más saludables y se enseña a los niños locales en las escuelas. [ cita necesaria ]
La fonología de Pintupi ha sido descrita por K. C. y L. E. Hansen basándose en un trabajo de campo realizado en Papunya, Territorio del Norte, en 1967-1968. [5]
Pintupi tiene 17 fonemas consonánticos . Los símbolos utilizados en la ortografía práctica se muestran entre paréntesis cuando difieren de los símbolos IPA.
Los laminoalveolares frecuentemente están palatalizados [t̻ʲ, n̻ʲ, l̻ʲ] , y /t̻/ a menudo tiene un alófono africado [tˢ] .
El trino /r/ suele tener un solo contacto (es decir, un aleteo [ ɾ ] ) en el habla normal, pero múltiples contactos (un verdadero trino) en el habla lenta, enfática o enojada. La aproximante retrofleja /ɻ/ también se puede realizar como un colgajo [ ɽ ] .
Hansen y Hansen (1969) se refieren a las consonantes retroflejas como "apico-domal".
Pintupi tiene seis fonemas vocales, tres largos y tres cortos. Todos son monoftongos a nivel fonémico. Nuevamente, los símbolos utilizados en la ortografía práctica se muestran entre paréntesis cuando difieren de los símbolos fonémicos.
Los fonemas vocales cortos se ensordecen cuando son finales de palabra al final de una cláusula, como en [ŋurakutulpi̥] 'finalmente (vino) al campamento', [kapilat̻uɻḁ] 'todos (trajimos) agua para él' y [jilariŋu̥] 'estuvo cerca'.
Las vocales cortas se rotan antes de consonantes retroflejas, como en [wa˞ʈa] 'árbol (genérico)', [ka˞ɳa] 'lanza (un tipo)' y [mu˞ɭi] 'un refugio'.
La vocal abierta /a/ está diptongada a [aⁱ] y [aᵘ] antes de /j/ y /w/ respectivamente, como en [waⁱjunpuwa] 'pare (it)' y [kaᵘwu˞ɳpa] 'cenizas frías'.
Los Hansen desarrollaron una ortografía y la utilizan en sus publicaciones, que incluyen un diccionario, un bosquejo gramatical y porciones de la Biblia. Esta ortografía también se utiliza en el colegio bilingüe, y especialmente en el Centro de Producción Literaria del colegio. La ortografía se muestra en las tablas anteriores de consonantes y vocales.
Pintupi tiene sólo dos tipos de sílabas posibles: CV (una consonante seguida de una vocal) y CVC (consonante-vocal-consonante). En medio de una palabra, /m/ y /ŋ/ pueden aparecer en la coda de la sílaba sólo cuando van seguidas de una explosiva homorgánica , como en /t̻ampu/ 'lado izquierdo' y /miŋkiɻi/ 'ratón'. De lo contrario, sólo pueden aparecer sonorantes coronales en la coda de la sílaba. Todas las consonantes excepto las apico-alveolares y /l̻/ pueden aparecer en la posición inicial de la palabra; sólo las sonorantes coronales (excepto /ɻ/ ) pueden aparecer en la posición final de palabra. Sin embargo, al final de una cláusula, la sílaba /pa/ se agrega a las palabras que terminan en consonante, por lo que es posible que las consonantes no aparezcan en la posición final de la cláusula.
Las vocales cortas pueden aparecer en cualquier parte de la palabra; las vocales largas pueden aparecer sólo en la primera sílaba (que está acentuada), como en /ɳiːrki/ 'águila' y /maːra/ 'ignorante'.
Cuando una /t/ inicial de sufijo sigue a una consonante final de raíz, la /t/ se asimila en lugar de articulación a la consonante precedente, como en /maɭan̻ + tu/ → [maɭan̻t̻u] 'hermano menor (sujeto transitivo)', / pawuɭ + ta/ → [pawuɭʈa] 'en la tierra espiritual'. Sin embargo, la secuencia /r + t/ sufre coalescencia y emerge tan simple [ʈ] , como en /t̻intar + ta/ → [t̻intaʈa] 'en Tjintar'.
Cuando dos secuencias CV idénticas se encuentran en el límite de una palabra, sufren haplología y se fusionan en una sola palabra en el habla rápida, como en /mutikajiŋ ka ka ɭpakatiŋu/ → [mutikajiŋ ka ɭpakatiŋu] 'subió al auto' y /parari ŋu ŋu ɻurpa / → [parari ŋu ɻurpa] 'fue por el medio'. Cuando una consonante lamino-alveolar o /j/ va seguida de /a/ en la última sílaba de una palabra, y la siguiente palabra comienza con /ja/ , la /j/ inicial de la palabra se elimina y las dos /a/ adyacentes -los sonidos se fusionan en una /aː/ larga , como en /ŋa l̻a ja nuja/ → [ŋa l̻aː nuja] 'todos vinieron' y /wi ja ja pura/ → [wi jaː pura] 'no al oeste'.
Las palabras pintupi se acentúan en la primera sílaba. En un habla cuidadosa, cada segunda sílaba posterior (es decir, la tercera, quinta, séptima, etc.) puede recibir un acento secundario, pero el acento secundario nunca recae en la sílaba final de la palabra, como en [ˈt̻akaˌmaraˌkuɳaɻa] 'en beneficio de Tjakamara' y [ˈjumaˌɻiŋkaˌmaraˌt̻uɻaka] 'por culpa de la suegra'. Sin embargo, la partícula /ka/ (que indica un cambio de sujeto) no se acentúa cuando es el primer morfema de una cláusula, como en /kaˈjanu/ '(él) fue'.
El pintupi-Luritja se convirtió en la primera lengua indígena australiana en recibir una traducción oficial completa de la Declaración Universal de Derechos Humanos , cuando fue traducida por ancianos y lingüistas de la Universidad Nacional de Australia en 2015. [6] A continuación se muestra el artículo 1 en pintupi- luritja:
Nganana maru tjuta, tjulkura tjuta, manta yurungka parrari nyinapayi tjutanya liipulala nyinanyi, nganana yanangu maru tjuta wiya kuyakuya. Yuwankarrangkuya palya nintingku kulini. Tjanaya palya kutjupa tjutaku tjukarurru nyinanytjaku, walytja tjuta nguwanpa, mingarrtjuwiya. Tjungungku palyangku kurrunpa kutjungku. Wangka ngaangku nganananya tjakultjunanyi rapa ngaranytjaku kutjupa tjuta nguwanpa. [7] [8]