La saeta ( pronunciación en español: [saˈeta] ) es una forma venerada de canción religiosa andaluza, cuya forma y estilo han evolucionado a lo largo de muchos siglos. Las saetas evocan una fuerte emoción y se cantan con mayor frecuencia durante las procesiones públicas. También se cree que la saeta, una canción sin acompañamiento, proviene de canciones religiosas judías que se cree que datan del siglo XVI.
La saeta es una canción de la Andalucía católica que se remonta a muchos siglos atrás. [1] La saeta antigua probablemente surgió de la recitación de salmos bajo la influencia de la música litúrgica . [2] "Las saetas varían mucho en forma y estilo, desde melodías silábicas simples hasta melodías muy ornamentadas". [3] En la tradición más antigua, los tambores y las trompetas solemnes podían acompañar al cantante, o el saetero cantaba solo. Sin embargo, desde el siglo XIX, las saetas más favorecidas han incorporado elementos distintivos asociados con la música flamenca , particularmente las siguiriyas . [4]
La saeta es más conocida por su poder lúgubre durante la Semana Santa en España . [5] La canción es interpretada durante las procesiones por cofradías religiosas que se mueven lentamente por las calles de las ciudades y pueblos del sur de España . [6] [7] [8] Poseyendo una intensidad emocional quejumbrosa y una carga dramática, la saeta es cantada por el saetero , a menudo desde un balcón, y puede estar dirigida a la estatua de Jesús de abajo, en su agonía en la Vía Dolorosa , o a la de su sufriente madre María . [9] Estas y otras estatuas artesanales se montan en plataformas y se llevan por las calles sobre los hombros de varios penitentes que pasan entre el público reunido. [10] La respuesta emocional inmediata a la saeta, a menudo de intenso dolor, puede ser la razón de su nombre, ya que la palabra española saeta puede significar "flecha o dardo". [11] [12] Uno de los lugares con más tradición y variedad en el canto de la saeta flamenca en España es Jerez de la Frontera .
Las saetas también se cantan en devociones al aire libre durante la Cuaresma , y pueden cantarse también durante la temporada navideña . [3] Una forma especial de la saeta (la saeta carcelera ) también se canta en las cárceles durante las visitas de las cofradías. [6] [13] Varias de las ciudades de Andalucía tienen sus propios estilos peculiares de la saeta. [14] Se han distinguido cuatro intenciones o temas de las letras religiosas, que marcan la música de la saeta: descriptiva, de alabanza, de oración y exhortativa. [15]
Entre los palos del flamenco adoptados por la saeta destacan especialmente las siguiriyas y los martinetes . Otras formas incluyen la saeta por soleares , la por polos , la por cañas y la por fandangos . [18] El acompañamiento de guitarra flamenca podrá estar en2 4o6 8tiempo , o puede intercambiarse regularmente entre3 4y6 8. [19] Comúnmente el saetero canta en tono menor y termina en dominante; el metro de los diferentes versos suele ser variable según la interpretación. [11] El cantaor Manuel Torre (1878-1933) fue muy apreciado por su Saeta. [20] [21]
Su pasión
De un patrimonio diverso, la Saeta se ha convertido en el fruto artístico emocional de varias culturas. The Gypsies "se sienten identificados con los episodios de la Pasión y consideran a Jesús como un hermano en desgracia que sufre persecución y muerte ". [22] Por supuesto, nada sustituye a escuchar y testificar a la Saeta.
"La saeta, pues, costituye la síntesis antropológica del andaluz (hondura, plástica, señorío, dolor metafísico) coronada en santidad. La saeta exige un máximo de veracidad pasional, por lo mismo que a nadie le es dado encaramarse en la audacia de sus Sí sin la potencia y la certeza que brinda la posesión heroica del dolor." [23]
Se dice que los andaluces deben hablar con Dios durante la Semana Santa , siendo el canto de la Saeta durante la procesión de una cofradía una modalidad de elección. [24] [25]
Notas de referencia
^ Manuel Ríos Ruiz en la página 71. La etimología de la saeta no está clara.
↑ Ángel Álvarez Caballero en páginas 126-127.
^ por Willi Apel, Harvard Dictionary of Music (Cambridge: The Belknap Press 1944, 1969) en 748.
^ Contexto y antecedentes de las cofradías: Payne pp. 105-106, 183; Similitudes francesas, p. 106.
^ José Carlos de Luna pág. 51-52.
^ Timothy Mitchell en 137-154, 170-180.
↑ abc Andrés Batista en 16, 72.
^ Saeta también puede significar "brote de vid" o "manecilla de reloj" o "aguja magnética". Appleton's New Cuyás Dictionary , v.2 (NY 1928; Cumbre, México 16th ed. 1966), p. 488.
^ Timothy Mitchell en 76-79.
^ Julián Pemartin en 138.
^ Manuel Ríos Ruiz en pág. 72, aprobando trabajos anteriores de Ricardo Molina y Antonio Mairena.
↑ Ángel Álvarez Caballero en 126, citando a Durán Muñoz, Andalucía y su cante (1968).
^ Félix Grande en I: 161-162, refiriéndose al Kol Nidrei .
↑ Ángel Álvarez Caballero en 129; cita a Hipólito Rossy sobre la transformación musical: "El martinetes ya no suena a martinetes, sino a saeta". [“Los martinetes ya no suenan a martinetes, sino a saeta.”]
^ La saeta por siguiriyas alterna entre3 4y6 8tiempo ("1, 2, 3, y un 4, y un 5"). Cf., Andrés Batista en 16, 18, 72, 74.
↑ Ángel Álvarez Caballero en 199-200.
^ Manuel Ríos Ruiz en p. 74.
^ Ángel Álvarez Caballero en 129. Los gitanos "se reconocen en las escenas de la Pasión y ven a Jesús como un hermano de dolores que sufre persecución y muerte".
^ Anselmo González Climent en 317. "La saeta, pues, constituye la síntesis antropológica de lo andaluz (profundidad, adaptabilidad, aristocracia, tristeza metafísica) coronada de santidad. La saeta exige el máximo de la verdadera pasión, de modo que a nadie se le da por elevarse por encima de sus gritos audaces sin la potencialidad, la certeza de que le sea ofrecida la posesión heroica del sufrimiento."
Manuel Ríos Ruiz, Introducción al Cante Flamenco (Madrid: Ediciones Istmo 1972).
Grabaciones
CD y vídeo
Maestros de la Saeta. Semana Santa en Sevilla (CD de Planet Records 1993). Al parecer, de los años 30 a los 60, se incluyen varios saeteros con acompañamiento distinto o sin acompañamiento, entre ellos los conocidos Niña de los Peines (1890-1969) y Manuel Vallejo (1891-1960).
YouTube presenta vídeos de representaciones recientes de Saeta, algunas realizadas durante las procesiones de Semana Santa.
Otros modismos
Joaquín Turina , "Jueves Santo a medianoche (Desfile de una cofradía por una callejuela)" en su Sevilla. Suite pintoresca , Opus 2, núm. 2 (Sevilla 1908) [Clásico].
Miles Davis , "Saeta" en su álbum Sketches of Spain (Columbia Records: grabado entre 1959 y 1960, publicado en 1960), en la banda 4 (5:06), escrita por Gil Evans [Jazz].
Nico , "Saeta" en su álbum Drama of Exile (Aura Records, 1981)
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