Un sistro (plural: sistra o (en latín) sīstra ; [1] del griego σεῖστρον seistron del mismo significado; literalmente "aquello que está siendo sacudido", de σείειν seiein , "sacudir" [2] [3] [4] ) es un instrumento musical de la familia de la percusión , una forma de sonajero , utilizado sobre todo por los antiguos egipcios . Consiste en un mango y un marco de metal en forma de U, hecho de latón o bronce y que varía de 30 a 76 cm (12-30 pulgadas) de ancho. El marco sostiene barras transversales de metal deslizantes, que pueden sostener anillos de metal. Cuando se agita, los pequeños anillos o bucles de metal fino en sus barras transversales móviles producen un sonido que puede variar desde un suave ruido metálico hasta un fuerte tintineo. Su nombre en el antiguo idioma egipcio era sekhem (sḫm) [ cita requerida ] o sesheshet (sššt) debido al sonido que hacía cuando vibraba. [nb 1] El sistro del antiguo Egipto tenía importantes asociaciones con prácticas religiosas y rituales relacionadas con varias deidades musicales y alegres. [5]
Un sekhem es el sistro más simple, con forma de aro, [ cita requerida ] mientras que sesheshet (una palabra onomatopéyica ) es el que tiene forma de naos . [6]
El idioma inglés ha adoptado el nombre sistro para referirse a los instrumentos de sonajero de disco de África occidental actuales . [7] [8]
.jpg/1280px-Egyptian_-_Naos-sistrum_-_Walters_48465_(2).jpg)
El sistro era un instrumento sagrado en el antiguo Egipto. Quizás originado en el culto a Bat , se utilizaba en danzas y ceremonias religiosas, particularmente en el culto a la diosa Hathor , con la forma de U del mango y el marco del sistro vistos como parecidos a la cara y los cuernos de la diosa vaca. [9] Otro tipo de sistro utilizado durante el culto a Hathor tiene forma de naos: un pequeño templo con un mango adornado elaboradamente con la cabeza de Hathor en la parte superior. [10] El sistro era llevado exclusivamente por mujeres o sacerdotisas músicos para prácticas rituales, excepto para festivales cuando el rey usaba el sistro para presentar algo a Hathor. [11] Los sonidos producidos por el instrumento de percusión junto con el ritmo de la música eran en gran medida importantes para su invocación de deidades, ya que se pensaba que el sonido repetitivo ayudaba en la curación ritual y alteraba la realidad. [5] El sistro también se utilizó fuera de un contexto religioso para otros tipos de música, bailes y festividades hasta la dinastía XVIII, cuando su uso se volvió cada vez más restringido, hasta que solo se utilizó con fines religiosos. [11] También se agitaba para evitar la inundación del Nilo y asustar a Set . [12]
Isis, en su papel de madre y creadora, era representada sosteniendo un cubo , que simbolizaba la inundación del Nilo, en una mano y un sistro en la otra. [13] La diosa Bast también suele ser representada sosteniendo un sistro, que simboliza su papel como diosa de la danza, la alegría y la festividad. [14]
El sistro todavía se utiliza en el rito alejandrino y el rito etíope . [15] Además de la representación en el arte egipcio con bailes y expresiones de alegría, el sistro también se menciona en la literatura egipcia . [16] Se muestra el jeroglífico del sistro.
Los antiguos minoicos también utilizaban el sistro, y se han encontrado varios ejemplares hechos con arcilla local en la isla de Creta . Cinco de ellos se exhiben en el Museo Arqueológico de Agios Nikolaos . También se representa un sistro en el Vaso del Cosechador , un artefacto encontrado en el yacimiento de Hagia Triada .
El uso del sistro por parte de los minoicos tal vez también se centraba en Hathor en rituales que involucraban fertilidad, aspectos de entretenimiento como la música y el baile, así como indulgencias. [17] Los sistros utilizados por los antiguos minoicos muestran superposiciones con el uso del antiguo Egipto a través de su uso similar durante contextos funerarios. [17] La evidencia de dos sistras minoicas de bronce sugiere que fueron creadas moldeando por separado el arco y el mango, uniéndolos con remaches más tarde en el proceso. [17]
Los investigadores aún no están seguros de si las sistras de arcilla eran instrumentos reales que se usaban para tocar música o si eran modelos con un significado simbólico. Pero los experimentos con una réplica de cerámica muestran que un diseño de este tipo en arcilla produce un sonido de chasquido satisfactorio, por lo que probablemente sea preferible su uso en rituales. [18]
El senasel (sistrum) y más tarde el crotalus siguieron siendo un instrumento litúrgico en la Iglesia Ortodoxa Etíope [19] a lo largo de los siglos y hoy se toca durante la danza que realizan los debtera (cantores) en festividades importantes de la iglesia. También se lo encuentra ocasionalmente en el culto y ritual neopaganos . [ aclaración necesaria ]
El sistro fue revivido ocasionalmente en la música orquestal occidental del siglo XIX, apareciendo más prominentemente en el Acto 1 de la ópera Les Troyens (1856-1858) del compositor francés Hector Berlioz . Hoy en día, sin embargo, es reemplazado por su equivalente moderno cercano, la pandereta . El efecto producido por el sistro en la música, cuando se agita en pulsos cortos, agudos y rítmicos, es despertar movimiento y actividad. El movimiento rítmico del sistro, como el de la pandereta, se asocia con eventos religiosos o extáticos, ya sea agitado como un sonajero sagrado en el culto a Hathor del antiguo Egipto, o en el estridente tintineo de la pandereta en el evangelicalismo moderno , en la canción y la danza romaníes , en el escenario en un concierto de rock o para realzar un tutti orquestal a gran escala .
El compositor clásico Hans Werner Henze (1926-2012) pide al flautista que toque dos sistras en su obra de 1988 Sonate für sechs Spieler ( Sonata para seis intérpretes ).
Varios instrumentos de sonajero modernos de África occidental y Gabón también se denominan sistra (plural de sistro ): el sistro de calabaza, el sistro de África occidental o sonajero de disco (n'goso m'bara) también llamado sonajero wasamba o wassahouba. Por lo general, consiste en una rama en forma de V con algunos o muchos discos de calabaza cóncavos unidos, que pueden estar decorados. [20] [ enlace muerto ]
La distinción entre los dos tipos de sistro, naos o bucle, se basa estrictamente en la forma. [...] Lo que distingue a los dos tipos de sistro es la forma y la composición de la parte superior. El sistro-bucle normalmente comprendía un trozo de alambre arqueado al que se unían tres barras horizontales. [...] El naos -sistrum se llama así porque su parte superior tomaba la forma del santuario de un templo, o naos . [...] En egipcio, se usaban tres palabras para referirse al sistro: sekhem , sesheshet e ib . [...] Un estudio reciente de Reynders ha demostrado que la palabra egipcia sesheshet siempre se usaba en los textos de los subtítulos que acompañaban a las escenas en las que se tocaba el sistro, independientemente del tipo de sistro que se representara en la escena. Esta observación la llevó a concluir que la palabra sesheshet se refería al ruido producido por el sistro, mientras que sekhem , cuando se aplicaba al sistro, se refería específicamente a la encarnación o manifestación de la diosa Hathor .
Un sekhem (el nombre egipcio) o σεῖστρον (el nombre griego), ahora llamado sistro en África occidental, era un instrumento de percusión con un sonido de repique o traqueteo [...].
Medios relacionados con Sistra en Wikimedia Commons_-_TIMEA.jpg/1280px-Broken_Sistrum_(1890)_-_TIMEA.jpg)
