Omorashi ( japonés :おもらし / オモラシ / お漏らし, "mojarse") , a veces abreviado simplemente como " omo ", es una forma de subcultura fetiche categorizada por primera vez y reconocida predominantemente en Japón, en la que una persona experimenta excitación ante la idea o sensación de tener la vejiga llenay potencialmente orinarse, o de presenciar a otra persona en esa situación.
Si bien la desesperación urinaria y los fetiches de "mojarse" no son inherentemente ni exclusivamente japoneses, la clara distinción y definición de "omorashi" como un subgénero específico de los medios de comunicación de urolagnia lo ha convertido en una palabra prestada entre las comunidades fetichistas de todo el mundo.
Los subgéneros de omorashi incluyen "omorashi yagai " (desesperación urinaria o enuresis pública), " omutsu omorashi" (mojarse en un pañal ), enuresis , así como una amplia variedad de cruces con otros fetiches de prendas .
Fuera de Japón, el término "omorashi" no siempre se ha diferenciado claramente de las categorías más amplias de urolagnia o "deportes acuáticos", de los cuales el omorashi puede considerarse una forma o subgénero específico. Sin embargo, en los últimos tiempos, la palabra "omorashi" (o "omo" para abreviar) tomada del japonés se ha vuelto popular y bien entendida por las comunidades fetichistas de todo el mundo.
El Manual de sexualidad clínica para profesionales de la salud mental define específicamente el omorashi como la excitación sexual persistente hacia una vejiga llena. [1] El Dr. J. Paul Fedoroff reconoce esta distinción, observando que "el tema de tomar el control del proceso autónomo es prominente en la parafilia conocida como omorashi, que implica la excitación sexual asociada con la sensación de necesidad de orinar debido a una vejiga llena". [2] Los occidentales que hacen la distinción a veces usan el término "desesperación por la vejiga" o "desesperación por orinar" para hacerlo, aunque cada vez más comunidades fetichistas en Occidente han adoptado la terminología en idioma japonés.
La palabra también se romaniza ocasionalmente como "omorasi" en el sistema de romanización Kunrei-shiki .
En la comunidad BDSM de habla inglesa , el término "control del uso del baño" se utiliza para describir una forma específica de juego omorashi en el que el dominante controla cómo, cuándo y si al sumiso se le permite usar el baño. [3]
Hay varias formas en las que se practica el omorashi, dando lugar a varios subgéneros.
Una de las variantes se conoce como omorashi yagai , que se traduce como "mojarse al aire libre (o en público)". Otra variante incluye el yagai hōnyō , o "orinar al aire libre (o en público)", en el que el sujeto se quita la ropa en público para orinar. Otros practicantes del yagai hōnyō actúan de forma muy similar a los artistas del grafiti , intentando realizar actos de micción en público sin ser descubiertos. [ cita requerida ]
Otra variación del juego omorashi es el juego omutsu (おむつプレイ). También se le conoce como omutsu omorashi (おむつおもらし) o, menos comúnmente, oshime omorashi (おしめおもらし), los cuales se traducen como "mojarse en un pañal". La variación del omutsu es esencialmente la misma que el omorashi estándar, excepto que los participantes usan un pañal . Por lo tanto, las personas específicamente interesadas en este aspecto de la subcultura también pueden considerarse un subconjunto de la comunidad de amantes de los pañales .
Como una forma de fetichismo de los pañales con un énfasis añadido en la desesperación urinaria y la enuresis , los participantes probablemente experimenten una mayor excitación sexual por la presencia y el uso de pañales para adultos .
Sin embargo, los pañales también pueden ser convenientes durante las escenas de enuresis en público porque hacen que la enuresis sea más discreta y eliminan el desorden, lo que reduce el posible impacto social del juego omorashi. Como tal, su uso no se limita únicamente a quienes tienen un fetiche con los pañales.
En Japón, la aceptación del uso de pañales para adultos es comparativamente alta, y el mercado de estos productos crece entre un 6 y un 10 % al año. [4] Sin embargo, estos pañales están destinados principalmente a personas mayores, y su crecimiento se debe al envejecimiento de la población japonesa , por lo que el uso de estos pañales por parte de personas más jóvenes ha suscitado algunas críticas. En 2012, la revista japonesa SPA publicó un artículo titulado "La forma definitiva de desaliño", en el que criticaba la tendencia de las mujeres jóvenes japonesas de usar pañales para evitar los baños públicos. El artículo incluía una entrevista con una mujer de 25 años que había estado usando pañales "en lugar de ir al baño" durante un período de seis meses, "usándolos casi todos los días". [5]
El omorashi puede superponerse fácilmente con el fetichismo de la ropa , ya que algunas personas pueden mejorar su excitación incorporando prendas específicas a su juego omorashi.
Por ejemplo, a algunas personas les resulta atractivo que alguien se orine con una falda , ya que permite ver la humedad desde abajo . Esto se conoce como sukāto omorashi (スカートおもらし). Esto puede combinarse con el fetichismo de los uniformes , y es común la pornografía con artistas con falda vestidas como chicas de secundaria y trabajadoras de oficina, así como representaciones de personas con falda vestidas de manera informal.
La mayoría de las actividades fetichistas relacionadas con el uso de desechos corporales son consideradas por el público en general como " hardcore ", tabú o juego de borde . [6] Sin embargo, debido a que el objeto del fetiche es la incontinencia vestida, los medios omorashi no necesariamente presentan contacto sexual directo, aunque algunos lo usan como una forma de juego previo . El enfoque en imágenes vestidas (en lugar de abiertamente sexuales) hace que el fetichismo de las prendas sea una característica destacada en la mayoría de la erótica omorashi: los atuendos que se presentan comúnmente incluyen uniformes escolares , los que usan los profesionales que trabajan y otras personas que intentan lucir dignas antes de sucumbir a la necesidad de orinar.
Los fetichistas que disfrutan de esta actividad sexual pueden tener situaciones específicas que disfrutan, como mientras esperan en la fila para ir al baño o simplemente haciéndolo frente al inodoro. [7]
Para evitar las estrictas leyes de censura de Japón, que limitaban las representaciones de sexo real y vello púbico, las películas eróticas (conocidas como películas rosas ) a menudo recurrían a elementos fetichistas que podían eludir dichas restricciones. Una de esas películas, Terrifying Girls' High School: Lynch Law Classroom de 1973, fue la primera en mostrar un escenario omorashi a una audiencia cinematográfica. El video muestra a una chica de secundaria orinándose en su escritorio después de beber litros de agua.
A medida que el género AV (video para adultos) se afianzó en la década de 1980, comenzaron a aparecer videos específicamente dedicados al omorashi. Sin embargo, quizás debido a su naturaleza softcore, el omorashi nunca llegó a ser un género claramente pornográfico.
En la actualidad, los aficionados japoneses a los omorashi también disfrutan de vídeos de estilo concurso en los que los concursantes deben competir en diversos desafíos de retención de orina. [8] La serie "Torneo de la desesperación" de la empresa de vídeos Giga [9] es un ejemplo de este tipo de concurso. Una de esas actividades consiste en un panel de concursantes que compiten por retener sus vejigas o por adivinar qué mujer tiene que usar el baño con más frecuencia.
Desde la década de 1990, las compañías de revistas que atienden a la comunidad kink japonesa han producido una serie de publicaciones periódicas dedicadas a la subcultura omorashi, incluida la más notable Omorashi Club de Sanwa Publishing (traducido fonéticamente como wasei-eigoおもらし倶楽部, u Omorashi Kurabu ). Publicado por primera vez el 22 de septiembre de 1994, el éxito de Omorashi Club permitió a Sanwa extender la marca en 2006 para incluir una revista en DVD . El año siguiente, la demanda de material dirigido específicamente al fandom omutsu omorashi llevó a una mayor expansión con la publicación periódica derivada Diapers Club (おむつ倶楽部, u Omutsu Kurabu ). La escasez de números anteriores de estas revistas ha hecho que se conviertan en artículos de colección .
Los medios omorashi producidos en Japón también incluyen manga y anime . Estos van desde dōjinshi producidos independientemente hasta grandes mangas producidos comercialmente . Algunos se centran exclusivamente en historias omorashi, mientras que otros incluyen solo una escena ocasional. Algunos contienen temas sexuales obvios y podrían considerarse una forma de manga H , mientras que otros, como Mizutamari no dekiru asa , son bien conocidos por ser adecuados para todas las edades, ya que solo tienen un contenido ecchi leve como panchira . [10]
Las escenas de incontinencia han existido en el anime desde las populares series Doraemon y Devilman de la década de 1970. Sin embargo, estas no tenían el contexto erótico que caracteriza a los medios omorashi modernos, ya que fueron anteriores a la primera pornografía de anime en toda regla, que no estuvo disponible hasta 1984, cuando la llegada de los primeros OVA Hentai como Lolita Anime de Wonder Kids fue posible gracias a la amplia disponibilidad de videos domésticos . Un ejemplo de este contexto erótico posterior es el OVA Hentai Vixens de 1994 , que presenta escenas de incontinencia en un entorno abiertamente sexual.
Un eroge ( juego erótico ) es un videojuego o juego de computadora japonés que presenta contenido erótico , generalmente en forma de ilustraciones de estilo anime . La combinación de omorashi y el fandom del anime ha producido una serie de juegos como Water Closet: The Forbidden Chamber , que se centran específicamente en omorashi. La popularidad limitada de omorashi en Occidente ha impulsado a varios programadores de la escena a crear parches de software para estos juegos japoneses que traducen el texto en pantalla al inglés.
Algunos diseñadores de juegos eroge han sacado provecho del nicho de mercado del fandom omorashi al incluir escenas ocasionales de humectación en sus juegos como un atractivo comercial. MAID iN HEAVEN SuperS , [11] por ejemplo, que contiene solo una escena de humectación con pañales, se utilizó para crear un conjunto completo de figuras coleccionables en varias poses omorashi. [12]
Con la traducción de omorashi al manga y su posterior adopción por parte del fandom otaku , han aparecido en el mercado japonés una serie de objetos coleccionables con el tema omorashi, incluidas figuritas [13] y "papel higiénico Shizukuishi kyuun kyuun" [14] impresos con escenas de humectación en las que aparece el personaje Shizukuishi del manga omorashi, Iinari! Aibur-shon . [10]
El contenido de Omorashi se puede encontrar en videojuegos, predominantemente japoneses. Estos juegos a menudo incluyen un medidor de vejiga en el que se utiliza una barra para representar la continencia urinaria de un personaje, y cuanto mayor es el porcentaje, mayor es la probabilidad de que un personaje tenga pérdidas. Estos juegos también suelen tener baños y cambiadores (en caso de accidentes) repartidos por todo el mapa.
Aunque hay una pequeña comunidad dedicada a este fetichismo fuera de Japón, suele quedar eclipsado por los fetiches más populares, la urolagnia y la urofagia . Vice Media ha documentado un relato de una comunidad omorashi que existe en los Estados Unidos desde al menos 1970. [15] Fuera de Japón, los grupos omorashi a veces se refieren a su interés compartido como fetichismo de "desesperación/humectación", a menudo haciendo una distinción entre contenido que presenta a hombres y mujeres. En 2018, la revista People [16] y el New York Post [17] informaron sobre el uso de la palabra compuesta en inglés "peegasm" entre personas que practicaban "liberar orina después de un largo período de tiempo" para lograr "una estimulación de los nervios pélvicos" que "podría sentirse como una respuesta orgásmica". Algunos sitios web de fetiches en inglés centrados en las mujeres simplemente lo identifican como "humectación de bragas". Dado que estos sitios abandonan el título de "desesperación" que implica un esfuerzo por no mojarse, es más probable que incluyan desnudez, modelos y situaciones abiertamente sexuales, así como mojaduras intencionadas (en lugar de accidentales). Todavía hay comunidades que se centran en los aspectos más suaves o dóciles del omorashi, que generalmente se centran en la simple mojadura en situaciones totalmente o semidesnudas sin los modelos y situaciones abiertamente sexuales. Sin embargo, este lado suave es más raro en las comunidades de habla inglesa que el contenido omorashi más explícitamente sexual.
Aunque no existe una amplia aceptación de los juegos basados en la incontinencia, estudios realizados en Inglaterra han demostrado que la incontinencia urinaria durante la actividad sexual es un "síntoma común, pero rara vez manifestado voluntariamente" observado en el 24% de las mujeres sexualmente activas. Además, no se pudo identificar ninguna conexión con ninguna anomalía específica de la función de la vejiga asociada con estos síntomas, lo que indica que tales pérdidas son normales y saludables. [18] [19]
Debido al estigma occidental en numerosos países contra la orina, la subcultura omorashi no ha recibido una exposición tan diversa en los medios no japoneses. En algunos países, los gobiernos incluso han prohibido este tipo de materiales. En Nueva Zelanda, por ejemplo, crear, comercializar, distribuir (por ejemplo, poner a disposición en la página web de uno ) cualquier cosa que promueva o apoye "el uso de orina o excrementos en asociación con una conducta degradante o deshumanizante o una conducta sexual" es un delito grave punible con hasta diez años de cárcel. [20] [21] No obstante, la micción es un fetiche común en la pornografía; la película de 1915 A Free Ride , considerada ampliamente la primera película pornográfica hecha en los EE. UU., contiene escenas de micción.
Las memorias eróticas victorianas underground My Secret Life presentan descripciones detalladas de un fetiche por la micción, y el autor dice: "Recuerdo sentir mucha curiosidad por la forma en que las chicas orinaban después de esto, y verlas orinar se convirtió en un gusto que he conservado toda mi vida". [22] James Joyce mencionó brevemente el fetiche en sus cartas de amor a Nora Barnacle , mencionando una fantasía sexual de una mujer "todo el tiempo meándose los pantalones de placer y dejando escapar pequeños pedos suaves, cálidos y silenciosos por detrás". [23] Otro ejemplo temprano de micción y enuresis que aparece en un contexto sexualizado en Occidente se puede encontrar en la novela erótica de 1928 Historia del ojo de Georges Bataille .
Las publicaciones periódicas underground dedicadas a la subcultura de la enuresis fuera de Japón comenzaron a aparecer en 1991 con la revista underground británica Cascade , que recopilaba cartas eróticas relacionadas con el fetiche que aparecían ocasionalmente en publicaciones más antiguas como Fiesta y las combinaba con historias originales, dibujos y fotografías. [24] A esto le siguió en 1993 la revista Wet Set Magazine , con sede en Australia . [25] Las publicaciones de Wet Set originalmente solo estaban disponibles en inglés, pero el número de lectores en los países de habla alemana resultó lo suficientemente alto como para justificar la impresión de algunos materiales en alemán. Tales publicaciones facilitaron la floreciente subcultura al brindar oportunidades de contacto entre sus miembros a través de anuncios personales . La importancia de estos materiales impresos disminuyó con la llegada de Internet, y tanto Cascade como Wet Set dejaron de publicar revistas físicas en el siglo XXI a medida que la subcultura se desplazaba cada vez más hacia los foros de mensajes y las redes sociales.
Aunque Wet Set no reconocía en general la comparativamente grande base de fans asiática en comparación con cualquier otro país, expuso a sus lectores a la comunidad kink japonesa a través de artículos que informaban sobre las actividades de esa subcultura. [26] Durante el siglo XXI, algunos escritores occidentales sobre el tema de omorashi comenzaron a reconocer la influencia asiática sobre la subcultura de una manera más directa. Por ejemplo, en un número de febrero de 2006 de The Brooklyn Rail , el poeta estadounidense Garrett Caples de Oakland, California, eligió describir el rodaje de una película omorashi en un entorno japonés. [27] Además de otorgar a los medios occidentales de omorashi una calidad "auténtica", la inclusión de modelos y escenarios japoneses también podría verse como un intento de jugar con el estereotipo de ultrapasividad asociado globalmente [28] con las mujeres asiáticas, mejorando aún más sus cualidades moe percibidas y atendiendo a los fetichistas asiáticos .
En la película de 1993 The Cement Garden , que gira en torno al incesto , un niño le hace cosquillas a su hermana mayor hasta que ella orina en su falda, con una vista debajo de la falda de su ropa interior mojada. La película premiada de 2002 Secretary muestra una escena de control del uso del baño en la que la sumisa tiene que sentarse en una silla hasta que se moja el vestido.
A pesar de la relación intrínseca de la subcultura omorashi con el fetichismo de la ropa, los tabúes en Occidente contra la relación entre la sexualidad y la orina impidieron la aceptación generalizada de prendas abiertamente sexuales relacionadas con la incontinencia hasta el siglo XXI, cuando la marca de ropa interior con sede en Nueva Zelanda Confitex estrenó una línea de lencería para la incontinencia en la Semana de la Moda de Nueva Zelanda de 2015. Los organizadores declararon en un comunicado de prensa que "Esta es la primera vez, en cualquier lugar del mundo, que la ropa interior para la incontinencia ha adornado una pasarela como una gama de diseñador". [29] En la cobertura del evento de la revista Cosmopolitan , proclamaron que "Puedes sentirte sexy incluso si tienes fugas", [30] a pesar de la prohibición existente en ese país contra la promoción o el apoyo del juego basado en la incontinencia. La marca con sede en Suecia TENA posteriormente siguió el precedente establecido por Confitex con su línea Silhoutte Noir de ropa interior desechable para la incontinencia, que fue diseñada para "desmantelar los tabúes en torno a la incontinencia". Anna McCrory, gerente senior de marca de TENA UK, explicó que el objetivo del producto es "ayudar a las mujeres a sentirse sexys, seguras y capaces de usar lo que les gusta sin estar restringidas por el color o la forma de su ropa interior, un paso importante hacia la normalización de la incontinencia". [31] Según la Base de datos de marcas canadienses , la palabra "Omutsu" comenzó a usarse en Canadá para una línea de pañales de diseñador para adultos en 2017, dirigida específicamente a la comunidad omutsu omorashi en ese país. [32]
Sentimientos similares con respecto a la moda como una herramienta para superar los estigmas contra los adultos que se hacen pis encima fueron expresados previamente por los organizadores de un desfile de moda japonés de 2008 para pañales para adultos dirigido a la población cada vez más anciana de Japón, en el que un organizador afirmó que "Los pañales son algo que la gente no quiere mirar, pero si los haces atractivos, entonces la gente puede aprender sobre ellos más fácilmente". [33]
En 2021, NorthShore Care Supply (la marca líder de venta directa al consumidor de pañales para adultos de alta absorción y suministros para la incontinencia en los Estados Unidos) publicó una declaración a través de su sitio web sobre las personas que usan sus productos por preferencia en lugar de por necesidad médica. Afirmaba que "las personas que usan pañales para adultos (también conocidos como calzoncillos tipo pestaña) voluntariamente [...] han sido lo mejor que le ha pasado a la industria de los productos para la incontinencia desde la invención de la cinta adhesiva". Según el sitio web, estas personas han "impulsado toda la categoría más allá de los productos industriales delgados, más allá de las farmacias o incluso de las marcas nacionales, y hacia un lugar donde hay un tamaño, ajuste, grosor, capacidad de absorción, color y sí, incluso estampado, para cada aplicación imaginable. Son en gran medida responsables de la alucinante variedad entre la que tenemos que elegir". [34]
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